新媒体时代杨柳青年画的多元产品开发

目的 天津杨柳青年画是中国民间最具代表性的木版年画之一,其文雅细腻、端庄大方的艺术风格,一直深受广大人民群众喜爱.然而在互联网、新媒体发展迅猛的今天,要使这一民间艺术瑰宝得以传承和保留,只对其固态保护是远远不够的,还应对其进行合理的开发和利用,以展现传统民俗文化的当代价值.方法 依托杨柳青年画独特的艺术特征与民俗文化魅力,对其进行创新设计、多感官体验融合、数字产品开发和网络营销,实现杨柳青年画的多元化产品开发.结论 研究杨柳青年画在新媒体语境下的多元产品开发,有利于年画这一非物质文化遗产的传承与保护,并能起到促进区域经济增长,带动地方旅游业发展的作用.

刘清韵《望洋叹》传奇考论

20世纪90年代始被发现的《望洋叹》传奇是晚清戏剧才媛刘清韵最为晚出的剧作。此剧以真人时事入戏,通过对作者家乡海沭一代近十位文人在清末乱世命运遭际的叙写,蕴含着作者感时忧国的思想情怀及对时代、人生的深入思索与丰富感悟,对妇女文学的传统创作题材是一种大胆突破。

李准《清末遗闻》稿本述略

李准是晚清著名的政治人物,同时也是一个复杂的人物,既镇压过革命起义,也率先支持广东脱离清政府宣布独立。在广东任职期间曾率海军驱逐入侵西江之英国舰队,收复多处被日本商人占领的海岛,因此又是一个维护民族主权的英雄。天津南开大学图书馆藏《清末遗闻》稿本一册,记录晚清名公大臣以及维新志士的遗闻轶事,不但具有文学价值,而且可以补正史之阙。

《荀子》文献与荀卿思想的关系探析

首先阐述《荀子》的成书、编辑以及流传;其次,则针对《荀子》是否能代表荀卿本人思想这个问题之五种观点,比较评述其得失。并不再赘述文本流传的文献学上的问题;而是由思想史的观点,试图阐述刘向、杨倞等人之编纂所带来的思想意义。另外,有鉴于中文学界对《荀子》版本流传至日本之后的过程较不太熟悉的情形,故本文也将叙述《荀子》"台州刊本"东传之后,直到1884年黎庶昌将之重刊于《古逸丛书》的过程。

论清代的“存留养亲”制度

纵观中国皇权专制时期各朝法律中的存留养亲制度,清朝是运用存留养亲制度较为成熟、完善的。存留养亲制度是指在我国古代被判处死刑、徒刑和流刑的犯人,因为长辈亲属年老,膝下无人照料生活,可以把按照相关法律规定对犯人的刑罚暂时不予以执行,允许其在家侍奉长辈亲属,等到长辈亲属离世后再执行原来的刑罚的一项法律制度。存留养亲制度不仅有利于维系家庭和谐,还能够维持社会稳定,巩固国家政权。本文通过分析存留养亲制度的历史发展脉络,从整体上对存留养亲制度有一个全面的认识,并且通过对中西法律观念的对比,指出存留养亲制度最终废除的成因,从而为我国司法改革提供借鉴与参考。

电感耦合等离子体原子发射光谱法分析复杂高温合金中痕量硅的干扰及校正方法探讨

高温合金中硅含量的高低影响材料的物理和化学性能,准确测定高温合金中硅是对材料进行质量控制的重要保证。而使用电感耦合等离子体原子发射光谱法(ICP-AES)测定高温合金中痕量硅时存在明显的基体效应和复杂的光谱干扰。采用盐酸-硝酸混合酸和氢氟酸溶解样品,采用基体匹配法配制标准溶液系列消除基体效应的影响,选择Si 184.685nm、Si 185.005nm、Si 251.611nm作为分析线,利用硅与氢氟酸形成挥发性物质的特性,以及硅受钽、钼、铼、钨等合金元素干扰的特点,使用干扰等效浓度(IEC)法和基体空白差减法对测定结果进行校正,建立了使用ICP-AES测定复杂高温合金中痕量硅的分析及干扰校正方法。硅的质量分数在0.005%~0.40%范围内校准曲线呈线性,线性相关系数r达0.999 9;方法中硅的检出限小于0.001%。方法应用于高温合金样品中硅的测定,结果的相对标准偏差(RSD,n=7)小于2%;采用两种校正方法的结果与辉光放电质谱法(GD-MS)的结果进行比对,一致性较好。

杨柳青镇乡:地缘圈界与信仰圈层——兼论汉人社会圈层形态

以杨柳青镇乡为个案,论述了地缘圈界观、地域信仰圈层,认为杨柳青乡村地缘圈界观和于伍爷崇拜表明,社群信仰的民间建构构成官方建构地方的基础因素,情感认同是其记忆重构的机制和线索。杨柳青基于地籍的地界意识和地方神为象征的地缘圈界观之圈层形态,是汉人社会生活和社会关系的一个投影。

清朝蒙古律“存留养亲”制度形成试探

存留养亲制度是中原传统法律制度中体现儒家孝道文化的刑罚执行制度,是"礼法结合"的典型代表。清廷于嘉庆初年将其引入适用于外藩蒙古的蒙古律中,并在司法实践中运用。该制度的引入经历了从援引《大清律例》到于蒙古律中创设专条的过程。嘉庆朝初期,蒙古人的赡养习俗、刑罚观念以及此时期蒙古律的刑罚制度等条件的具备是蒙古律存留养亲制度形成的内在原因。清廷追求"法制统一"和稳固边疆统治的意愿则作为外部原因推动了该制度的形成。清廷在蒙古律中引入存留养亲制度时为适应外藩蒙古的社会环境和法律制度做了一定的变通。蒙古律存留养亲制度在实际运行中仍需援引《大清律例》的相关规定。