社会史视角下书写考古学史刍议——从《殷虚发掘员工传》的史料价值说起

研究视角的转换,能够激发旧史料的新意涵,拓展旧问题的新面相。在学界已较为深入地从学科史、学术史视角书写考古学史的基础上,有必要借鉴社会史视角,进一步拓展考古学史的书写视野,充分发掘《殷虚发掘员工传》等文献中有关考古民工记述的史料价值,具体而微地考察考古学与近代社会间的互动。

王旭教授治疗甲状腺癌术后的临床经验

甲状腺癌是头颈部常见的肿瘤,近年来,甲状腺癌的发病率不断升高,甲状腺癌一般采用手术治疗、术后碘131(131I)治疗和促甲状腺激素(TSH)抑制治疗。甲状腺癌术后患者因痰结、气滞、血瘀、癌毒等病理因素出现一系列症状。王旭教授主张中西医结合治疗甲状腺癌术后,认为甲状腺癌术后患者主要病机为正气不足、气血失调,强调扶正对术后患者的重要性,在防止肿瘤复发的基础上,采用益气养阴、温补脾肾等方法,治疗甲状腺癌术后患者,达到理想的治疗效果。本文总结王旭教授对甲状腺癌术后的认识以及治疗经验,并附临证医案两则。

口炎清颗粒对大鼠阴虚火旺型口腔溃疡的改善作用

口炎清颗粒是治疗口腔炎症的名优中成药,具有滋阴清热、解毒消肿的功效。基于中医理论的病证结合思想,通过注射三碘甲状腺原氨酸并结合苯酚灼烧刺激,建立阴虚火旺型口腔溃疡动物模型;在此基础上,通过生化指标检测、病理组织观察,研究口炎清颗粒在减少组织损伤、促进溃疡愈合方面的改善作用;对指导其临床用药提供了依据。

2型糖尿病不同中医证型骨密度及骨代谢改变的临床研究

目的 :探讨 2型糖尿病不同证型骨密度和骨代谢改变的病理生理特征。方法 :测定 93例 2型糖尿病阴虚热盛证、气阴两虚证、阴阳两虚证患者 1～ 4腰椎 (L1 ～L4 )前后位和髋部骨密度 (BMD)以及血清骨钙素 (OC)、抗酒石酸酸性磷酸酶 (TRACP)水平 ,分析各证型上述指标的变化规律。结果 :阴阳两虚证组各腰椎、髋部BMD和OC水平显著低于气阴两虚组、阴虚热盛组和健康人组 ,骨质疏松率高于其它各组 ,而TRACP水平各组无明显差异。结论 :2型糖尿病患者BMD和骨形成减低与肾虚有关 ,印证了中医“肾主骨生髓”

人参固本口服液的药理实验研究

人参固本口服液系人参固本丸改变剂型 ,具有吸收快 ,便于服用之优点。为验证其药理药效 ,对新老两种剂型进行了主要药效学对比实验 ,结果显示 :人参固本丸及口服液对小鼠均有明显的抗疲劳、耐缺氧作用 ,可提高小鼠腹腔内巨噬细胞的吞噬功能 ;对阴虚模型动物滋阴补肾及抗氧化作用实验表明 :二者对阴虚小鼠的甲状腺、胸腺、肾上腺均有增加趋势 ,尤其胸腺明显增大 ,说明二者均有滋阴补肾 ,改善因肾虚所致内分泌腺体萎缩 ,使失调的功能恢复至生理平衡状态 ,提高机体免疫功能的作用 ,并可使小鼠血液及胸腺组织中SOD活力显著提高 ,使血浆及脑组织中MDA含量明显下降 。

许芝银调治气阴亏虚型石瘿

石瘿,西医病名甲状腺恶性肿瘤,目前是临床上最常见的头颈部恶性肿瘤类型之一,甲状腺癌术后常出现各种并发症。许芝银教授认为,石瘿术后常表现出气阴亏虚的证型,治疗以益气养阴为根本治法,同时注重调和肺脾肾,维持脏腑功能正常运行,术后短期使用全蝎清除余邪,术后长期使用西洋参补气扶正,同时对抗左甲状腺素钠片的副作用。

五子汤治疗阴虚阳亢型高粘血症的临床观察

目的 :观察养阴药物五子汤治疗高粘血症的疗效。方法 :筛选辨证为阴虚阳亢型的高粘血症患者 10 1例 ,按其基础病分为高血压病组 ( 48例 )、冠心病组 ( 2 8例 )、糖尿病组 ( 2 5例 ) ,均以女贞子、枸杞子、桑椹子、决明子、葶苈子为主组方治疗。各组均于治疗前后查血液流变学指标 ,观察其变化 ,作自身对照。结果 :治疗后各组红细胞压积、全血粘度较治疗前有显著差异 ( P<0 .0 5～ 0 .0 1) ;而血浆粘度、纤维蛋白原及血沉无显著差异 ( P>0 .0 5 )。高血压病组、冠心病组、糖尿病组的总有效率分别为 91.6 %、 89.2 %、 84.0 %。结论 :五子汤能够对阴虚阳亢型高粘血症患者的全血粘度、红细胞压积等指标产生良性影响。

虚证本质与生机学说

指出现代虚证本质研究的哲学误区,根据中医"生机"、"维护生机"的核心理论,结合多年对虚证的研究成果,从生机学说的新视角探讨虚证本质。论述虚证的共同本质是组织结构毁损导致的功能衰退、缺失或各种病因导致的损伤与再生修复的平衡失调,即再生不及时、不有序和不足以修复损伤和功能衰退、缺失;揭示肝主生发与虚证本质的相关机制;探讨慢性乙型肝炎肝肾阴虚证的客观量化及标准。

从清华简《系年》看康叔的始封

清华简《系年》简文"康丘"的出现,弥补了传世文献对康叔所封之"康"失载的缺憾。根据简文所载,成王平定商人叛乱后封康叔于"康丘",康叔所建之国遂以"康"称之。康叔虽为卫国的始封君,但在其受封时应称"康侯",而且直至康昭时期,"康"仍作为封国名称存在。"康丘"应位于《左传·定公四年》卫祝陀所言的"殷虚"范围内,即原商都故地。"淇卫"之地在西周早期即已成为康叔之国的领土范围,后世方正式以之为都邑,"卫"亦正式成为封国名称。

徐福松酸甘养阴法治疗阳痿经验

徐福松教授辨治阳痿提出“禾苗学说”,认为本病治疗,如培育禾苗,当添水(滋阴)以固其根、培其本,不宜曝晒(壮阳)而折其标、损其寿。提出阳痿患者以阴虚为本的观点,其病机与心、肝、肾三脏阴液不足密切相关,兼有气滞血瘀、虚阳浮越、阳损及阴等变证。治疗上灵活采用酸甘养阴法为基础,滋养心、肝、肾三脏之阴,兼以理气活血、交通心肾、阴中求阳等多种治法,临证化裁,创制出治疗阳痿的起痿系列方,应用于临床,取效颇佳。

许铣运用滋阴清热法治疗寻常性银屑病的体会

许铣认为银屑病的病机为内蕴伏热,郁于血分,血热和湿毒内蕴是其发病的根本原因,后期往往热邪耗气伤阴,治疗以清热凉血解毒为主,同时注意顾护气阴,滋阴清热法贯穿着银屑病治疗的始终;同时辅以脏腑及其他辩证,治疗血热的变证。临证时,四诊合参,辨证施治,谨守病机,不拘一格,随症加减,非常灵活,常能取得满意的疗效,而且疗效持久,预后不易复发。

中西医结合治疗阴虚阳亢型老年高血压的临床效果分析

目的:探讨中西医结合治疗阴虚阳亢型老年性高血压患者的效果。方法:收治阴虚阳亢型老年性高血压患者78例,随机分为对照组和试验组各39例,对照组使用西医降压药物治疗,试验组在对照组基础上加服十味汤,比较两组治疗效果。结果:试验组,显效率64.1%,总有效率94.9%,明显高于对照组的30.8%、66.7%(P<0.05)。结论:十味汤联合西医降压药物治疗阴虚阳亢型老年性高血压患者的效果显著。

基于VRML的虚拟殷墟博物苑漫游系统的设计与实现

介绍了虚拟殷墟博物苑的开发过程,对物体的几何建模、纹理映射、交互行为设计等关键技术进行了阐述,并探讨了如何减小VRML文件体积、提高VRML文件的渲染速度以优化系统性能,在网上构建了一个逼真的三维殷墟博物苑。

许芝银教授以补气活血通络利水法治疗乳腺癌相关淋巴水肿经验

总结许芝银教授临床诊治乳腺癌相关淋巴水肿经验,认为乳腺癌术后淋巴水肿属本虚标实之证,与肺脾肝三脏密切相关,正虚为本,主要致病因素为瘀血、气滞、水湿。以扶正祛邪为基本治则,确立补气、活血、通络、利水相结合的治法。临证治疗以红黄煎剂为基本方;分清标本缓急,注重个体论治,随症加减应用,灵活选择药物;遵循“治未病”思想,做到未病先防,已病防变,从而达到最佳疗效。

国医大师徐景藩论治消化道肿瘤经验浅析

[目的]探讨国医大师徐景藩教授辨治消化道肿瘤的临床经验。[方法]分析徐景藩教授对消化道肿瘤的认识和中医辨证论治的学术观点,总结徐景藩教授辨治消化道肿瘤的经验,并分析其典型案例。[结果]徐景藩教授认为消化道肿瘤形成有其特殊性,主要是由于正气不足,局部气血痰湿瘀毒聚积,初期不易察觉,后逐渐发展而出现坚满作痛、纳差乏力等症,又经历手术攻伐,所以病机复杂。治疗时应重视望诊,在顾护脾胃气机的基础上,采用刚柔并济、平衡阴阳的治疗原则,慎用辛温滋补药物,通利攻毒酌用虫药,佐以情志调理培补生气,取得良好临床疗效。所举案例以扶正固本、益气养阴、调畅情志为法,改善了患者症状,提高了患者生存质量。[结论]徐景藩教授主张在顾护脾胃气机的基础上,平和组方、平衡阴阳、调畅情志辨治消化道肿瘤的独到见解和丰富临床经验值得学习和推广。

论晚唐律赋三大家的咏史怀古之作——兼论闽地律赋创作兴盛的原因

对晚唐律赋三大家的咏史怀古之作加以比较,指出他们在主题的提炼与题材的选取以及叙事、议论方式等方面的异同,同时探讨了闽地律赋创作兴盛的原因,以为作家们之间的彼此推崇及创作上的相互借鉴,使得唐代律赋创作史上出现"闽军"称雄这一奇特现象。

徐夤《尚书惠蜡面茶》之“地仙”考论

晚唐五代作家徐夤的《尚书惠蜡面茶》是福建暨武夷茶文化史上最早的咏茶诗,对研究福建及武夷茶文化早期历史极具文献价值。诗中的"地仙"所指,学界大多释为"作者自指",也有学者推测徐夤诗中的"采摘新芽献地仙"是"一种祭祀茶神的仪式,所祭或为陆羽否?"其实,徐夤诗中的"采摘新芽献地仙"句,确为一种祭茶仪式,只不过所祭的"地仙"并非"陆羽",而应为武夷仙人"武夷君"。

历史与现代的对接——从殷墟“申遗”成功看安阳旅游业的发展

2006年7月13日殷墟被联合国教科文组织确定为我国第33处世界遗产。殷墟"申遗"成功对安阳旅游业的发展产生了重大影响。在殷墟"申遗"成功的影响下,把安阳历史文化与现代旅游进行有效对接,积极整合安阳特色旅游资源,可使安阳旅游业长期、持续的发展。

徐昂《楚辞音》体例考

开楚辞学音义一派的当属《楚辞音》,徐邈、诸葛氏、孟奥、释道骞①和"佚名"分别撰《楚辞音》一卷,前四种皆亡,唯释道骞所撰被认为是保留至今的敦煌残卷。民国时期的徐昂治楚辞音,沿用《楚辞音》之名,但内容大不同,该文以释道骞的残卷及后来的楚辞音义著作为比较对象,分析徐昂的著述体例,探讨其价值。

《续一切经音义》引《切韵》考

本文对《续一切经音义》引《切韵》中前后重出、引书名称及所引名为《切韵》实今《广韵》等几方面作粗略考查,认为《续一切经音义》虽署"希麟集",然其始成书时恐已非一人之力所为,而有众人助之;后于北方流传过程中,又有不少释子依《广韵》为其增补,方成今日之《续一切经音义》。