康熙《皇城宫殿衙署图》解读(上)

康熙八年(1669)《皇城宫殿衙署图》是现知最早的有关古都北京皇城建筑布局的皇家舆图。1934年刘敦桢先生在国立北平图书馆获见该图,惊叹为推求北京皇城宫苑明清交替之状不可或缺的稀有秘笈。旋因避祸战乱,该图自1935年11月后历尽坎坷,辗转流徙,直到2008年方现身台北故宫博物院展览,学界长期无缘利用,滞碍了相关研究。2013年天津大学幸获高仿复制版,大量细节得以认知。为裨益学术,便于利用,本文综罗相关文献,谨以发现、流转、诠读、歧见、新识诸项,概略归纳有关该图的研究心得,奉呈并叩教方家。

康熙《皇城宫殿衙署图》解读(中)

康熙八年(1669)《皇城宫殿衙署图》是现知最早的有关古都北京皇城建筑布局的皇家舆图。1934年刘敦桢先生在国立北平图书馆获见该图,惊叹为推求北京皇城宫苑明清交替之状不可或缺的稀有秘笈。旋因避祸战乱,该图自1935年11月后历尽坎坷,辗转流徙,直到2008年方现身台北故宫博物院展览,学界长期无缘利用,滞碍了相关研究。2013年天津大学幸获高仿复制版,大量细节得以认知。为裨益学术,便于利用,本文综罗相关文献,谨以发现、流转、诠读、歧见、新识诸项,概略归纳有关该图的研究心得,奉呈并叩教方家。

河南传统衙署法律文化引论

传统衙署和现代法律文化能够产生交集,源于中国历史上长期以来深刻的政治文化传统,即刑名司法是地方行政的应有之义,由此赋予地方各级主官及其衙署多种复合法律功能,几乎涵括了当代中国司法系统中公安局、法院、检察院以及司法局的职能,并充分体现在衙署建筑中。河南衙署建筑蕴含了中国传统司法之亲民、教化和息讼的三大基本价值追求,衙署建筑体现出中国古代社会礼制传统,如面南背北、居中而治、前朝后寝、左文右武等。

北京古都风貌区中衙署建筑保护利用探讨

传统衙署建筑曾是封建统治阶级政权的象征,体现官府的威严。北京现存衙署建筑是古都留给北京、中国乃至世界的财富。随着现代城市建设的发展,衙署建筑本体及其环境也发生了很大的变化。在《北京城市总体规划2016—2035年》《北京市历史文化名城保护规划》等新需求导向下,文章从北京衙署建筑历史变迁与遗存保护现状入手,讨论演变的背景和动因,分析古都风貌区"中衙署建筑的风貌特色,探讨衙署建筑遗产价值,提出北京古都风貌区衙署建筑保护思路和再生功能演进方向。

圣里艺文 萃于一编——读周洪才新著《济宁历代著述考》

济宁为孔孟故里,儒学发源地,世家望族甚多,文人学士尤众,且文物密集,随处可见,向有"济宁汉碑半天下"的说法,著述方面,自然亦属一大重镇,洵非其他地区可比。周洪才《济宁历代著述考》就是全面著录济宁及所属兖州、曲阜、邹城、金乡、嘉祥、汶上、鱼台、梁山、微山、泗水历代著述情况的地方文献专著,是对以济宁为核心的鲁文化的一次检阅和总结,具有标志性意义。本文以实际例证,简要论述了该书在收录、体例、内容三个方面的独特价值。