释义“室”兼论中国早期明堂路寝建筑空间形式寓意

王国维先生《明堂庙寝通考》提出以“室”为宫室之制始的观点。本文从阐释“室”所反映的“中和”宇空文化象征寓意出发,以各家学说观点对照先秦建筑考古成果的二重证据分析方法,阐释中国早期宫室建筑形制发展与文化象征意义传续之间的关系,再论王国维先生“四栋(阿)之室”原型理论对于分析中国早期宫室建筑形制的重要价值,进而论证了以“择中”和“顺应天时”为思想核心的周制明堂“五室”形制来源以及早期宫殿建筑路寝“一室四堂”空间结构合理性以及对宫城“三大殿”格局形成的影响。

清初福建文人与琉·日文人的交流——以王登瀛为中心

日本国立公文书馆藏有一册清代康熙年间福建诗人王登瀛的诗集《柔远驿草》。王登瀛本人不见国内的史料记载,却多次出现在日本的馆藏汉文典籍中。《柔远驿草》是其中一种,另外还有和刻本的《晚香园梅诗》(闽人林潭著),萨摩诗人相良玉山的《梅花百咏》,琉球诗人蔡文溥的《四本堂诗集》都附有王登瀛的序文或跋文。那么王登瀛如何跨跃重洋与日本、琉球的文人产生联系呢?《柔远驿草》《晚香园梅诗》《梅花百咏》《四本堂诗文集》的背后又有什么样的关联?本文以新发现的史料考察这段古代东亚民间文学交流的史实。