《汉书》应劭注双音词研究

《汉书》应劭注双音词有单纯词、重言词和合成词三类。语法造词完全占据主导地位。凡是现代汉语里有的构词方式 ,在《汉书》应劭注里大都具备 ,但发展不平衡。应劭时代 ,汉语双音词进入了快速发展阶段。

《汉书》应劭注的语言学价值

《汉书》应劭注在音韵学、训诂学、词汇学等方面都具有较高的价值,对于研究东汉末年的汉语音韵状况、训诂体例、双音词的构成方式具有十分重要的作用,为建立科学的汉语史提供了丰富且不可缺少的语言学史料。

《风俗通义》与东汉礼制之反思——以《愆礼》《过誉》中所载事例为基础

应劭在《风俗通义》之《愆礼》《过誉》两卷中以17个事例刻画了东汉时期士大夫阶层在践行礼制规定过程中出现的种种乱象,包括服丧违礼、扭曲亲情、因私废公、恃才蔑礼四类,主要表现在政治关系与伦理关系两个方面。通过对这些事例的考察,不难发现东汉后期礼制的混乱具有深刻的历史根源,实与汉代一贯重视儒家经典并将之与仕途晋升相关联的政策导向有密切关系。

半身汗出证机辑要

半身汗出作为汗出的特殊类型,以往医家多认为其为偏瘫之前兆,以不汗出为病侧。实则不尽如此,半身汗出可见于临床多种疾病,如糖尿病、甲亢、结核、植物神经功能紊乱等,表现多样,汗出可见于上、下半身,左、右半身,可有一侧汗出增多,一侧汗出正常或是少汗,亦见一侧汗出减少或无汗,另一侧正常。病机亦有虚实不同,实者可见湿热之邪熏蒸,热邪迫津外泄,或有形实邪阻滞,汗路痹阻,或邪气阻于少阳,少阳枢机不利,气血失和。虚者责之于气血亏虚,或阳气亏虚,气血不能周流全身,或阴虚火旺,虚火迫津外泄。病机总属营卫失和,气血不能周流全身,津液外泄失调。治疗应谨守病机,辨证施治,湿热为患予以清利湿热,通利气机;邪阻气滞予以疏肝理气,调和气血;气血虚弱予以补益气血;阳气亏虚予以温阳调营;阴虚内热予以滋阴清热。

应劭和他的《风俗通义》

应劭乃东汉时期的政治家、史学家。所著《风俗通义》主要记述东汉时期的社会风俗、礼仪、名物、怪异等生活方面的情况,多侧面地展现了东汉社会生活状况及文化思想面貌,具有一定的学术价值。

《汉书》应劭注训诂研究

《汉书》应劭注包括注音和释义两部分。音若类注音法已明显处于劣势,直音是最主要的注音法,反切正日趋流行。认为反切为孙炎、服虔所创制的观点不确。其释义体例在汉末具有与众不同的特征,不但揭示了汉末汉语词义的系统性,更重要的是展示了汉语词汇词义的复杂性、具体性和抽象性。具有较高的语言、历史文献价值。

袁少英治疗气虚血瘀型精索静脉曲张性不育症用药规律分析

运用中医传承辅助平台探讨广东省名中医袁少英教授治疗气虚血瘀型精索静脉曲张性不育症的用药规律。结果显示:共收集到117首袁少英教授治疗气虚血瘀型精索静脉曲张性不育症的门诊处方,共103味中药纳入研究。出现频次最高的中药为水蛭、红景天。药物归经以肝肾经为主,性味以甘温平占多数。最常用的药对是水蛭—红景天,频次为91次;药物关联分析置信度为1的组合是川牛膝,失笑散→丹参;聚类获得6对中药核心组合、3个药物新处方。结果提示袁少英教授治疗气虚血瘀型精索静脉曲张性不育症常以"益气—活血—逐瘀"为治则,注重调理肝肾经,主要采用益气活血补肾、化瘀通络治法,并根据辨证施治的原则适当予以固精收敛、凉血活血、温寒通络。

邵瑛教授推拿治疗小儿非感染性腹泻经验撷萃

邵瑛教授立足“以平为期”的治则内核,认为肾之阴阳失衡为小儿非感染性腹泻之病机核心,对应制定了推拿治疗的基础方。该基础推拿方以平衡患儿阴阳为基础,采用“以肾为先”的治疗原则,脾肾同调、理气化湿,重用儿推经典穴位,加以自身总结之“三六合元”“肾枢四穴”等手法穴位,分阶段、个体化灵活施治,临床上取得良好疗效。总结邵瑛教授治疗小儿非感染性腹泻的临证经验。

《风俗通义》与《搜神记》创作对比研究

《风俗通义》是东汉应劭撰写的一部关于风俗的书,该书不仅具有重要的文献价值,而且在中国小说史上也具有重要地位,对魏晋志人志怪小说均有影响。目前学界对《风俗通义》小说特性的研究成果较多,但将其与魏晋志人志怪小说进行对比研究的文章至今较少出现。从内容取材、叙事手法、审美风尚三个角度对《风俗通义》和魏晋志怪代表作《搜神记》进行对比研究,可以发现《风俗通义》和《搜神记》在创作上的关联。

邵瑛采用通元消敏法推拿治疗小儿慢性荨麻疹的经验

慢性荨麻疹是小儿常见反复发作的皮肤黏膜过敏性疾病,中医药辨证治疗小儿慢性荨麻疹临床疗效有一定优势。邵瑛教授传承赖新生导师"通元疗法"的学术思想,结合多年临床经验,认为小儿慢性荨麻疹的根本病机为内有伏风,外邪引动。辨治时删繁就简,审证求因,将其分为虚实二证,简化临床诊疗思路;结合患儿特殊的病理情况及小儿推拿的特色疗法,制定了以通元消敏法为原则的治疗思路,创立通元消敏的基础推拿方。该基础推拿方以点筋分阴阳为起式,以激活诸穴,宣发气血,调和阴阳;以拿肩井为收式,疏散气血,巩固疗效;两者一开一阖,一发一收,调和气血。同时着眼于病机的不同方面,选取顺、逆运内八卦,拿揉血海、膈俞,按揉通元四穴(膻中、双天枢、关元)以调和气血,断"伏风"之源;按揉一窝风、八风和八邪,以及推上三关以疏风解表,除外邪侵扰。

浅析三和解法治疗恶性肿瘤

恶性肿瘤的病因病机复杂多变,现代治疗方法多有其局限性,而中医以整体观念和辨证论治为基础,并在恶性肿瘤的治疗上取得了较好的疗效。本篇从和营卫、和少阳、和阴阳三个方面阐述恶性肿瘤的临床治疗,并以桂枝汤、小柴胡汤、阳和汤为代表方进行详细论述。

邵瑛教授治疗小儿胃强脾弱证经验撷萃

[目的]总结邵瑛教授运用小儿推拿结合食疗治疗小儿胃强脾弱证的临床经验。[方法]阐述胃强脾弱证古今定义的不同,论述邵教授对此证的认识,分析邵教授治疗小儿胃强脾弱证的原则及治疗手段,总结邵教授治疗小儿胃强脾弱证的独到见解,并附临床案例验证。[结果]邵教授总结多年临床经验,认同胃强脾弱证的古义,而否定今义。辨证论治方面,其认为胃强脾弱证主要病机为胃燥不降、脾弱不升,次要病机为肠腑燥热,并根据病情发展情况,提出胃强脾弱证是疳证前期的辨证观点。治疗以健脾理气、益胃养阴为法,便秘甚者酌加通腑,采用无痛、无副作用的小儿推拿为主要治疗手段,以食疗为辅助手段,临床上取得满意的疗效。所举案例为小儿胃强脾弱证的典型案例,邵教授以健脾理气、益胃养阴为基本治疗方法,采用小儿推拿结合食疗治疗,疗效显著。[结论]邵教授认同胃强脾弱证的古义,否定今义,并且提出胃强脾弱证是疳证前期的观点,运用小儿推拿结合食疗治疗小儿胃强脾弱证,特色突出,值得学习推广。

袁少英治疗气滞血瘀型慢性前列腺炎用药规律

目的:探讨袁少英教授治疗气滞血瘀型慢性前列腺炎的用药规律。方法:收集袁教授门诊诊治的气滞血瘀型慢性前列腺炎患者病历,基于中医传承辅助系统构建数据库,进而利用该系统的数据分析模块中包含的关联法则算法为核心的方法,解构并得出针对气滞血瘀型慢性前列腺炎中药处方的药物频数、规则分析、药物频次、关联系数及核心药物等。结果:使用次数较多的中药有:甘草、失笑散、蛇莓、延胡索等。置信度组合≥0. 8的关联药对有:失笑散→延胡索;槐花→蛇莓;槐花→野葡萄根;延胡索、甘草→失笑散等。结论:袁少英教授治疗慢性前列腺炎常用具有活血化瘀、破血行血并兼解毒化浊之效的药物。

精英文学与大众文学:古代两类盘瓠神话的族群观

盘瓠是祖先叙事的符号,对其赋予形象、构建情节而产生不同版本的盘瓠神话,实际表达着不同书写者的族群观念。应劭首创的盘瓠神话为“精英文学”,内蕴烙印封建王朝社会意识形态的族群观念和秩序,这也是历代中央王朝史籍传抄应劭所撰盘瓠神话的主要原因。盘瓠后裔群体中广泛传颂的盘瓠神话是基于“精英文学”重构的“大众文学”,其特点有二:其一,通过对盘瓠的“非犬化”叙事突破对祖先盘瓠的刻板印象,从祖源塑造群体新的社会身份,尝试建立平等的族群秩序。其二,通过大量重新拟构的情节谱写新的族群历史叙事,淡化族群有别的观念,强调族群共同体内诸族群交流、交往、交融的特质,加深对族群共同体的认同。

归芍英花汤联用综合疗法治疗急性乳腺炎疗效观察

目的：观察中西医结合治疗急性乳腺炎的临床疗效。方法：将９９例早期急性乳腺炎患者随机分为治疗组５６例和对照组４３例进行临床比较。对照组患者口服阿莫西林胶囊，每次０．５ｇ，每日３次。治疗组在此基础上加服中药归芍英花汤。５天为１个疗程。结果：治疗组治愈４７例，乳痛消失时间平均（３．０１±０．９７）天；对照组治愈２６例，乳痛消失时间平均（５．１５±０．７５）天，２组比较均有显著性差异（Ｐ均＜０．０５）。结论：归芍英花汤为主治疗急性乳腺炎能尽快缓解临床症状，疗程短，疗效好。

应劭与《风俗通义》

应劭是东汉后期的著名学者。他熟悉朝廷典章制度,著有《汉官礼仪故事》等典章制度史著作,意在为国家施政提供借鉴。他为《汉书》作集解音义,在《汉书》学史上有开创之功。他著《风俗通义》力图起到齐风俗、明义理、正人心的作用。《风俗通义》有益世用,在中国史学史上有一定地位。

桥本甲状腺炎超声声像图分析

目的以超声引导细针穿刺作为诊断桥本甲状腺炎的金标准,探讨桥本甲状腺炎超声表现。方法回顾性总结216例超声引导下细针穿刺确诊的桥本甲状腺炎患者超声表现。超声观察指标为:甲状腺两侧叶大小及峡部厚度、内部回声特点、甲状腺内血流分布、甲状腺上动脉血流速度、甲状腺周围有无肿大淋巴结。根据患者甲状腺功能分成甲状腺功能亢进组、甲状腺功能减低组、甲状腺功能正常组,比较3组患者的甲状腺上动脉血流速度。结果仅84例患者(38.9%,84/216)具有经典桥本甲状腺炎超声表现:甲状腺两侧叶及峡部体积增大,回声减低,血流丰富;132例患者(61.1%,132/216)具有不典型桥本甲状腺炎超声表现:甲状腺体积不大,实质回声增粗或呈局限片状低回声。25.0%(54/216)合并实性结节,2.8%(6/216)合并甲状腺乳头状癌。桥本甲状腺炎甲状腺内血流分布较正常增多,甲状腺功能亢进组甲状腺上动脉血流平均速度为(39.0±20.5)cm/s,甲状腺功能减低组为(41.1±21.4)cm/s,甲状腺功能正常组为(35.6±17.1)cm/s,3组间差异无统计学意义(F=0.39,P=0.68)。93.1%(201/216)的桥本甲状腺炎甲状腺下极周围可见肿大淋巴结。结论具有经典桥本甲状腺炎超声图像患者仅占少部分,应重视不典型桥本甲状腺炎超声表现,减少漏诊。桥本甲状腺炎甲状腺内血流不能成为判断甲状腺功能的指标;甲状腺下极周围淋巴结的检出可协助该病诊断。

邵雍先天易学探析——兼论朱熹对邵雍先天易学的别解

自邵雍先天学倡明以来,学者多以朱(熹)释邵(雍),褒贬不一。邵雍的先天易学,是以宇宙生化的方式铺开,通过纵向的体用和横向的变应关系,经由内在象数的交易生变,而形成先天图,揭示天道的生化之机。先天之宇宙论定位是体用、变应和交变的宏观视域。体用与变应是先天的两种作用方式。体必交而生后,体以变为用,变必有应。体用与变应又因交变常交织。邵雍的先天易学,本于先天、体用、交变和变应四个逻辑架构,于先天图之形成过程、图式结构和功用发挥上一以贯之。朱熹执着画前之易及其自然流露,从横图着眼阐发先天图某些阴阳流行对待之蕴,亦谓有所得。但其未能透彻邵雍之先天、体用、交变、应变,故于先天易学为别解者多。