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“尧舜禹汤文武之道”与墨子的“尚贤”思想
1
作者
潘民中
《平顶山师专学报》
2003年第3期81-84,共4页
墨子的“尚贤”思想源于对“尧舜禹汤文武之道”的生发、经过缜密的归纳演绎,形成一个完整的理论体系。“尚贤”就是“尊尚贤任使能”。尚贤使能是为政之本,尚贤使能必须打破原有的尊卑贵贱界限,且对贤能者“富之、贵之、敬之、誉之”...
墨子的“尚贤”思想源于对“尧舜禹汤文武之道”的生发、经过缜密的归纳演绎,形成一个完整的理论体系。“尚贤”就是“尊尚贤任使能”。尚贤使能是为政之本,尚贤使能必须打破原有的尊卑贵贱界限,且对贤能者“富之、贵之、敬之、誉之”。墨子的“尚贤”思想在今天仍有极为重要的现实意义。
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关键词
尧舜禹汤文武之道
墨子
尚贤思想
现实意义
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题名
“尧舜禹汤文武之道”与墨子的“尚贤”思想
1
作者
潘民中
机构
平顶山市历史文化研究中心
出处
《平顶山师专学报》
2003年第3期81-84,共4页
文摘
墨子的“尚贤”思想源于对“尧舜禹汤文武之道”的生发、经过缜密的归纳演绎,形成一个完整的理论体系。“尚贤”就是“尊尚贤任使能”。尚贤使能是为政之本,尚贤使能必须打破原有的尊卑贵贱界限,且对贤能者“富之、贵之、敬之、誉之”。墨子的“尚贤”思想在今天仍有极为重要的现实意义。
关键词
尧舜禹汤文武之道
墨子
尚贤思想
现实意义
Keywords
yao shun yu tang's litarary and military ideas
Mo Di
thought of respecting the talent
practical significance
分类号
B224 [哲学宗教—中国哲学]
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1
“尧舜禹汤文武之道”与墨子的“尚贤”思想
潘民中
《平顶山师专学报》
2003
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