阳关、玉门关诗歌生成机制蠡探

根据对古代758首玉门关诗与629首阳关诗歌的整理分析与文学地理溯源,可以发现两关从景观到文学的生成过程。丝绸之路上的阳关、玉门关,其特殊的地理文化激发亲赴或通过想象来到此地诗家文人的创作灵感,并赋予其新奇的创作素材,在两关与诗人的对话中,潜移默化地形成了具有典型意义且氤氲着多样情思的阳关情与玉关情,并通过亲历异域的体验、历史文化的沿用、文学想象的发生等途径,将带有人生体验、情绪心境、思维方式、审美选择、价值取向的内容融入阳关与玉门关,从而产生了极具地域性又隐含着时代特征和不同诗人个性特点的两关诗歌。

关于《渭城曲》在唐宋元时期产生和流传的情况及其研究

《阳关三叠》是我国唐代一首著名艺术歌曲 ,在长期的流传过程中 ,曾发生了很大变化 ,出现了多种唱法和叠法 ,也出现了众多版本 ,其在歌曲创作和在流传过程中出现的众多衍文在歌词创作方面所留下的经验 ,对我国后来的歌曲创作产生了非常重要的影响。本文想就这首歌曲从唐代产生到宋、元时代的流传、衍变乃至于到明清出现的多种版本和歌词的叠法以及曲式等方面的问题 ,包括中华人民共和国成立以后出现的合唱等进行一点粗浅研究和论述 ,试图弄清其“流变”的线索和不同时期的“叠法” ,并试图把其在歌词创作方面的规律以及“流变”过程进行必要的研究和论述 ,从中梳理出我国这一珍贵音乐史料的历史发展线索 ,为中国音乐史教学和研究提供一份可供参考的资料。

关于《阳关三叠》在明、清、民初和建国后流传的情况及其研究

明清时期是我国封建社会的末期,但自从宋代有了活字印刷术后,琴谱在明代得到了空前的刊行,出现了众多的不同版本的琴谱。我们可以看出,唐、宋、元时期,唐代著名诗人王维的(《送元二使安西》——即《渭城曲》在各种有关记载中基本上称《渭城曲》,但在现存的各种琴谱和其他乐谱中,从明开始,刊载这首作品的各种版本不断增多,曲名多样,其中称《阳关三叠》、《阳关》者为多。不仅如此,对这首作品在歌词、叠法以及所增改的歌词等方面也呈现出多元的趋势。本文以及笔者所发表过的相关论文都是对这一作品学习和研究的成果,意在从宏观上对这一作品的历史衍变和流传情况作一整体的叙述,并对这一作品在明、清、中华民国和中华人民共和国等不同时期在版本、衍变和发展等方面作粗浅的叙述和研究,为了解这一作品的历史和中国音乐史教学提供一份可供参考的资料。

基于ArcGIS的专题地图制作——以敦煌阳关国家级自然保护区植被图为例

本文以敦煌阳关国家级自然保护区植被图的制作为例,探讨了在ArcGIS环境下,专题地图的制作流程,以及制作过程中需要注意的一系列问题。

光绪七年(1881)为丝绸之路实地考察元年及相关问题研究

光绪七年,督办新疆军务刘锦棠命令哈密协副将郝永刚经阳关故道考察敦煌经罗布泊、阿尔金山地区至若羌、和阗的道路。笔者在前人研究基础上,梳理和研究与此次考察相关的文献、地图及实物资料,深入挖掘该命令包含的历史价值。该命令的发现,证明郝永刚等人自光绪七年至十七年(1891)长达十余年的探路活动是世界首次丝绸之路实地考察,获悉实地考察的具体组织细节和后勤补给方式,揭示了郝永刚等人对丝绸之路军事、经济和文化价值进行的全面考察,以及对近代以来西方探险家丝绸之路考察的引领作用。