从易培基对《清史稿》的指摘看其维护辛亥革命的立场

易培基任故宫博物院院长期间,于1929年12月向国民政府行政院呈文,对前不久面世的《清史稿》予以否定,具体列举其十九项谬误,而其中前七项属政治方面的荦荦大端,体现了他维护辛亥革命和民国的立场。他更早就有过证误《清史例目》之事,与指摘《清史稿》是基于类同立场。此次呈文结果,易对《清史稿》的指摘和封禁要求得到政府认可,而社会舆论方面,呼应之外也有异议乃至非议,反映出各方着眼点及立场的差异。这些应该成为今人研究视域中的"平等"历史素材。

叶恭绰与故宫:民初文化人士与故宫交往一例

故宫早年的发展和活动,一方面自然要归功于院内同仁的不懈努力。另一方面,文化人士对博物馆事业的推动与支持也必不可少。本文从一位院外人士叶恭绰的书信和回忆录等入手,回顾他与故宫博物院的互动情况,包括故宫成立前后的早年渊源,易培基、马衡时代与两任院长的交往,以及在筹划故宫藏品为主的伦敦中国艺术展中的角色和记录,并以此探讨民国时期博物馆和社会精英的良性互动。

民国时期《孙子兵法》的校勘研究

民国时期,《孙子兵法》因政府提倡兵学而受到进一步重视,同时受“整理国故运动”影响和抗日救亡、寻求御敌之道的现实驱动,校勘《孙子兵法》的相关成果不断涌现。其中,以陆懋德的《孙子兵法集释》、易培基的《读孙子杂记》、张之纯的《评注诸子菁华录·孙子》、陈启天的《孙子兵法校释》最具代表性。民国时期《孙子兵法》的校勘成果是在批判吸收历代关于《孙子兵法》校勘成果的基础上取得的,主要有三类:一是勘误字、乙文;二是校衍文、脱文;三是重订错简。这些成果在一定程度上解决了《孙子兵法》原文中长期存在的“鲁鱼亥豕”“佶屈聱牙”“扞格不通”等问题,也为当代《孙子兵法》校勘研究提供了有益借鉴。