乐者,乐也

在中国音乐美学界延续了20多年的"音心对映论"争鸣,其学术指向已经超越了"音心对映论"本身,直指中国音乐美学体系的建构与中西音乐美学的对话,是中国音乐美学界一次重要的学术自省与自觉,已经成为中国音乐美学研究史不可或缺的组成部分。音乐与情感的关系是儒家乐论的核心问题。儒家提出"乐者,乐也"这一范畴,试图用由上而下、由外而内、从情感熏陶到品性养成的办法,将礼乐制度变成个体自动、自发的情感选择与行为规范,从而实现整个天下的大治。