日本阴阳道研究现状与反思

由中国阴阳五行思想氤氲而生的日本阴阳道曾之于古日本文化产生了重要的影响。近年来,相关研究引起了中日学界的重视。通过对阴阳道以往研究的梳理,可得出以下结论。其一,日本阴阳道方面的研究较国内起步早、数量多、内容丰富,但仍存在诸多待解决的问题。尤其是针对阴阳道定义、产生与形成的过程等方面,日本学者内部亦存在较大分歧。其二,中国学者在该领域尚未形成系统的规模性研究,阴阳道主旨性研究缺乏,其多散见于相关论著之中,既有研究中的广度与深度均存在不足。其三,中日学者间关于阴阳道的跨学科、跨文化、跨语言领域的研究相对滞后。在此基础上,展望阴阳道研究的趋向,认为将在其起源问题、当代日本社会的存留痕迹、中国古代术数佚书查询考证、跨学科的综合性研究等领域受到更多关注。

民国时期朱熹哲学研究中的日本影响

民国时期的朱熹哲学研究既是当时学者的学术探讨,同时也包括了对于日本朱熹哲学研究的引入和创新;日本的影响构成了民国时期朱熹哲学研究的重要特色之一。日本的影响,不仅在于一些重要学术著作的译介,而且还表现为对于朱熹哲学的论述框架以及所引述研究资料乃至基本学术观点的大致相似。需要指出的是,民国时期,最初在日本朱熹哲学研究影响下而形成的从理气论出发的对于朱熹哲学的论述框架,一直沿用至今,并没有发生根本的改变。当今对于这样的论述框架本身做出更为深入的反思,显得尤为必要。

日本共产党对马克思主义研究“理论上的突破点”

日本共产党的政治主张及理论的创新，都集中体现在日本共产党的纲领中，日本共产党的著名代表不破哲三认为：日本共产党对马克思主义“理论上的突破点”有三个：其一，革命论。发展了马克思主义的无产阶级武装夺取政权的暴力革命论。针对日本的形势进行了发展，认为在日本应该进行民主主义革命。日本共产党认为民主主义革命的任务就是：实现国家的真正独立、不允许霸权主义的国际秩序；打破无规则资本主义的现状、保障国民的生活和权利、形成有规则的经济社会，并且不断地取得多数国民的支持，逐步在议会中取得领导权。其二，世界情势论。日本共产党用数据分析了发达资本主义的经济所占世界经济的比重是逐步下滑的，与此同时以社会主义为目标的国家的经济所占世界经济的比重几乎是成倍增长的，由此从理论上可以认为：从世界情势看，以社会主义为目标的国家的发展前途是光明的。其三，未来社会论。在对未来社会的展望中，对马克思主义理论的突破点是：日本共产党认为我们展望社会主义道路的特点，是再一次的强调通过市场经济进入社会主义社会。日本共产党纲领中指出：通过市场经济进入社会主义，是根据日本的条件形成的社会主义法则性的发展方向。

近代日本的“平民主义”思想与儒学——以德富苏峰为中心

近代日本的平民主义思想是明治二十年产生的,思想家德富苏峰是首倡者,并赋予其以完备的思想体系。该体系所包括的经济发展、社会道德、国民教育及生活、政治结构等内容,深受儒学的影响。从平民主义与儒学的内在关联看,儒学成为嫁接西方先进思想的桥梁,为日本营造了一个赶超西方的文化氛围,在近代日本发挥了不可估量的作用。

试论中日关系发展的历史哲学向度

中日两国交往发展史堪称国际关系史之最,两千余年的历史纵深和客观史实,足以满足归纳两国关系历史发展规律的必要条件。从大历史的视角出发,历史宿命的国家主义与古为今用的天下主义、忧患意识外溢的日本对外侵略与中国改朝换代、"天朝礼治体系"与"大东亚秩序"两种东亚秩序的建构、战争发源地朝鲜半岛的地缘政治力学作用、两国政治领导人的历史担当与义利观等要素,构成中日关系历史哲学演绎的主要范畴,从中得出的规律性与合理性结论,理应成为中日关系"以史为鉴"的重要内涵。

试论《大日本史》中的“日本中心主义”

"日本中心主义"体现在三个方面:一、构建以日本为中心的、等级制的国际体系;二、将中国置于《诸蕃传》;三、强化"神国"意识,竭力消除日本历史早期发展过程中的中国影响。《大日本史》是战时日本政府、军部宣扬"国体""皇道"的工具的原因之一。

试论儒学与日本的现代化

儒学传入日本之后,形成了不同派别,并成为日本传统文化的有机组成部分。在近代以前,儒学为日本迎接西方现代化的挑战,接受西方科学文化,在理论上和思想上做了铺垫;进入近代以来,儒学以其特有的价值取向,在日本实现现代化的进程中发挥了应有的作用。

域外适用中对反竞争效果的具体认定:以日本电视显像管卡特尔案为例

本文指出竞争法域外适用中对反竞争行为"效果"加以具体认定的重要性,并在介绍日本竞争法——独占禁止法的域外适用现状的基础上,对日本电视显像管卡特尔案对日本的经验教训加以总结并对我国的相关适用提出建议。

论日本狭隘的集团意识对侵略战争及战后反省的影响

日本传统社会的核心是由上下级隶属关系所产生的报恩观念和忠诚思想,这种思想在战争时期强烈地影响了日本民族的群体行为,使日本全民族投入到了对战争的狂热支持之中,并出于对民族集团的忠诚意识而拒绝或淡化战后对战争的反省。

日本阳明学独具的事功特色成因探析

阳明学在中国兴起于15世纪末,16世纪初传到日本,在17-18世纪时以其简易直截而为日本的思想家和政治家所接受,并与日本的社会历史相结合,形成了具有日本特色的思想,发挥了独特的社会文化功用,其成因主要是由中国向日本传播的过程中,因社会历史背景及民族文化性格方面的差异而形成的。

尼克松主义对日韩安全合作关系的影响

就某种意义而言,“尼克松主义”是美国在内外交困的局势下实施的“收缩战略”。美国的脱身政策引起日韩两国的不安,两国一方面采取种种“自卫”的措施,另一方面加强安全合作。“韩国条款”和所谓的“事前协商”是美日韩安全合作关系的分水岭。

2023年日本形势展望

在内外因素冲击下,日本战后和平发展路线在惯性延伸中加速转轨。岸田政府总体延续“安倍路线”,战略转型进程正朝纵深方向发展。岸田政府的战略天平向军事过度倾斜,不断突破战后体制羁绊。未来岸田执政地位将更加稳固,同时各种变数陡增。2023年日本经济下行压力加大,复苏动能明显不足:宏观经济走势不稳,经济波动性显著增强;内需难以得到提振,严重制约经济增长。2023年岸田政府在全面践行“新时代现实主义外交”的同时,将继续深化战略外交实践,外交活跃度或有提升。日本对华制衡日益凸显,但其战略逻辑存在悖论,在现实中也很难走得通。

近代日本良妻贤母主义辨析

良妻贤母主义是近代日本女子教育的核心理念,其中杂糅了西方女性观、儒家妇道伦理、国家主义思想等各种因素,是一种积极性与保守性并存的教育理念。其内涵主要表现在三方面:重视传统妇道、强调知识修养、注重国家观念。

日本预审制度介评

明治维新以前的日本没有产生现代预审制度。明治维新后,日本仿照法国法建立了法国式的预审制度。第二次世界大战后,在美国法的强烈影响下,日本从人权保障的需要出发,废除了法国式的预审制度,但并没有仿照美国建立起美国式的预审制度,而是形成了具有日本特色的新的预审制度:原由预审法官行使的部分预审职权分别由司法警察职员、检察官和侦查法官行使;实行检察官起诉独占主义和起诉便宜主义,起到了预审的功能;检察审查会具有对检察官起诉进行审查之功用;付审判请求程序亦具有一定的起诉审查功能。

美日韩关于归还冲绳问题的三边交涉

在学界对美日之间归还冲绳问题的谈判和交涉的研究中,涉及到日美就是否“事前协商”、“撤出核武”等问题的交涉,对韩国的立场和态度研究较少。其实,美日在归还冲绳问题上达成的共识,如“韩国条款”、“不应妨碍美国有效地履行其保卫远东国家(包括日本在内)的国际义务”等原则,本身就表明韩国对该问题的影响。因此,从某种程度上说,归还冲绳问题是美日韩三国之间交涉的结果,归还冲绳问题也折射出美日韩之间在安全上存在的三边“协作”关系。

冷战后日本小国主义思潮探析

小国主义与大国主义作为一种政治思潮,主要体现为指导一国不同的发展方向和政策取向的战略意图。从日本近代以来的发展过程看,其大国主义强调的是注重军事在国家力量和国际影响中的权重,甚至不惜走军国主义路线;而小国主义一以贯之的理念是反对军国主义,主张国家发展重心应集中于经济、文化等领域。尽管自近代以来,大国主义长期占据日本社会主流,但小国主义也始终在日本的思想领域占有一席之地,尤其为战后日本和平主义社会氛围的产生提供了重要的理论支撑。现阶段,安倍内阁奉行的是以解禁集体自卫权,修改和平宪法为特征的大国路线,与之相对的是以添谷芳秀的“中等国家”论和鸠山由纪夫的“去大日本主义”论为代表的小国主义。他们认为制约日本“大国梦”的根本因素在于日本国力不可逆转的持续衰落,因此批判安倍内阁的做法脱离了日本的基本国情。他们主张日本应从内心接受自身属于“中等国家”的现实国家定位。这样的观点一方面呈现出近代以来日本小国主义思潮的历史承袭性,另一方面又体现出鲜明的时代特征。而从日本的未来发展趋势而言,小国主义或许为其指明了一条理性的前进道路。

近代日本天皇制下的佛教改革——田中智学与日莲主义运动(1880-1904)

由日本本土佛教日莲宗法华系在家居士田中智学领导的日莲主义运动是明治中后期兴起的佛教改革运动之一。其主张建立"本化妙宗",回归清净正信,在本宗的组织、教育、财政等方面提出了适合近代社会发展的多项改革。日莲主义运动提倡恢复祖师日莲的"折伏主义",通过"侵略的态度"来实现以日本为中心的世界统一。甲午、日俄战争期间,运动领导机构立正安国会积极开展鼓吹战争正义性、祈祷战胜的报国运动,以报国大义煽动国民支持战争,为日本政府的对外扩张铺路。

试论孙中山晚年的“大亚洲主义”

孙中山提出的"大亚洲主义",意在建立东方反帝反殖民的统一战线,争取亚洲民族的独立和解放。为此,孙中山论证了亚洲人民反抗列强侵略的正当性,强调亚洲人民团结联合的重要性,突出"诉诸武力"收回亚洲所失权利的必要性。但孙中山未能汲取抵制殖民主义侵略的科学理论,亦未彻底认清日本军国主义的侵略本质,这些缺陷制约了"大亚洲主义"战略的顺利实施。

安倍主义的渊源与特点

日本首相安倍晋三在2013年年初访问了东南亚三国,提出了所谓的日本对东南亚外交"新五原则",人称"安倍主义"。安倍主义是对当前亚太格局深刻反映和日本国内政治氛围在外交领域发展的产物,具有明显针对中国的倾向。由于中美日三方关系和东盟政治特性的制约,以及日本自身因素的影响,安倍主义很难取得成功。

五德终始说与日本古代王权更迭

五德终始说于公元6-8世纪间传入日本。其时正当日本古代国家建立和完善之期。天皇朝廷利用五德终始说的天命皇权、正统承继思想，集权皇室，统御万民，确立了中央集权的国家体制，完善了以天皇为核心的典章制度。本文在考证五德终始说传入日本的过程的基础上，推论大化改新后各代天皇德运所在，提出孝德-水德、齐明-闰统水德、天智-木德、天武-火德、持统-闰统火德、草壁皇太子-土德、文武-金德的推断。