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对临汾市尧庙、华门景区满意度的调查研究 被引量:2
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作者 王亮亮 冯银珍 +1 位作者 张慧 王国梁 《太原师范学院学报(自然科学版)》 2007年第1期84-87,共4页
通过对临汾市尧庙、华门景区五一假期到访游客进行问卷调查,获得游客对该景区的服务质量、价格、接待设施、交通、景观特色满意度,以及对临汾市旅游地形象满意度的评价数据,经过统计整理得出主要客源市场对该景区的满意度水平,进而指出... 通过对临汾市尧庙、华门景区五一假期到访游客进行问卷调查,获得游客对该景区的服务质量、价格、接待设施、交通、景观特色满意度,以及对临汾市旅游地形象满意度的评价数据,经过统计整理得出主要客源市场对该景区的满意度水平,进而指出目前该景区尚存在的问题及其解决途径,以期能为尧庙、华门景区的进一步规划提供参考思路. 展开更多
关键词 临汾市 尧庙 华门 CSM
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民国时期广东省政府设立连南县问题研究
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作者 李双 《清远职业技术学院学报》 2018年第2期1-7,共7页
1927年4月,广东省政府在粤北瑶区设立连阳化瑶局,为设县做准备,以此扶植瑶族同胞实施自治及加大对其治理力度。由于时局动荡,地方势力的干扰,广东省政府在瑶区的设县工作历数次波折,直至1946年才设立连南县。连南县的设立有历史进步性,... 1927年4月,广东省政府在粤北瑶区设立连阳化瑶局,为设县做准备,以此扶植瑶族同胞实施自治及加大对其治理力度。由于时局动荡,地方势力的干扰,广东省政府在瑶区的设县工作历数次波折,直至1946年才设立连南县。连南县的设立有历史进步性,推进了瑶区与全国政区一体化的建设,瑶区治理也逐渐步入正轨。 展开更多
关键词 瑶族 连南 地方意识 政区调整
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《平凡的世界》的民间意义
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作者 宗元 《济宁师范专科学校学报》 2004年第5期75-80,共6页
路遥的长篇小说《平凡的世界》,具有较强的民间文化意义。作家的民间情结、民间对苦难的承受与抗争、渴盼自由自在的生存方式、捍卫民间的仁爱与正义、琐碎平淡的民间生活气息和作品中穿插的大量的陕北民歌信天游等,都可以在作品中得到... 路遥的长篇小说《平凡的世界》,具有较强的民间文化意义。作家的民间情结、民间对苦难的承受与抗争、渴盼自由自在的生存方式、捍卫民间的仁爱与正义、琐碎平淡的民间生活气息和作品中穿插的大量的陕北民歌信天游等,都可以在作品中得到不同程度的解读。因此,这也是《平凡的世界》为何具有较长久的艺术生命力的所在。 展开更多
关键词 路遥 平凡的世界 民间 民间文化
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密洛陀文化与瑶区乡村振兴的融合发展研究
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作者 覃琮 马思仪 《黔南民族师范学院学报》 2022年第5期1-7,16,共8页
密洛陀文化是流传在广西西北地区瑶族第二大支系布努支系的核心文化,其传承与瑶区发展在长期互动过程中形成了共生关系,在乡村振兴战略大背景下,研究二者的融合发展具有重要意义。通过梳理密洛陀文化在瑶区乡村振兴中的价值,分析二者目... 密洛陀文化是流传在广西西北地区瑶族第二大支系布努支系的核心文化,其传承与瑶区发展在长期互动过程中形成了共生关系,在乡村振兴战略大背景下,研究二者的融合发展具有重要意义。通过梳理密洛陀文化在瑶区乡村振兴中的价值,分析二者目前的融合困境,从三个方面提出实现密洛陀文化与瑶区乡村振兴的融合路径:充分保护密洛陀文化核心基因,筑牢瑶区文化根脉;促进瑶区“城乡文化共同体”建设,创新瑶区城乡互哺的治理模式;紧抓密洛陀文化亮点元素,打造瑶区特色品牌。希望这一个案可以为其它民族文化与乡村振兴的融合发展提供借鉴意义。 展开更多
关键词 密洛陀文化 瑶区 乡村振兴 融合发展
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“城乡交叉地带”下的流动性与反思——以小说《人生》为例 被引量:1
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作者 王焕阁 《长治学院学报》 2017年第1期41-44,共4页
"城乡交叉地带"既是一个矛盾地带,也是一个流动地带。这里的青年较早接受城市文化的影响,渴望到城市发展,但是由于受社会限制,他们无法离开农村。《人生》展现农村青年高加林的命运起伏,反映社会制度的局限性,肯定高加林自我... "城乡交叉地带"既是一个矛盾地带,也是一个流动地带。这里的青年较早接受城市文化的影响,渴望到城市发展,但是由于受社会限制,他们无法离开农村。《人生》展现农村青年高加林的命运起伏,反映社会制度的局限性,肯定高加林自我奋斗精神。反观现今,青年亟需高加林式的奋斗精神,不断完善自我,使人生更有意义。 展开更多
关键词 路遥 人生 城乡交叉地带 流动性 反思
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