《北堂书钞》校印考

《北堂书钞》是虞世南在隋朝时编撰的一部类书,以抄本形式流传近千年,始终无法摆脱若存若亡的困境。明朝初期,官方通过编撰类书,对存世文献进行整理。万历年间,陈禹谟顺应时代潮流,校补家藏的抄本,并出资印刷了《北堂书钞》的第一个刻本。入清之后,朴学兴起,类书因其在校勘辑佚方面的独特价值而受到重视。嘉庆年间,孙星衍联络严可均等名家,对影宋抄本进行校注,形成“七家校注本”。遗憾的是,刻了29卷之后,因为刻资不足而中止。光绪初年,出身朴学世家的姚觐元,为恢复《北堂书钞》原貌而进行校勘、摆印,可惜只有34卷存世。光绪七年,孔广陶自觉担当赓续文脉的伟大使命,在“七家校注本”的基础上续校并付梓,形成迄今为止最好的印本。《北堂书钞》的校印历程表明,文献典籍的整理是文化传承的基础,需要一代代学人因应时代要求,接续努力,守正创新。

姚刊三韵本《类篇》石部补校七例

中华书局影印出版的姚刊三韵本《类篇》讹舛较多,曾有文对其进行过校勘,但仍然还存在一些问题。今仍以石部为例,利用现存字书、韵书等相关文献进行校订,例举"■、■、■、"四字注音之误和"■、■、■"三字释义之误。

晚清东西定点帮扶经典个案——浙人姚觐元川东劝课蚕桑考述

同治末光绪初,姚觐元担任川东兵备道期间,积极倡办蚕桑,主要事迹有:从家乡湖州采购蚕种桑秧,分发所属各县;招募浙人试办蚕桑,使百姓知其利;设局劝办蚕桑,蚕事纳入考试;编写刊发蚕书,备示蚕桑诸法;在佛图关修建蚕神庙,并在庙旁设立“蚕市”,进行蚕丝绸交易。在姚觐元倡导下,川东各县遍野桑田,丝亦纯白,利甲蜀中。四川百姓为纪念他,改佛图关蚕市场为姚公场,并以其生日作为每年的谢蚕神日。姚觐元可谓是东西定点帮扶的先行者。