论《少年派的奇幻漂流》从小说到电影的主题改变

杨·马特尔的小说《少年派的奇幻漂流》和李安对该小说的电影改编表达了不同的主题。小说围绕"存活"的话题展开,揭示了作为存活之道的理性与信仰的统一和平衡。李安的电影更关注跨文化的宗教体验,淡化对理性力量的描写的同时,加大了对宗教氛围的渲染以及对宗教信仰的思考,表现了不同宗教的融合以及它们所具有的救赎作用。马特尔的文学创作受到加拿大文学的"存活"主题的影响,李安的电影离不开他具有的东西文化的背景。

无声的言说——《标本师的魔幻剧本》中的“沉默”书写

在加拿大当代作家扬·马特尔的小说《标本师的魔幻剧本》中,“沉默”构成了一项突出的艺术特征。小说以大量人物对话聚焦大屠杀难以言表之痛,并探讨这一历史事件在当下的言说问题。这些对话中,沉默与言语交织而生,具有多重形式和深刻内涵。小说中的沉默不仅直接指向大屠杀所面临的言说困境,也是不同叙事层、不同角色有关这一“不可言说之事”重要的言说方式之一。同时,作为小说中一种典型的文学表达,沉默参与了小说主题的建构,即参与了马特尔以文学想象书写大屠杀暴行、打破艺术虚构在大屠杀写作中失声传统的尝试。沉默的不确定、对话性和个体聚焦等特质使其承载了丰富想象空间和情感可能,折射出作家用文学想象抵达“情感和心理层面的真切”这一独特的当代大屠杀文学创作观。

心灵的旅程——《少年Pi的奇幻漂流》中主人公自我的成熟

加拿大作家扬·马特尔的小说《少年Pi的奇幻漂流》是当代小说中的经典之作。该小说探讨了主人公在面临危机时内心世界的变化以及如何从另一个自己身上找到力量而实现自我的成长。本文从精神分析的角度出发,认为小说主人公的自我经历了分裂、成长后,最终达到成熟,在协调本我、外部环境和超我三者关系之间发挥了有效作用。

敬畏生命——《少年派的奇幻漂流》中的神话原型研究

加拿大作家杨·马特尔的小说《少年派的奇幻漂流》通过讲述少年派在海上漂流227天后成功生还的故事,试图唤起人们对生命本质的思考,从而认同人需要信仰、需要对生命的敬畏这一主题。这一主题深蕴的传达有赖于其对英雄冒险的神话类型化叙事结构的套用,原始猎人的神话原型的复现以及由老虎、岛及漂流所构成象征系统这三个神话原型要素的使用。

《少年Pi的奇幻漂流》中的死亡之思

加拿大作家扬·马特尔在《少年Pi的奇幻漂流》中频繁使用死亡元素进行文本架构,表达对于死亡议题的思考与探索。根据海德格尔的死亡哲学、弗洛伊德的生死本能假说及宗教伦理死亡观的理论,分析文本中的死亡主题,可以得出结论:死亡是建构自身存在价值、构建生命内在动力、追求生存本质意义的重要前提和深层动因。

《标本师的魔幻剧本》——对大屠杀的非写实言说

当代加拿大作家扬·马特尔曾以《少年Pi的奇幻漂流》闻名世界,继而他在小说《标本师的魔幻剧本》里又沿用了魔幻现实主义手法来处理大屠杀题材,他设计的两个叙述层面涉及多种体裁和手法,凸显了小说文本的互文性和隐喻特色。这部小说突破了通常大屠杀文学的写实风格,不仅从但丁、福楼拜、贝克特等人的作品里采借了人物寓意、故事架构、作品风格等,而且擅长用隐喻修辞来揭示小说的审美政治元素,由此导向了一种至高权力与赤裸生命的审美政治关联,形成了对大屠杀的非写实的独特言说。

论《少年Pi的奇幻漂流》中的伦理隐喻

《少年Pi的奇幻漂流》为加拿大作家扬·马特尔所著,是一部生存历险小说,曾获英国曼布克奖。作品讲述了一人一虎在南太平洋上漂流227天终获新生的故事,在行文中运用了大量的隐喻,并以隐喻折射出文学作品背后所隐含的哲理。本文从文学伦理学批评的角度对该作品中的隐喻进行了评价并对其中反映的伦理学问题进行了反思,认为作品中的重要隐喻与主要伦理线相呼应,少年Pi这一形象体现了斯芬克斯因子的一体两面,人性因子与兽性因子之间压制与反压制的抗争是长期的过程,理性终将通过伦理选择而获得。