关于殷墟甲骨刻辞的形容词

用定量考察、定性分析的方法，对诸家认定为殷墟甲骨刻辞形容词的各个词进行穷尽性研究。结论是：殷墟甲骨刻辞中有性质形容词12个，主要用作定语，其次是状语，很少做谓语，不受任何词类修饰。

论殷墟甲骨刻辞中不能肯定存在连词

用定量考察、定性分析的方法,对殷墟甲骨刻辞中诸家认定为连词的各个词进行穷尽性研究。结论是:诸家认定的17个“连词”,除去重复计算的3个,余下的14个中,有12个不在句中起关联作用,因而不是连词;另外2个虽不能否认在句中起关联作用,但很可能是语义的关联而非语法的关联,因而不能确定是连词。总之,殷墟甲骨刻辞中目前尚不能肯定存在连词,词和词组可用连词以外的词来关联,或者不用词关联。

《楚辞·天问》所见姜太公事迹考——释“迁臧就岐,何能依?殷有惑妇,何所讥”

郭店楚简有关"吕望为臧"的事迹,为解释《天问》"迁臧就岐,何能依?殷有惑妇,何所讥"一节提供了重要依据,结合《庄子·田子方》篇相关记载,可以推知该节是对姜太公传说的记述。

《尚书·多士》“亦惟天丕建保乂有殷”条辨

《尚书·多士》篇“亦惟天丕建保乂有殷”的“丕建”为谓语动词,其后所加之宾语蒙上下文而省略,所省略的宾语当是“殷王”,具言之,即“自成汤至于帝乙”的列位先王。将所省略的宾语理解为“有殷”“贤臣”均不符合商末周初的时代特点和《多士》篇的语境。

清华简第十二辑整理报告拾遗

清华简《参不韦》中的“■”字及其异体,均应读为“刈”,与“播”连用表收获义。三处“[辶卜]”字则分别读为以“每”为声的“亩”和“谋”。“还”字出现多次,一些应读为“营”,有的则读为有禳除义的“禜”。新见字形“■”,可分析为从“勹”声,读为“伏”,“拱伏”描写的是在神前祈祷时拱手与伏地两个动作。简22的“[户攴]”字乃是“殷”的讹写,可读为“湮”,“山殷乃崩”即山沉陷崩塌。

释“櫜”

本文讨论殷周金文里的“”字。过去或隶释为“”“”,或释读为“韔”。本文通过形体、文字符号系统、语境、训诂、字词关系等多方面、多角度分析,认为该字应该释为“”字。本文提出,在古文字的考释中,当一个意义(词)不止一个字与之对应时,要综合考虑被释字本身的形、音、义和被释字之外的文字系统、词义系统、语境等多种因素。

中共中央军事部述略(1928—1930)

党的六大决定设立中央军事部,各地应设立军事委员会,在军事技术方面,受中央军事部指挥。1928年10月,党中央第74号指示要设立一个军事委员会,归军事部部长领导。1929年1月,中央军事委员会成立,其与中央军事部的关系未见具体说明。2月7日,共产国际执行委员会东方书记处来信严厉批评第74号指示,否定了中央军事部的构架与工作计划。8月下旬杨殷被捕牺牲,军事部部长由周恩来继任。1930年2月,军事部奉命与军委合并。中央军事部在其存在的一年半时间中,为农村革命根据地的建立及红军的发展做了许多工作,功不可没。

魏晋皇帝宗庙祭祖礼制考论

魏晋皇帝宗庙四时祭祖礼制,既有沿袭东汉相关制度之处,也有因时适宜变革、创新之处。由于受经学领域郑玄、王肃两大学派相互辩难、竞长的影响,曹魏皇帝宗庙禘、祫祭礼制最初依据郑玄学说,而后兼采郑玄、王肃学说定制。为兼顾情、礼,东晋自穆帝以后,逐渐实行每三十个月举行一次祭祀的殷祭制度。

利用西周金文校正《逸周书》一则

《逸周书·克殷》"叔振奏拜假,又陈常车"一句理解上历来分歧莫辨。本文根据西周金文中"假"及其音借字的用法,指出《克殷》之"假"实为连词,其功能相当于"且"、"又";"假"应属下读,而"又"字本是古人旁加的对"假"的注解,传抄中又将之误入正文。

“殷尚醴”:释甲骨文中的“糯”

甲骨文字“■”(N),用来表示当时某一常见粮食作物名称。长期以来,对该字的考释,一直没有定论。从新见考古资料和古文献的记载来看,商代先民的首要主粮是稻米,以醴酒为代表的用糯(稬)米酿造的酒已经成为殷人居于首要地位的酒;从后商时代作为“酒稻”的“糯”常与作为普通稻的“稻”并举的现象可推知,商代也应多有“稻”“糯”并举之例;多方面的证据表明,甲骨文中与N对贞的文字确实是“稻”;再结合文字的用例、音韵、字形以及酿酒器的器形、作物的农时等,便可得出结论,常与“稻”对贞的甲骨文字N是“糯”,这种作物是能够生产出在古代技术条件下适宜酿造醴酒等糯米酒的特殊稻米。

《殷墟小屯村中村南甲骨》所见新材料与“两系说”的运用

《殷墟小屯村中村南甲骨》是一部优秀的甲骨著录书,所录甲骨不仅有新见的人名、祖先、农业、战争等新材料,而且还有新见的字形。本文运用"两系说"理论,根据"类型学"的精髓"字体排队"对全书的新见材料进行研究,通过材料整理排比研究再一次证明"两系说"的科学阐释力。本文即是在对新材料进行全面研究基础上,尝试同以往的研究成果建立一种联系,并试图得出自己的结论。

商代殷都考

殷地曾是商代的都城,根据文献记载和现代考古发现,它并不是位于安阳的小屯,而是位于郑州的小双桥。

释■、■——卜辞殷人国号考

田猎卜辞中的"衣",不能作为殷人国号。周人避敌国号而称"殷"之说也难信。殷人国号本名"卫",音同借为"殷"。廪辛、康丁卜辞中从"卫"从"衣"的字是为了强调"卫"字应读"衣"(即殷)而加注的声符。乙辛卜辞中又以■(即熙)代殷。

董作宾之甲骨学研究

董作宾是甲骨文研究领域继"罗王二人"之后最突出的领军人物,其学术贡献的特点在于不仅仅在甲骨文字考释方面有所建树,在甲骨的科学发掘及著录、甲骨文分期断代研究、龟甲占卜程式及甲骨文实物研究等方面,均做出了重要贡献,是20世纪以来甲骨学研究的开启者和推动者,我们有必要对其研究方法和贡献进行总结。