“五日微电”与皖南事变

1941年1月5日晨,转移途中的皖南新四军,在泾县茂林附近的潘村,发出了一通致蒋介石等人的“五日微电”。这通电报发出一天之后,便发生了震惊中外的皖南事变。1994年9月,由中国人民解放军历史资料丛书编审委员会编、解放军出版社正式出版的《新四军文献》(2),首次公布了这通长达1200余字,以军长叶挺、副军长项英“同叩”名义发出的电文,编者为它所起的标题为《叶挺、项英关于新四军北移延迟原因及请友军让道致蒋介石等电》。《新四军丛书》编审委员会:《新四军·文献》(2),解放军出版社1994年版,第102页。长期以来,由于缺乏对国共双方相关资料的对照、印证和释读,以致这通十分重要的“五日微电”,一直没有受到大多数文史学者的重视。笔者拟用在台湾地区搜集的国民党档案,链接内地的有关史料,对“五日微电”的前因后果、来龙去脉作一个深入的评析,以探寻其与皖南事变发生的内在联系。

中共创建人民军队的先声——从铁甲车队、叶挺独立团到工农红军

中共独立创建人民军队是在大革命失败之后。而在大革命时期由中共主持改组的铁甲车队和主导组建的叶挺独立团,已开其先声。它们为在新的历史条件下中共独立领导的人民军队的壮大和各革命根据地的开辟,提供了最初的依托力量,培养了军政骨干,积累了实战经验,在党的领导、建军宗旨、军队纪律、官兵关系、战斗作风、作训方式、指挥体系等方面,奠定了新型人民军队的雏形。

高敬亭案件深度剖析

1939年6月被处死的新四军第4支队司令员高敬亭确实犯有严重错误,高案的发生有一个渐变的过程。新四军军长叶挺不应对高案负主要责任。高案的处理决定,是在矛盾激化之后,最终由中共中央拍板的。其中,皖南项英是遥控者,江北叶挺、张云逸、邓子恢等人是执行者,延安党中央是最后决断者。重庆蒋介石"所请将高敬亭处以枪刑照准"不过是顺水推舟,乐见其成罢了。

燕行使与沈阳朝鲜馆的历史记忆

文章根据不同时期朝鲜使行人员留下的燕行录,分析了他们对野坂亭和沈阳朝鲜馆的记述和感怀,以及对入城仪式的解释,从而说明关于这段历史的记忆在很大程度上与对孝宗的评价有关,并受到当时朝鲜人"忍痛含冤,迫不得已"的时代心理的影响。

论张元济对合众图书馆的贡献

论述了张元济对合众图书馆的贡献,包括张元济是合众图书馆的主要创办者、主要管理者和馆藏文献的重要捐献者,并对其教育救国等思想进行了分析。

论李振钧诗歌的独特性

李振钧是清代嘉道时期的文学家。他专力为诗,在诗歌领域取得了较高造诣。他的诗题材多样,众体兼工;沉郁悲凉,富于哲理;艺术精湛,善于创新。其诗既无乾嘉以来以学问为诗的掉书袋之弊,又无性灵派的浅俗之弊,有着很强的感染力,是典型的诗人之诗。

叶挺在南昌的革命活动

叶挺在南昌参与组织和领导了南昌起义,为打响武装反抗国民党反动派的第一枪、确保起义的胜利作出了卓越的贡献;叶挺在南昌组建新四军军部、将红军游击队改编而成的新四军带上抗日最前线起了独特的作用。

新四军四支队与军部关系探微

新四军成立之初,四支队即与军部存有芥蒂。此后,四支队没有坚决贯彻中央指示和军部命令,四支队司令员高敬亭意欲在皖中建立抗日根据地,不愿率部继续东进敌后。叶挺军长巡视江北,整饬军队。江北指挥部的成立,加强了对江北新四军部队的统一领导。后来江北部队转由中原局指挥,才最终解决了江北部队与军部领导脱节的问题。

叶挺与人民军队的创建

叶挺是伟大的无产阶级革命家、军事家,对人民军队的创建作出了卓越的贡献。在大革命时期,他领导的独立团,是中共直接掌握的正规武装;在土地革命时期,他参与组织和领导了南昌起义,任前敌总指挥,打响了武装反抗国民党反动派的第一枪;抗日战争爆发后,他出任新四军军长,将红军游击队改编成为新四军,起了独特的作用。

释“寒池”、“寒庭”与“寒夜”

在道经中,"寒池"、"寒庭"都有地狱刑罚之池、人身命门、月中广寒之池、北极元福弃贤世界郁单之国的神池等意思;"寒夜"则有地狱的意思,此外,该词还可作地狱曹府之名。

中共党史人物传记中的存在问题——以“叶挺传记”为例

党史人物传记,特别是重要人物的传记已有很多,但不少传记作品存在个别事实有出入、回避问题以及史实错误等问题,或仅仅停留在历史事实和过程的叙述之中,思想内涵不够深刻,对某些党史人物的评价存在拔高现象,不够客观准确。要解决这些问题,提高党史人物传记编写的质量,应进一步端正指导思想,加大对人物生平事迹研究的力度,坚持实事求是的原则和方法。

论状元李振钧的诗歌

清代状元李振钧将人生中随侍父亲、读书及漫游经历写入诗歌,集中反映于《味灯听叶庐诗草》,成为李振钧心声的表现。李振钧的诗歌中可窥见诗人主体的思想感情,重塑诗人的形象,即博取功名的进取心,修养性情的闲适心,傲岸独立的高洁心。李振钧诗歌源起于人生阅历,诗歌皆有感而发,真情流露;其语言豪放大气,又简洁有味,形成了一定的艺术特色。

论苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》的经典化历程及其古今差异

《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼贬谪黄州期间的代表作之一,备受当下大众与学者的关注。但这首词的经典化历程并非一帆风顺:自问世起便一直寂寂无闻,直至进入20世纪才受到肯定与重视,最终成就经典地位。关于此词经典化之古今差异,究其原因有二:一是体现鲜明时代性的社会文化背景,二是由现当代阐释深入挖掘的思想内涵。

以“无赖”反击荒谬:太宰治笔下“边缘人”形象分析——以《人间失格》为例

太宰治是“无赖派”的代表作家,《人间失格》是其晚期代表作。作品通过塑造大庭叶藏等人物,体现出反叛传统、追求自由的艺术主张。作品运用个体叙述等叙事技巧描摹并揭露当时社会的丑陋,运用“零度情感”等手法客观冷静地展现民众内心的迷茫与不安,具有新写实主义的特征。小说中的主人公试图通过堕落等方式进行发泄和反抗,集中体现大庭叶藏内心对“人间”的复杂情感和对“生与死”的思考。研究《人间失格》中的“无赖形象”及其塑造手法,对分析日本战后文学发展、当时社会的发展状况具有重要意义。

走向皖南事变:1938—1940年国民党有关新四军文电考察

国民党有关文电表明,新四军组建之初,蒋介石对其曾经抱有很大幻想。叶挺与项英之间矛盾公开化后,蒋介石更是亲自出面拉拢叶挺,加大分化新四军的力度。随着新四军的"失控",蒋介石处心积虑地谋求削弱新四军。无论是要求新四军调往江南,还是逼迫新四军移往黄河以北,都是为消灭新四军创造条件。黄桥决战后,蒋介石公开将"操刀杀人"与"借刀杀人"结合起来对付新四军。项英一直提防国民党"借刀杀人",却从未想到国民党随时可以"操刀杀人"。就这样,一场同室操戈的民族悲剧最终上演。

论叶挺任新四军军长时期对“统战”的贡献及局限

叶挺由于"北伐"名将的背景及无党派的身份,被国共两党任命为新四军军长,成为双方争取的对象。叶挺为了能够在"统战"中更好地发挥作用,保持"中立",并利用其特殊身份促进"统战"工作的开展。但由于国共两党摩擦日益严重及新四军领导体制的缺陷,叶挺在"统战"工作中受到了局限。