语料库视角下《卢布林的魔术师》艺术特色研究

《卢布林的魔术师》被公认为是辛格的最佳作品。本文以语料库为视角,利用Antconc检索软件从语言风格特色、主题情节以及人物性格塑造等三个方面对《卢布林的魔术师》予以定量分析,通过展示大量的语言实例以及数据验证基于直觉判断的文学评论的合理性,进一步丰富发展已有的文学研究成果。

日本文学中的伦理状态——以《金色夜叉》为例

家庭与社会伦理文化作为文学作品创编中最常描绘的内容,通常也是人文环境影响下当前社会的最真实写照,因而研究不同文化下的家庭与社会伦理关系,能够更进一步地探索社会文化对家庭伦理关系的影响。《金色夜叉》是尾崎红叶在明治时代影响日本文坛最为重要的作品之一,书中对家庭与社会伦理关系的解读更具有代表性和可研究性,也更能反映出时代交替下家庭与社会伦理状态的深度碰撞。

新历史主义视域下的《卢布林的魔术师》解读

以新历史主义为视角解读美国著名犹太裔作家艾萨克·巴什维斯·辛格的小说《卢布林的魔术师》,结合作品发生的社会历史环境——哈斯卡拉运动,对主人公雅夏进行重新审视和认识,试图补充以往研究中对于雅夏的评价,肯定他在融入欧洲主流社会的解放道路上,为追求现代化思想和犹太人的全新身份所做出的积极努力。

论《聊斋志异》的温情叙事:以《夜叉国》为中心

本文以《夜叉国》为中心,考察蒲松龄《聊斋志异》中温情叙事的文学美质。本文认为《夜叉国》中的温情叙事,体现为作品所包含的温情和这种温情是如何在作品中得到展示这样两个维度。前者为“温情性内容”,后者为“温情化叙述”。在《夜叉国》中,这两方面是紧密结合的。而通过对文本“本事”的溯源追索和改写的追踪比较,则进一步证实了《夜叉国》“温情叙事”的文学美质。

空间表征、身份危机与伦理选择——《卢布林的魔术师》中雅夏形象解读

诺贝尔文学奖得主、美国著名犹太作家艾萨克·辛格的长篇小说《卢布林的魔术师》出色地展示了17世纪波兰犹太人雅夏寻求身份认同而遭遇失败,最后皈依宗教终获救赎的艰辛历程。雅夏的多重伦理身份随着他在不同空间——小城镇卢布林和大都市华沙之间转换,交织在一起,产生了深重的身份认同危机,共同构成了他复杂的伦理困境,导致了艰难的伦理选择。空间的生产与身份的建构这二者之间是互为表征的。从卢布林到华沙再复归卢布林,这是祛魅化而后又复魅的过程。雅夏所面临的错综复杂的伦理困境终究经由犹太会堂中的宗教仪式而得以摆脱。犹太会堂从空间和道德两方面为雅夏找到了自省和救赎之路。而雅夏最后的伦理选择和伦理身份的确认是在所谓"神圣空间"中铸就的。