TCM Treatment of Asthma in Children with Yin Hua Wu Mei Tang——Professor Liu Bichen's Experience in Treating Asthma

Asthma is characterized by paroxysmaldyspnea,rales in the throat,difficulty in breathing,and inability to lie horizontally.It is commonly seenin children with a weak body constitution,and tendsto be intractable,thus being harmful to the

蚓激酶治疗急性脑梗塞的疗效与机理

选用蚓激酶胶囊对60例急性缺血性脑梗塞病人进行治疗对照观察,结果显示用该药后病人的红细胞压积和血浆纤维蛋白原含量降低,凝血酶原时间延长,3项指标变化与对照组比较均有显著性差异.而血沉,出血时间和凝血时间则无明显变化.此外,蚓激酶组治疗后改良SSS评分的改善较对照组明显(P<0.05)疗效总体评价显示蚓激酶治疗组的疗效优于对照组(P<0.05).证实该药是治疗急性脑梗塞的有效药物.

梅国强教授治疗复发性口腔溃疡经验

[目的]探讨梅国强教授治疗复发性口腔溃疡的临证经验。[方法]通过系统阅读与梅教授学术观点及临证经验相关的论著、临床跟梅师侍诊等方法,总结梅教授辨治复发性口腔溃疡的经验,并通过案例具体说明。[结果]梅师认为饮食不节、嗜食辛辣肥甘,或素体阴虚、劳伤过度为口腔溃疡的主要病因,虚火内灼、痰湿内蕴、瘀血内阻为主要病机,治疗以滋阴清火、化痰活血为法,自拟口疮溃疡基本方,临证佐以利湿解毒、清热通络、扶正敛疮等方法,收效显著。[结论]梅师治疗复发性口腔溃疡有独到的临床经验,对改善患者的症状、提高患者的生活质量,效果明显,值得学习推广。

杨潮观生平创作若干问题考论

杨潮观佚文《邈云草序》和佚诗《登莲性寺白塔联句》于其文艺思想和生平交游而言,乃弥足珍贵的史料;他与袁枚因《子不语》由挚友而龃龉的原因和过程,反映了二人在气质、性格和思想观念诸方面的差异;乾隆三十七年(1772)杨潮观遭吏议落职的原因,极有可能与其涉嫌于邛州知州任上押运皇木私带木料有关。凡此种种,彰显出一位更加真实而鲜活的杨潮观。

美安颗粒辅助治疗肝阴亏虚型失眠症的随机双盲、安慰剂平行对照试验研究

目的观察美安颗粒辅助治疗肝阴亏虚型失眠症的临床疗效及安全性。方法采用随机双盲、安慰剂平行对照的临床研究设计方案,收集60例肝阴亏虚型轻中度失眠病例,随机分为治疗组和对照组,每组30例。两组均给予西医基础治疗(按需服用艾司唑仑),治疗组同时加服美安颗粒,对照组加服美安颗粒安慰剂。两组临床试验疗程均为14天,观察睡眠质量疗效、中医证候疗效以及匹兹堡睡眠质量指数(PSQI)评分变化情况和安全性。结果①治疗组治疗后及停药第7天睡眠质量总有效率分别为86.7%、66.7%,对照组分别为23.3%、16.7%,治疗组睡眠质量临床疗效优于对照组(P<0.01)。②治疗组、对照组中医证候总有效率分别为100%、83.3%,治疗组中医证候疗效优于对照组(P<0.05)。③治疗组治疗第7天、治疗后及停药第7天PSQI总分较治疗前均明显降低(P<0.01),对照组治疗后、停药第7天PSQI总分较治疗前明显降低(P<0.01);治疗组治疗第7天、治疗后及停药第7天PSQI总分均低于对照组(P<0.01)。④治疗组治疗后PSQI各因子评分与治疗前比较均明显降低(P<0.05,P<0.01),对照组治疗后主观睡眠质量、催眠药物、日间功能障碍评分较治疗前明显降低(P<0.05,P<0.01);治疗组主观睡眠质量、入睡时间、睡眠效率、睡眠障碍、日间功能障碍治疗前后评分差值大于对照组(P<0.05)。⑤两组观察期间均未见明显的与药物有关的不良反应。结论美安颗粒辅助治疗失眠症(肝阴亏虚型)安全有效。

说吴文英词

吴文英是南宋词坛一位多产的词人。在我国词史上,吴文英引起过不少争论,他的词一向被认为隐晦堆垛,另外一些人却对他极其推崇。客观地说,吴文英的词善用典故,体物入微,遣词清丽,实为难得。文章分析吴文英赠尹梅津词,总结梦窗词的特点。

文笔·译笔·画笔——钟梅音在南洋

作家钟梅音出生于北平,1948年随夫婿定居台湾,从事散文、小说、儿童文学写作,并主编《妇友月刊》、主持电视节目"艺文夜谈"。其游记文学《海天游踪》自1966年出版,至今至少再版17次。本文集中探讨她旅居泰国(1969年5月-1971年7月)和新加坡(1971年8月-1977年7月)时的创作、翻译和绘画艺术活动,兼及其他有关南洋的书写。研究发现:旅居南洋8年多,是钟梅音创作生涯的扩充与丰收期。在心灵上寻得宗教信仰,延续以往的生活散文写作,认同及称美南洋风土人情,笔者喻之为"吾乡主义"式的书写。她积极学习外语,继而从事翻译工作,译笔流畅典丽。幼年时萌生的绘画兴趣,在追随新加坡画家陈文希(1906-1991)学画之后,得到实践,形塑了个人中西合璧的艺术风格。

关于《原十六卫》一文几则解释的商榷

江西古籍出版社出版的《唐代文选》中《原十六卫》一文中对"暴勃"、"阴泥"、"别馆"、"每每"、"淫窳"等词的解释值得商榷,联系这几处注解的上下文及它们通常的用法,作者提出了自己对这几个词的新解释。

七宝美髯丹合枇杷清肺饮加减治疗脂溢性脱发临床观察

目的:探讨七宝美髯丹合枇杷清肺饮加减治疗脂溢性脱发的临床疗效。方法:收治脂溢性脱发患者106例,随机分为治疗组和对照组。治疗组采用七宝美髯丹合枇杷清肺饮口服治疗,对照组采用养血生发胶囊口服治疗,比较两组治疗效果。结果:治疗组总有效率明显优于对照组,复发率明显低于对照组(P<0.05)。结论:七宝美髯丹合枇杷清肺饮加减治疗脂溢性脱发疗效显著,复发率低。

乌梅丸论治乳腺癌

目的:从病机与治法角度阐释乌梅丸干预乳腺癌的中医理论。方法:查阅文献,引用经典,论述乳腺癌病属厥阴的内涵,阐述其兼具阳虚火郁的基本病机和厥阴风动的转移病机;论述乌梅丸主治病机及治法,阐述其既可温阳解郁,又可敛肝息风。并统计乌梅丸治疗乳腺癌的文献报道。结果:乳腺癌病机属性与乌梅丸主治病机及治法契合。结论:乌梅丸干预乳腺癌本病及转移中医理论充分,临床有效。

明清文人的疏离心态及其意象载体

明清时期一些文人热衷于写“落花”组诗,反映出一股“疏离”心理潜流在滋长。明代唐寅等人吟咏落花,以散漫自纵的生活态度疏离士大夫主群体;明清易代之际的遗民诗人吟咏落花,以飘零自守的精神气节疏离当朝统治者;清中叶袁枚吟咏落花,以洒脱自适的生活观念疏离主流价值取向;晚清龚自珍吟咏落花,以激愤和前瞻的姿态疏离主流社会。从这种疏离主流的心态可以感受到明清知识分子对精神自由的渴求,以及对传统文化精华的解悟。

吴梅的婚姻观与女性观

吴梅作为清末民初新旧思想交替时代的文人,其婚姻观、女性观具有矛盾的两面性。他思想的进步性表现为同情当时为争取婚姻自由而斗争的女性,对必须恪守“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻制度提出了深刻批评,且较早涉及女权问题的探索。但作为旧时代的文人,他仍然将女性的不幸归结为刚刚萌芽的自由恋爱,体现了其婚姻观、女性观的局限性。

连梅颗粒对肾阴虚型糖尿病大鼠的降糖作用研究

目的观察连梅颗粒对肾阴虚型糖尿病大鼠的降糖作用。方法采用一次性腹腔注射链脲佐菌素(45 mg·kg^-1)+皮下注射甲状腺素(0.2 mg·kg^-1,连续7 d)复制肾阴虚型糖尿病动物模型。将SD雄性大鼠随机分为正常对照组,模型组,连梅颗粒低、中、高剂量组(2.63、5.26、10.52 g·kg^-1),参芪降糖颗粒组(0.625 g·kg^-1),格列齐特片组(16.67 mg·kg^-1),每组8只。灌胃给药,每天1次,连续4周。测定大鼠摄食量、饮水量、体质量;用血糖仪检测大鼠空腹血糖;采用酶联免疫试剂盒测定血清环磷酸腺苷(cAMP)及环磷酸鸟苷(cGMP)水平;灌胃葡萄糖溶液(2 g·kg^-1)进行糖耐量检测,计算血糖曲线下面积(AUC);采用生化试剂盒检测肝糖原与肌糖原含量。结果与正常对照组比较,模型组大鼠空腹血糖值、cAMP水平及cAMP/cGMP比值、摄食量、饮水量、AUC值均显著升高(P<0.05,P<0.01,P<0.001),cGMP水平、体质量、肝糖原及肌糖原含量均显著降低(P<0.01)。与模型组比较,各给药组大鼠的空腹血糖值、cAMP水平及cAMP/cGMP比值、AUC值均显著降低(P<0.05,P<0.01),cGMP水平、肝糖原含量明显升高(P<0.05,P<0.01);连梅颗粒中、高剂量组大鼠的体质量明显升高(P<0.05),而摄食量、饮水量显著降低(P<0.05,P<0.01);连梅颗粒高剂量组的肌糖原含量显著升高(P<0.05)。结论连梅颗粒可降低肾阴虚型糖尿病大鼠血糖,可能与调节机体环核苷酸系统、促进肝糖原及肌糖原合成有关。

文化视角下女性主义的悲歌——《五美吟》的杨、霍英译对比

文化学派是西方翻译理论领域颇具影响力的新学派,该学派认为文化应该作为翻译的基本单位,翻译应该注重文化交流过程,提出翻译的本质就是“文化翻译”。《红楼梦》中黛玉写就的《五美吟》是一曲女性主义的悲歌,充分体现了曹雪芹超前的女性观,是他女性精神叛逆的一面镜子。通过研究杨、霍两位译者对《五美吟》所蕴含的文化典故和文化含义的不同翻译,探讨两种译本的得失,亦论证了文化翻译的重要性。

岭南名医郭梅峰诊治小儿疾病的学术思想与运用

岭南名医郭梅峰诊治小儿疾病,强调治病求本、固护脾胃在儿科疾病治疗中的重要性。遣方用药上巧用花类中药,如祛除风邪可用南豆花(扁豆花),寒邪用茉莉花,暑邪用莲花,湿邪用木棉花,燥邪用杭菊花,火邪用鸡蛋花等,用药上常采用甘味轻剂。治疗外感高热,认为需速散防痉;治疗温病用药甘凉养阴为主;对于热病后患儿,重视频饮水、进流质、戒荤禁肉、忌油腻腥物等饮食调理。其治疗小儿疾患所形成的治病原则、用药方法和调理方式沿用至今,仍可启迪后世。

新见明末清初小说《桐下听然》版本、作者考略

《桐下听然》一书是由活动于明末清初的苏州文人“季美”所编纂的文言小说集,共二十二卷367则故事。目前上海图书馆藏有足本,国家图书馆藏五卷残本。该书编纂主旨是希望通过记录个人的志怪见闻,以及相关的报应故事来警醒人心。由于其出发点近似六朝志怪,因此书中诸篇在故事发生地点、时间上大多有较详细的记录。同时该书在明末清初出现不少选本以及引录本,其中尤其以《集异新抄》保存最为完善,共达248则《桐下听然》故事。佐以引用较多的《坚瓠集》《续太平广记》《识小录》使我们确定了现今所见的《桐下听然》并非初印本。

论古琴徽位产生的年代——从枚乘《七发》谈起

西汉枚乘《七发》中提及古琴的形制,学界多将其中的“约”字释为琴徽,并以此推测琴徽在西汉已经出现,或将其释读为琴轸。今北大所藏汉简《反淫》可与《七发》对读,考得“榖”与“约”对应,二者所指乃是古琴上的绒扣,且二文中所描写的古琴部件也未曾涉及琴徽。考察“徽”字的意义和相关文献,结合出土文物,可知至嵇康《琴赋》“弦长故徽鸣”,“徽”字的意义开始指向琴徽,并推知琴徽约在汉末三国初出现,至晚到东晋初十三徽成定制。琴徽的出现方便了泛音和按音的演奏,对于古琴技法的发展有直接影响。厘清琴徽产生的年代问题,对于研究古琴谱的产生、纯律的实际应用等古代音乐史上的重要问题具有积极意义。

路玫教授“阴阳互引”隔姜灸临床举隅

"阴阳互引"隔姜灸法乃路玫教授根据"从阴引阳,从阳引阴"的中医治疗原则,结合多年临床经验总结而成。因人体的阴阳气血内外上下交相贯通,所以艾灸阳分及阴分,能够起到沟通一身阴阳,以阳引其阴,以阴资其不足之阳,正所谓"善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必欲阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。""阴阳互引"从根本上使失去平衡的机体恢复正常。路玫教授运用"阴阳互引"隔姜灸法治疗慢性虚损性疾病,可有效改善患者精神萎靡、气短乏力、倦怠懒言等一系列虚损症状,方法简便,疗效迅速。

创作 训练 教育 创新——访美国舞蹈家殷梅

现任纽约市立大学皇后学院戏剧与舞蹈系主任、终身教授、编舞家、舞蹈教育家殷梅第三次成功入选"美国国家舞蹈项目"。以此为契机,笔者就其在创作、训练和教育等方面的创新观念进行了一次访谈。