“中衣”辨正

古代文献中有一个"中衣",历来的研究者对其处理比较混乱:1.在线性序列中"缘"与"中衣"常常连用,有处理为断开的,有处理为不断开的;2.在"中衣"前面的"缘"字,有认为应该是"绿"字。据研究,我们发现"中衣"在古代礼制中有其特殊地位,"领""袖"的边缘颜色很受重视,常见"颜色+缘+领袖+中衣"或"颜色+领袖+缘+中衣"的用法,据此,我们得出结论,线性序列中的"缘"与"中衣"不应该断开;本字是"缘","绿"字因与"缘"字形相近,且在"中衣"之前而致误。

释金文中的“衣”字及相关问题研究

“衣”最早见于甲骨卜辞,乃象形字,“祭名”“地名、方国名”“集合、会合”义见于殷商时期。金文中,“衣”或释“殷”或释“卒”。“殷”“卒”本字亦出现在铜器铭文中,但“衣”出现次数远高于“殷”“卒”。“衣”在金文中大多数用作本义,主要出现在册命铭文中,尤其是出现于西周中、晚期金文中。册命赐服之“衣”具有等级性,分为两等:玄衣、玄衮衣为一等,是卿大夫之命服;戠衣为二等,乃士之命服。

《说文》“表”为“衣上”说——徐锴《说文解字系传》研究之一

《说文·衣部》:"表,上衣也……古者衣裘,故以毛为表。"此条说解前后不可通,致"表"的本义不可知。今悉心解读徐锴《说文解字系传》本条"臣锴曰",即可发现徐锴所据原本《说文》训语非"上衣",而当是"衣上",指皮衣上的毛;并有七条理据证成其说。

汉语复合构词的能产性变化——以[X+衣]_(N)构词式为例

汉语复合构词具有能产性。本文基于词的模式,以构式词法的理论为基础,以复合构词式[X+衣]_(N)为例,考察了不同时期样本语料中例频率、类频率、单频词数、P值的变化,比较样本语料中实际成词数和潜在构词力的变化,由此探讨汉语复合构词的能产性变化问题。本文主要在以下四方面进行了探索:一是采取多种能产性的计量方法,对汉语复合构词问题进行综合研究;二是探讨构词图式用于构造新词时的潜能,将那些语义结构透明、出现频率低的多词单位纳入构式词法中进行讨论,不严格区分词与短语的界限;三是凸显词汇演变具有可预测性的一面;四是在考察汉语构造新词的过程中比较注重语义因素。

释■、■——卜辞殷人国号考

田猎卜辞中的"衣",不能作为殷人国号。周人避敌国号而称"殷"之说也难信。殷人国号本名"卫",音同借为"殷"。廪辛、康丁卜辞中从"卫"从"衣"的字是为了强调"卫"字应读"衣"(即殷)而加注的声符。乙辛卜辞中又以■(即熙)代殷。