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阴阳五行与天地之美——董仲舒的天人合一思想及其审美理念 被引量:4
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作者 张毅 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第4期13-19,27,共8页
用阴阳五行建构儒家的天道观和天人合一哲学 ,以为道之大原出于天 ,天不变道亦不变 ,乃儒家思想发展的一大转折 ,也是董仲舒独尊儒术的理论基础。他以天道证人道 ,言天人相副和天人相类 ;又以为善言天者必有征于人 ,视人伦纲常和仁义忠... 用阴阳五行建构儒家的天道观和天人合一哲学 ,以为道之大原出于天 ,天不变道亦不变 ,乃儒家思想发展的一大转折 ,也是董仲舒独尊儒术的理论基础。他以天道证人道 ,言天人相副和天人相类 ;又以为善言天者必有征于人 ,视人伦纲常和仁义忠孝为天经地义 ,并以此言天地之美。这种以阴阳五行为宇宙模式而观天人相与之际的儒学 ,及其以善为美的价值理念 ,对中国人的思想、信仰和审美态度 。 展开更多
关键词 阴阳五行 伦理 董仲舒 天道观 天人合一 信仰 审美态度
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汉代经学走向管窥——以《春秋繁露》与《白虎通》的对比分析为视角 被引量:7
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作者 宋锡同 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第1期62-68,共7页
汉代经学是中国学术史上一大盛事,其发展也有其独特的内在理路。本文从分析汉代经学发展中的两部代表性著作《春秋繁露》与《白虎通》入手,通过对二者的对比研究,分别对汉代的天道观、阴阳五行说、儒家纲常伦理进行了阐释,分析了汉代经... 汉代经学是中国学术史上一大盛事,其发展也有其独特的内在理路。本文从分析汉代经学发展中的两部代表性著作《春秋繁露》与《白虎通》入手,通过对二者的对比研究,分别对汉代的天道观、阴阳五行说、儒家纲常伦理进行了阐释,分析了汉代经学发展过程中的一些特点,探讨汉代经学从今文经学独大走向今、古文经学的融合,以及经学对谶纬之学的吸纳,以期勾勒出汉代经学的走向。 展开更多
关键词 汉代经学 春秋繁露 白虎通 天道 阴阳五行 谶纬
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道教建筑的哲学理念初探 被引量:4
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作者 续昕 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第2期142-148,共7页
要达到神仙长生的目的、修炼成仙,就必须有一定的环境和空间。道教建筑自然就成为了实现这一目的的媒介。于是道教建筑被赋予更多的内涵,成为蕴含了道教哲学理念的宗教建筑,也成为了体现道教生命哲学、阴阳五行思想以及天人感应思想的... 要达到神仙长生的目的、修炼成仙,就必须有一定的环境和空间。道教建筑自然就成为了实现这一目的的媒介。于是道教建筑被赋予更多的内涵,成为蕴含了道教哲学理念的宗教建筑,也成为了体现道教生命哲学、阴阳五行思想以及天人感应思想的物化载体。 展开更多
关键词 道教建筑 道教哲学 生命哲学 阴阳五行 天人感应
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从古代阴阳五行宇宙观看先秦至汉初五音与十二律生律法的思想根源 被引量:10
4
作者 谷杰 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2010年第4期138-147,共10页
先秦至汉初关于五音与十二律的记载,有《管子》、《国语》、《吕氏春秋》、《放马滩秦简》、《礼记月令》、《淮南子》、《汉书》等文献,而其中有关三分损益法的最为典型的材料要数《管子》记载的五音与《吕氏春秋》记载的十二律。从上... 先秦至汉初关于五音与十二律的记载,有《管子》、《国语》、《吕氏春秋》、《放马滩秦简》、《礼记月令》、《淮南子》、《汉书》等文献,而其中有关三分损益法的最为典型的材料要数《管子》记载的五音与《吕氏春秋》记载的十二律。从上述系列文献中可见先秦至汉初五声、十二律的生律法与古代先民的阴阳五行宇宙观相联系,并有其系统、深厚的思想基础。本文将本着以"古人的思想研究古代"的宗旨,依据已有的古代哲学研究成果,探寻五声、十二律生律法的思想依据,为古代乐律文献的解读提供一个可以尝试的思维方法。 展开更多
关键词 先秦 汉初 阴阳 五行 分畛 合流 五音 十二律 生律法 思想根源
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儒家伦理影响下的汉代民间信仰新变化 被引量:2
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作者 李秋香 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第3期116-120,共5页
汉之前,民间信仰的对象主要是自然崇拜以及对某些有功于民的古圣先贤的信仰。西汉中期后,随着儒家"独尊"地位的确立,儒家伦理在多种因素的作用下,对基层民众的生活产生了日益重要的影响。民间信仰的变化,便是这种影响的突出表... 汉之前,民间信仰的对象主要是自然崇拜以及对某些有功于民的古圣先贤的信仰。西汉中期后,随着儒家"独尊"地位的确立,儒家伦理在多种因素的作用下,对基层民众的生活产生了日益重要的影响。民间信仰的变化,便是这种影响的突出表现:一方面是以儒出仕的官吏成为民间信仰的对象;另一方面是世俗忠孝传说故事和孝感动天信仰的流播。可以说,符合儒家忠孝伦理的神灵成为西汉中期以后民间信仰的新的对象,这是不同于以往民间信仰的新特点。 展开更多
关键词 汉代 儒家伦理 忠孝 阴阳五行 民间信仰
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本原与气化——古希腊医学四元素说与中医五行思想 被引量:4
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作者 张轩辞 《同济大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第1期82-88,共7页
古希腊医学四元素说和中医五行思想在表面的相似之下蕴含着深刻的区别:四元素说用不变的本原解释变化的世界,而五行本身就是生生不息的气化过程。四元素是空间主导的思想,五行则根本上是时间的思想。所以,四元素必须借助本原之外的"... 古希腊医学四元素说和中医五行思想在表面的相似之下蕴含着深刻的区别:四元素说用不变的本原解释变化的世界,而五行本身就是生生不息的气化过程。四元素是空间主导的思想,五行则根本上是时间的思想。所以,四元素必须借助本原之外的"爱恨"来作为推动力才能解释不变的本原如何形成变化的世界,五行则在自身中蕴含着生克化合的动力。通过五行气化,天地人和四时五方被纳入一个整体之中,而四元素说对世界的认识则是基于对不变世界的几何空间想象,并从而导致人与自然的对立结构。 展开更多
关键词 四元素 五行 本原 气化 阴阳
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明式家具的审美特征与现代中式家具设计 被引量:2
7
作者 安胜足 翟燕 张晓燕 《室内设计》 2006年第3期32-36,共5页
简单分析了“天人合一”和“阴阳五行”的哲学观对中国古代设计的影响;进而总结了明式家具的审美特征:自然美、空灵美、整体美、含蓄美、实用美、浪漫美;最后提出了在现代中式家具设计中不仅要运用有形元素,更应融入传统文化的精髓,以... 简单分析了“天人合一”和“阴阳五行”的哲学观对中国古代设计的影响;进而总结了明式家具的审美特征:自然美、空灵美、整体美、含蓄美、实用美、浪漫美;最后提出了在现代中式家具设计中不仅要运用有形元素,更应融入传统文化的精髓,以形成中式家具艺术文化特质。 展开更多
关键词 明式家具 天人合一 阴阳五行 审美特征 现代中式家具
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论阴阳五行说对王逸《楚辞章句》的影响 被引量:1
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作者 徐利华 《唐山师范学院学报》 2008年第6期33-36,共4页
王逸《楚辞章句》受阴阳五行说影响的一个方面是将四时、四方与阴阳五行相结合,认为国家的治理、个人的修养都要顺应阴阳五行的规律;另一方面是阴阳五行说以自然现象比附社会人事,为王逸阐释《楚辞》中的文学意象提供了一个特定的文化... 王逸《楚辞章句》受阴阳五行说影响的一个方面是将四时、四方与阴阳五行相结合,认为国家的治理、个人的修养都要顺应阴阳五行的规律;另一方面是阴阳五行说以自然现象比附社会人事,为王逸阐释《楚辞》中的文学意象提供了一个特定的文化背景。 展开更多
关键词 阴阳五行 四时 四方 文学意象
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董仲舒对阴阳五行之学的整合 被引量:1
9
作者 余治平 《衡水学院学报》 2009年第6期32-36,共5页
《春秋繁露》中,董仲舒通过阴阳、五行内在机制的运行、转换,第一次对"天之十端"进行了整合,具有非常重要的学术价值。五行之中,土为至尊,金、木、水、火之行,各以自身本性为本质,始终拥有自己的立场和位次,同时也接受、服从... 《春秋繁露》中,董仲舒通过阴阳、五行内在机制的运行、转换,第一次对"天之十端"进行了整合,具有非常重要的学术价值。五行之中,土为至尊,金、木、水、火之行,各以自身本性为本质,始终拥有自己的立场和位次,同时也接受、服从阴阳二端的遣动,五行与阴阳协调运作,共同发生效用。阴阳因金、木、水、火之行而兴起并分别对之予以帮助和辅佐。阴、阳,甚或阴阳的兼合,都不可能成为宇宙演进的唯一力量源泉,只有在阴阳、天、地3种因素共同作用的条件下才能有世界万物的发生和形成。经由阴阳的天人整合,既统一了天与人,又使天、人与阴阳之间实现了联体互动。董仲舒对天、地、人以及阴阳五行所做的整合与统一,给原先刻板、呆滞、僵死的阴阳机制注入了生机与活力,使阴阳五行周行运转的图景不再呈现单调、枯燥的色彩,儒学的人类主体情怀和人性价值被有机地渗透到阴阳五行的机制结构中,促使阴阳学整个系统能够喷发出人性的味道和日常生活的气息。 展开更多
关键词 董仲舒 阴阳五行 天之十端 整合
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阴阳思辨与五行辩证 被引量:3
10
作者 马保平 《兰州商学院学报》 2007年第4期116-126,共11页
文章介绍了古人对阴阳属性、阴阳变动的本因、内动力及运变法则、运变周期与周期节律等的认识;古人对五行生成、五行属性与功能、五行细分类等的认识;古人的阴阳思辨、六气分析、周期与周期节律分析、五行辩证、五运分析、五行十二宫分... 文章介绍了古人对阴阳属性、阴阳变动的本因、内动力及运变法则、运变周期与周期节律等的认识;古人对五行生成、五行属性与功能、五行细分类等的认识;古人的阴阳思辨、六气分析、周期与周期节律分析、五行辩证、五运分析、五行十二宫分析等方法。 展开更多
关键词 阴阳 五行 思辨
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宏观经济中的“五行”规律初探 被引量:1
11
作者 林左鸣 《广义虚拟经济研究》 2016年第2期5-14,共10页
"阴阳五行"是一个道术兼收并蓄的哲学科学体系。"五行"中的"木、火、土、金、水"与宏观经济活动中的"大众消费、金融、市场投资、外贸出口、公共投资和消费"五个重要环节的内涵有着十分契合的... "阴阳五行"是一个道术兼收并蓄的哲学科学体系。"五行"中的"木、火、土、金、水"与宏观经济活动中的"大众消费、金融、市场投资、外贸出口、公共投资和消费"五个重要环节的内涵有着十分契合的对应关系;并且可以抽象归纳为五种类型的广义经济消费。这两者中的诸要素(环节)均遵循"相生相克、相乘相侮"的运行规律。在宏观经济的把控和驾驭过程中,只要充分理解并科学运用"生克制化、乘侮胜复"的"五行"规律,就能使其五个重要环节始终处于合理的平衡状态并健康发展。以"阴阳五行"理论观照并应用于宏观经济的研究和实践,应该可以为我国乃至世界经济发展作出贡献。 展开更多
关键词 意象思维 宏观经济 对应关系 平衡发展
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两汉政治巫术基本内核解析
12
作者 柯昊 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2012年第6期39-41,71,共4页
政治巫术是基于两汉政治史的特质而提出的概念,指巫术在国家政治中的运用,即用超自然的神秘力量影响和改变政治事件的运行和政治局面的形成。政治巫术包括理论层面和实践层面。政治巫术理论是对国家政治事件发生顺序的规律的解释,对政... 政治巫术是基于两汉政治史的特质而提出的概念,指巫术在国家政治中的运用,即用超自然的神秘力量影响和改变政治事件的运行和政治局面的形成。政治巫术包括理论层面和实践层面。政治巫术理论是对国家政治事件发生顺序的规律的解释,对政治运行规律的把握主要基于"同类相动"和"果必同因"的思维律。两汉政治巫术理论的原理是围绕"阴阳"、"五行"、"天命"这几个基核展开的,这些观念与国家政治相联系形成完整的理论系统是一个逐渐发展的过程。 展开更多
关键词 两汉政治巫术 基本内核 阴阳 五行 天命
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论董仲舒政治哲学的理论基础
13
作者 卫立浩 《衡水学院学报》 2009年第6期37-39,共3页
天是董仲舒哲学的信念本体,天道学理论包括阴阳五行学说、感应说等,是一个有机组成系统,天、人都有性情,可以相互沟通,能够彼此感应,天道可向人道渗透。天道论、阴阳五行说、性情说、感应说奠定了董仲舒政治哲学的理论基础。
关键词 天道论 阴阳五行说 性情说 天人感应论
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《齐诗》情性论新探
14
作者 李征宇 《中北大学学报(社会科学版)》 2012年第2期104-109,共6页
汉代儒家学者接续先秦学者对情性的关注,运用情性论《诗》,在汉代经学视野下对于文学内部规律进行了有益探讨。汉代四家诗中,《齐诗》学者的情性论颇有特色。同出一脉的匡衡与翼奉对此分别提出了自己的观点,其中翼奉以阴阳五行、天人感... 汉代儒家学者接续先秦学者对情性的关注,运用情性论《诗》,在汉代经学视野下对于文学内部规律进行了有益探讨。汉代四家诗中,《齐诗》学者的情性论颇有特色。同出一脉的匡衡与翼奉对此分别提出了自己的观点,其中翼奉以阴阳五行、天人感应说情性,体现出汉代阴阳五行思想对于诗学的渗透。作为同受儒家正统文艺思想牢笼的汉代各家诗学,不管"匡氏"学与"翼氏"学,还是《齐诗》学与《毛诗》学,其最终目的都是干预现实,经世致用。 展开更多
关键词 《齐诗》 情性论 阴阳五行 经世致用
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《白虎通》神学思想探析
15
作者 唐媛媛 《西安石油大学学报(社会科学版)》 2017年第3期57-63,78,共8页
作为汉代思想发展的一个重要阶段,白虎观会议的召开使汉代经学逐渐向谶纬化方向发展,虽是主要探讨五经的异同,但是作为会议记录的《白虎通》在神学思想方面的价值仍不可忽视。《白虎通》对西汉以来今文经学和谶纬神学所制造的天人感应... 作为汉代思想发展的一个重要阶段,白虎观会议的召开使汉代经学逐渐向谶纬化方向发展,虽是主要探讨五经的异同,但是作为会议记录的《白虎通》在神学思想方面的价值仍不可忽视。《白虎通》对西汉以来今文经学和谶纬神学所制造的天人感应等进行了总结和发展,同时对封建统治的国家制度、礼仪规章、人伦秩序等作了具体规定,在当时具有重要的作用。 展开更多
关键词 《白虎通》 神学 天人 阴阳五行
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阴阳五行与秦汉政治史观 被引量:4
16
作者 宋艳萍 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2001年第3期18-27,共10页
阴阳五行对秦汉政治史观产生了深刻影响。秦汉时期共有四种主要的政治史观 :以五行相胜原则运转的五德终始说 ;以五行相生原则运转的汉家尧后说 ;董仲舒所创三统说以及质文说。这四种政治史观都与阴阳五行有密切关联 。
关键词 阴阳五行 秦汉时期 政治史观 中国 五德终始说 五行相生
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Image Mathematics—Mathematical Intervening Principle Based on “Yin Yang Wu Xing” Theory in Traditional Chinese Mathematics (I) 被引量:28
17
作者 Yingshan Zhang Weilan Shao 《Applied Mathematics》 2012年第6期617-636,共20页
By using mathematical reasoning, this paper demonstrates the mathematical intervening principle: “Virtual disease is to fill his mother but real disease is to rush down his son” (虚则补其母, 实则泄其子) and “Strong... By using mathematical reasoning, this paper demonstrates the mathematical intervening principle: “Virtual disease is to fill his mother but real disease is to rush down his son” (虚则补其母, 实则泄其子) and “Strong inhibition of the same time, support the weak” (抑强扶弱) based on “Yin Yang Wu Xing” Theory in image mathematics of Traditional Chinese Mathematics (TCMath). We defined generalized relations and generalized reasoning, introduced the concept of steady multilateral systems with two non-compatibility relations, and discussed its energy properties. Later based on the intervention principle in image mathematics of TCMath and treated the research object of the image mathematics as a steady multilateral system, it has been proved that the mathematical intervening principle is true. The kernel of this paper is the existence and reasoning of the non-compatibility relations in steady multilateral systems, and it accords with the oriental thinking model. 展开更多
关键词 Image MATHEMATICS “Yin Yang WU Xing” Theory Steady Multilateral Systems Opposite Non-Compatibility Relations INTERVENTION RULE Self-Protection RULE MATHEMATICAL Side Effects Mathe-matical INTERVENTION Resistance Problem
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中国建筑不只木 被引量:3
18
作者 右史 《建筑师》 2007年第3期69-74,共6页
“中国建筑为何用木构”是中国建筑、中西建筑比较研究中最常见的问题之一,但却是一个不成立的伪问题。作者通过对中国建筑“五材并用”的传统和“土木之功”的表述的分析,否定了以“木”具有“阳”,“生”等“意义”来阐释中国建筑木... “中国建筑为何用木构”是中国建筑、中西建筑比较研究中最常见的问题之一,但却是一个不成立的伪问题。作者通过对中国建筑“五材并用”的传统和“土木之功”的表述的分析,否定了以“木”具有“阳”,“生”等“意义”来阐释中国建筑木结构体系成于“阴阳”、“五行”等说;提出了无论是建筑材料还是结构形式,中国建筑都不局限于木的观点。作者认为对中国建筑的认识和研究应该走出以木结构为主的局限,希望建立真正符合中国传统文化及其思维方式的建筑理论体系。 展开更多
关键词 中国建筑 木材 木结构 阴阳五行 伪问题
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基于复杂系统的中医整体观研究 被引量:4
19
作者 刘家强 《辽宁中医药大学学报》 CAS 2014年第7期186-188,共3页
人体是复杂结构系统和复杂功能系统的统一体,复杂功能系统是从简单系统的"功能A"(建立和维持系统结构的功能)和"功能B"(产生和负载系统的功能)发展过来的,"功能A""功能B"则在相互联系对立统一... 人体是复杂结构系统和复杂功能系统的统一体,复杂功能系统是从简单系统的"功能A"(建立和维持系统结构的功能)和"功能B"(产生和负载系统的功能)发展过来的,"功能A""功能B"则在相互联系对立统一中构成了功能系统,构成生命阴阳的雏形。随着生命整体的进化,从简单的阴阳雏形逐渐发展成比较完善的阴阳,从简单的阴阳功能系统逐渐发展到复杂的阴阳五行功能系统。而复杂功能系统在进化中成了生命的主体。 展开更多
关键词 整体 复杂功能系统 阴阳五行 全息性
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关系实在论视域下的中医哲学体系新释 被引量:2
20
作者 薛公佑 程旺 《医学与哲学》 北大核心 2021年第19期19-22,共4页
从关系实在论看,中医哲学体系可重新解读为关系哲学,它是对“气-阴阳-五行”关系模型的描述,可由之演化出四气、六气、八卦等多维模型架构,适用于处理不同复杂程度的事物。此模型可进一步精炼为“关系-场”,场代指气的概念,关系代指阴... 从关系实在论看,中医哲学体系可重新解读为关系哲学,它是对“气-阴阳-五行”关系模型的描述,可由之演化出四气、六气、八卦等多维模型架构,适用于处理不同复杂程度的事物。此模型可进一步精炼为“关系-场”,场代指气的概念,关系代指阴阳、四气、五行等概念。不同层次的场彼此嵌套,事物在不同场内属性可有不同,而在固定场内属性唯一;在不同场间认识事物即是辩证逻辑,在固定场内考量则不违背形式逻辑。通过此种诠释,有助于彰显中医哲学的公理性并澄清其内蕴的逻辑内涵。 展开更多
关键词 中医哲学 阴阳 五行 关系实在 公理
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