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My Mother—Ye Hua
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作者 SIAO WEIJIA 《Women of China》 2000年第1期32-35,共4页
Ye Hua (Eva Siao) is one of the few Westerners who witnessed the Chinese revolution, and also one of the few of Western extraction who linked their fate with the revolutionary movement after the founding of New China.... Ye Hua (Eva Siao) is one of the few Westerners who witnessed the Chinese revolution, and also one of the few of Western extraction who linked their fate with the revolutionary movement after the founding of New China. She married poet Siao San and China together. She not only shared a common fate with the Chinese people, but also recorded the Chinese revolution, construction and the years of reform with her pen and camera. Her experience and photographs have touched the cords of numerous overseas audiences.... 展开更多
关键词 My Mother ye hua
原文传递
《冷斋夜话》“王安石改苏轼《胜相院经藏记》”事考辨
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作者 杨曦 《励耘学刊》 2024年第1期261-274,M0011,共15页
《冷斋夜话》记载,王安石在读到苏轼《胜相院经藏记》之后相当赞赏,并将苏轼原稿“日胜日负”的“负”字改为“贫”字,这一改动最终得到了苏轼的认可。不过,这两处文字在《冷斋夜话》的不同版本以及后世引用中存在截然相反的情况,历代... 《冷斋夜话》记载,王安石在读到苏轼《胜相院经藏记》之后相当赞赏,并将苏轼原稿“日胜日负”的“负”字改为“贫”字,这一改动最终得到了苏轼的认可。不过,这两处文字在《冷斋夜话》的不同版本以及后世引用中存在截然相反的情况,历代学者对王安石究竟是“改贫为负”还是“改负为贫”、苏轼的定本所用为何字以及此事的真伪都有不同意见。根据有关史料,王安石当是通过李琮读到苏轼此文并表示赞赏的;苏轼的原稿与定稿都是“日胜日贫”,改字之事乃子虚乌有。这则亦真亦假的轶事折射出宋人讲求“以一字见工拙”的文学创作与鉴赏观念以及他们对王、苏两人理想关系的想象。 展开更多
关键词 苏轼 王安石 《冷斋夜话》 《胜相院经藏记》
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以《冷斋夜话》为例看宋代诗话的文本生成机制
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作者 周萌 《阴山学刊》 2024年第3期41-47,共7页
诗话是古典诗学的主流形式之一,却常被今人批评缺乏逻辑性,这种误解是忽视诗话逻辑表达特殊性的结果。以《冷斋夜话》为例,从话题的选择与编排、受众的预设与引导、热点的争议性阐释、群体的助推性互动等多重角度来看,宋代诗话虽非按照... 诗话是古典诗学的主流形式之一,却常被今人批评缺乏逻辑性,这种误解是忽视诗话逻辑表达特殊性的结果。以《冷斋夜话》为例,从话题的选择与编排、受众的预设与引导、热点的争议性阐释、群体的助推性互动等多重角度来看,宋代诗话虽非按照概念逻辑组织成篇,但传播逻辑清晰可见,并对诗学理念与方法的呈现有决定性影响。正因如此,厘清文本生成机制,对于深入了解宋代诗话的内在理路,更合理地与国外诗学比照得失,均有启发意义。 展开更多
关键词 惠洪 《冷斋夜话》 宋代诗话 文本生成机制
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从认知诗学看《冷斋夜话》禅诗修辞对《诗经》的格义
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作者 何和平 《语言与文化研究》 2024年第1期175-177,共3页
佛家既有出世也有入世,甚至以出世之心做入世之事,在中国化及世俗化过程中,受到过儒家等传统文化的影响,为方便说法而对《诗经》等有所格义,尤其是宋代的禅诗修辞等方面。以惠洪《冷斋夜话》为例,在认知诗学视角下,借鉴桐城姚鼐之法进... 佛家既有出世也有入世,甚至以出世之心做入世之事,在中国化及世俗化过程中,受到过儒家等传统文化的影响,为方便说法而对《诗经》等有所格义,尤其是宋代的禅诗修辞等方面。以惠洪《冷斋夜话》为例,在认知诗学视角下,借鉴桐城姚鼐之法进行分类、鉴赏及考证,通过对禅林笔记中的禅诗修辞进行结构分析、情思体悟及格义探讨,可以发现:禅与诗关系密切,且佛家存在禅诗修辞,源自《诗经》格义而非古印度,具有自身特点及意义,综合“不立文字”与“不离文字”而成“不执文字”,在继承儒家对偶、新用、方言、用典、婉曲、夸张、比喻、反语等手法时,又融入禅语、禅理及禅悦而有所发展。希望对地方禅诗的研究及佛儒二家关系的探讨有所裨益。 展开更多
关键词 认知诗学 惠洪《冷斋夜话》 地方禅诗 修辞 《诗经》 格义
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叶景华治疗血尿经验拾萃 被引量:7
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作者 盖云 张彤 《辽宁中医杂志》 CAS 北大核心 2008年第7期987-988,共2页
血尿是临床常见病与多发病,临床治疗较复杂,全国名老中医叶景华教授对该病进行辨证治疗,分型治之,同时兼顾不同的变症,以及用有效药对治疗,临床疗效确切,该文进行了系统的总结。
关键词 血尿 经验 叶景华 中医药疗法
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叶景华治疗肾病注重祛“风” 被引量:10
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作者 孙建明 叶景华 《辽宁中医药大学学报》 CAS 2010年第9期144-145,共2页
上海市名中医、中医肾脏病专家叶景华在肾脏病的治疗中注重祛"风"。叶老统计分析420例急性肾炎,大多数病例的发病与外感风邪有关。叶老善用的祛风中药主要有徐长卿、炙僵蚕、鹿衔草等。
关键词 肾病 祛“风” 名中医经验 叶景华
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中西方古典音乐放松效果及生理唤醒对比——莫扎特D大调双钢琴奏鸣曲K.448与春江花月夜曲 被引量:4
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作者 李哲 汤永隆 +1 位作者 邓丽俐 赵玉芳 《西南师范大学学报(自然科学版)》 CAS CSCD 北大核心 2009年第5期195-200,共6页
以33名大学本科生为实验对象,随机安排在10 min的莫扎特奏鸣曲K.448、春江花月夜曲或无音乐条件中,被试在实验前后自评其放松效果,记录其心率、皮温、皮电生理指标.结果表明:在清醒、注意和心率上,音乐类型和测量时间的交互作用显著;莫... 以33名大学本科生为实验对象,随机安排在10 min的莫扎特奏鸣曲K.448、春江花月夜曲或无音乐条件中,被试在实验前后自评其放松效果,记录其心率、皮温、皮电生理指标.结果表明:在清醒、注意和心率上,音乐类型和测量时间的交互作用显著;莫扎特音乐组在清醒、注意和心率均呈上升趋势,而另两组呈下降趋势;春江花月夜组心率显著下降,放松增加感高于其他两组;其他指标无显著差异. 展开更多
关键词 放松 生物反馈 春江花月夜 古典音乐
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叶华与《太平清调迦陵音》 被引量:1
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作者 刘淑丽 《浙江艺术职业学院学报》 2016年第2期27-33,共7页
明代叶华作《迦陵音指迷十六观》与元代顾瑛《制曲十六观》类似但并非完全相同。《迦陵音》是叶华编辑的散曲集,并非其独自创作。所收散曲除两首时调小曲"短歌"不明来历外,《闲情》乃马致远的《秋思》,《玩月》取自沈仕《唾... 明代叶华作《迦陵音指迷十六观》与元代顾瑛《制曲十六观》类似但并非完全相同。《迦陵音》是叶华编辑的散曲集,并非其独自创作。所收散曲除两首时调小曲"短歌"不明来历外,《闲情》乃马致远的《秋思》,《玩月》取自沈仕《唾窗绒》,其余套曲、小令取自汪廷讷《坐隐先生集》。叶华对所选录的散曲进行了不同程度的改编与压缩。从思想倾向来看,《迦陵音》一写归隐乐闲,一写叹世悟真,且始终贯穿着对佛道二教的体悟。 展开更多
关键词 叶华 《制曲十六观》 《指迷十六观》 《迦陵音》
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从“书,心画也”到“书为心画”的演变逻辑--兼论“书”之内涵的演变与范畴化认知 被引量:1
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作者 于全有 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》 2021年第6期107-115,共9页
扬雄《法言·问神》中的“书,心画也”之句里的“书”,在其原语境中本是与“言”相对应的“写出来的东西”之义。通常认为脱胎于扬雄“书,心画也”句而来的、作为一种书学理论的“书为心画”说中的“书”的内涵,已并非为“书,心画... 扬雄《法言·问神》中的“书,心画也”之句里的“书”,在其原语境中本是与“言”相对应的“写出来的东西”之义。通常认为脱胎于扬雄“书,心画也”句而来的、作为一种书学理论的“书为心画”说中的“书”的内涵,已并非为“书,心画也”之句中“书”的原义,而已转向“书法”之义。不加区分地、笼统地将作为一种书学理论的“书为心画”与扬雄的“书,心画也”混为一谈,甚或是将扬雄的“书,心画也”中的“书”之内涵直接解释为“书法”,俨然作为一种书学理论的“书为心画”说就是扬雄在《法言·问神》中提出来的,无疑是不恰当的;只看到“书,心画也”与“书为心画”二者间的变化与不同,而否定二者可以被纳入同一范畴的相关联系,甚或是将二者之间的关系简单地归结为一种没有关联的误读,也是片面而有悖于相关认知规律的。“书,心画也”与“书为心画”之范畴化体认,是有一定的认知逻辑基础的。 展开更多
关键词 “书 心画也” “书为心画” 认知
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“新小说”与“子涵夜话”:梅子涵近年创作趋向 被引量:1
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作者 齐童巍 《昆明学院学报》 2014年第5期17-19,共3页
"梅子涵新小说"和"子涵夜话"是梅子涵近年创作的两个重要集合处。"梅子涵新小说"中,叙述自我的力量愈渐强大,对城市生活和自我经验的描述和反省,愈亦走向了心灵深处,抱着"押送"自我的企图,对... "梅子涵新小说"和"子涵夜话"是梅子涵近年创作的两个重要集合处。"梅子涵新小说"中,叙述自我的力量愈渐强大,对城市生活和自我经验的描述和反省,愈亦走向了心灵深处,抱着"押送"自我的企图,对社会主义经验、城市生活经验进行再叙述。"子涵夜话"也延续了这样的创作思路,并对当下城市生活进行再审视,表现出越来越强烈的现代知识分子的"人道"情怀和自省意识。 展开更多
关键词 儿童文学 梅子涵 新小说 梅子涵新小说 子涵夜话 城市生活
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论《春江花月夜》在初唐诗坛的开拓之功 被引量:3
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作者 付兴林 《延安大学学报(社会科学版)》 2005年第4期84-88,共5页
从文学嬗变史看,张若虚的《春江花月夜》脱胎于宫体诗轻艳、细巧之窠臼,成为旧体与新制之间的一道界碑和开启盛唐气象的一座丰碑。从审美价值看,《春江花月夜》第一次集中凸显了五个传统意象——春、江、花、月、夜正面与背面的双重意蕴... 从文学嬗变史看,张若虚的《春江花月夜》脱胎于宫体诗轻艳、细巧之窠臼,成为旧体与新制之间的一道界碑和开启盛唐气象的一座丰碑。从审美价值看,《春江花月夜》第一次集中凸显了五个传统意象——春、江、花、月、夜正面与背面的双重意蕴,并将其精巧而和谐地编织在一起,创造出了优美、深美、凄美的意境。从文化层面看,《春江花月夜》对男女之情复归传统又超越传统的演绎,彰显了纯净的生命情怀和这种情怀之于人的生命的动人魅力和永恒价值。 展开更多
关键词 《春江花月夜》 文学成就 美学价值 文化意义
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《书林清话》与古籍版本学 被引量:1
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作者 江曦 《四川图书馆学报》 CSSCI 2009年第6期65-67,共3页
叶德辉的《书林清话》是中国版本学史上第一部系统、集中探讨版本学问题的专著,其内容涉及了版本学的各个方面;征引了大量史料,并对这些史料进行了考辨;重视对明清版本的探讨;对今天版本学研究具有重要的启示意义。
关键词 叶德辉 书林清话 版本学
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关于李杲“详于治脾,略于治胃”提法之商榷 被引量:2
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作者 刘庆帮 《江西中医学院学报》 2011年第4期1-3,共3页
《临证指南医案》的编者华岫云提出,金元医家李杲对脾胃理论的阐述实属"脾胃合论",在治法上是"详于治脾,略于治胃";而叶桂则强调"脾胃分论",并总结提出了"太阴湿土,得阳始运,阳明阳土,得阴自安,以... 《临证指南医案》的编者华岫云提出,金元医家李杲对脾胃理论的阐述实属"脾胃合论",在治法上是"详于治脾,略于治胃";而叶桂则强调"脾胃分论",并总结提出了"太阴湿土,得阳始运,阳明阳土,得阴自安,以脾喜刚燥,胃喜柔润也"的著名观点。各版《中医各家学说》教材在"叶桂"章节中基本上都同意华岫云的论述。然而,通过对李杲学术的深入分析可以得知,对于李杲"详于治脾,略于治胃"的提法是值得商榷的。问题的关键在于李杲所论之脾胃与叶、华所论之脾胃"名虽同而实异"。 展开更多
关键词 李杲 叶桂 华岫云 脾胃学说
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液化胶囊治疗精液液化异常临床研究 被引量:1
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作者 王祖龙 《河南中医学院学报》 2004年第5期26-26,28,共2页
目的 :观察自拟液化胶囊治疗精液液化异常的临床疗效。方法 :将 12 0例液化异常病人按随机数字表法分为治疗组 (6 0例 )和对照组 (6 0例 ) ,治疗组采用液化胶囊治疗 ,对照组采用西药治疗 ,1疗程 30d后比较疗效。结果 :两组治愈率、有效... 目的 :观察自拟液化胶囊治疗精液液化异常的临床疗效。方法 :将 12 0例液化异常病人按随机数字表法分为治疗组 (6 0例 )和对照组 (6 0例 ) ,治疗组采用液化胶囊治疗 ,对照组采用西药治疗 ,1疗程 30d后比较疗效。结果 :两组治愈率、有效率经统计学比较有显著性差异 (P <0 .0 5 ) ,治疗组优于对照组。结论 :液化胶囊用于精液液化异常治疗 ,效果良好。 展开更多
关键词 液化胶囊 Α-糜蛋白酶 复方新诺明 精液液化异常
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辨明虚实 曲径寻幽——《春江花月夜》“鸿雁”句常解辨误 被引量:3
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作者 饶自斌 《江汉大学学报(人文科学版)》 2006年第6期94-97,共4页
张若虚《春江花月夜》一诗“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”两句,历来是众说纷纭的难点。从对诗文表达的虚实、诗意指向的“彼”“此”等方面的认识出发,在确认其结构倒装的基础上,辨明其中所见、所想,厘清其中感情的流向,进而正确地... 张若虚《春江花月夜》一诗“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”两句,历来是众说纷纭的难点。从对诗文表达的虚实、诗意指向的“彼”“此”等方面的认识出发,在确认其结构倒装的基础上,辨明其中所见、所想,厘清其中感情的流向,进而正确地把握诗意,应该是:因光不度又怨鸿雁长飞相思难传,看水成纹而想鱼龙潜跃尺素在望。 展开更多
关键词 张若虚 《春江花月夜》 虚实 倒装
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从《夕阳箫鼓》到《春江花月夜》演变的艺术性初探 被引量:1
16
作者 涂爱萍 《扬州教育学院学报》 2003年第1期51-52,共2页
本文初步探讨从《夕阳箫鼓》到《春江花月夜》在艺术演变中所蕴含的古典诗词意境 ,以及所表现的中国古代文人的人文感悟、审美传统和哲学思想及所折射出的现代的美学理念。
关键词 <夕阳箫鼓> <春江花月夜> 艺术演变
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《冷斋夜话》补辑
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作者 邱美琼 《内江师范学院学报》 2006年第1期68-70,共3页
《冷斋夜话》在各史志中著录的卷数与现行本卷数各不相同,显然有不少散佚。郭绍虞《宋诗话辑佚》于此尚未展开工作,陈新点校本《冷斋夜话》已辑出27条,但仍有遗散。根据三部宋代诗话汇编本新辑出的五条佚文有助于从整体上把握《冷斋夜... 《冷斋夜话》在各史志中著录的卷数与现行本卷数各不相同,显然有不少散佚。郭绍虞《宋诗话辑佚》于此尚未展开工作,陈新点校本《冷斋夜话》已辑出27条,但仍有遗散。根据三部宋代诗话汇编本新辑出的五条佚文有助于从整体上把握《冷斋夜话》的价值,于宋代诗词的辑补也有意义。 展开更多
关键词 惠洪 《冷斋夜话》 补辑
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叶德辉《石墨镌华》题跋考辨
18
作者 赵阳阳 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2012年第4期92-93,95,共3页
考察叶德辉《郋园读书志》卷四所载《石墨镌华》题跋,订正叶氏数处失考之论,并考订四库本《石墨镌华》之抄写"底本"为万历初刊本。
关键词 《石墨镌华》 叶德辉 题跋 考辨
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《避暑录话》——宋代口述史的经典之作
19
作者 潘殊闲 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 2012年第6期45-49,共5页
《避暑录话》是两宋之交在政治、军事、文学与文化等多方面都有重要影响的耆宿———叶梦得的一部口述笔录。是书通过其门生和儿子之手,对其口授的由他亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的众多遗闻趣事作了较为详细的记录。这些遗闻趣事对... 《避暑录话》是两宋之交在政治、军事、文学与文化等多方面都有重要影响的耆宿———叶梦得的一部口述笔录。是书通过其门生和儿子之手,对其口授的由他亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的众多遗闻趣事作了较为详细的记录。这些遗闻趣事对订补宋代多方面史料之阙,具有十分重要的意义,故屡被后人转引称述,得到很高评价,堪称宋代口述史的经典之作。 展开更多
关键词 叶梦得 《避暑录话》 宋代 口述史
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文莹笔记中的文学思想
20
作者 张瑞君 孙健 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2015年第3期91-98,共8页
文莹具有独到的文学鉴赏眼光,对于宋初诗文的论述精到,其文学创作论和风格论的探讨更是鞭辟入里。文莹笔记《湘山野录》、《续录》和《玉壶清话》中包含着深厚的文学思想。他追求"清雅"、"风骨",主张在"唐人风... 文莹具有独到的文学鉴赏眼光,对于宋初诗文的论述精到,其文学创作论和风格论的探讨更是鞭辟入里。文莹笔记《湘山野录》、《续录》和《玉壶清话》中包含着深厚的文学思想。他追求"清雅"、"风骨",主张在"唐人风格"的基础上加以创新,形成宋诗独特的风格。此外,其书中还收录了大量的诗文、断句,对研究北宋时期重要的文人和文学思想有较高的参考价值。 展开更多
关键词 文莹 《湘山野录》 《玉壶清话》 文学思想 风格论
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