基于非遗视觉符号的湛江旅游文创产品设计研究

目的 旅游业兴盛的当下,以非物质文化与旅游文创产品的融合为目标,构建基于非遗文化符号的湛江旅游文创产品设计方法。方法 文章分析了旅游文创产品的属性,筛选湛江非物质文化遗产之中视觉符号特征鲜明、知名度高、感染力强的文化元素,经过打散、简化、形态加减、夸张变形、重构等艺术手法,对其形符和意符进行提炼,并结合旅游产品属性进行转译和编码,构建旅游文创产品设计方法。结论 通过舞鹰雄非遗元素进行具体的设计实践,验证上述方法的可行性和有效性。非遗文化的植入提高了旅游文创产品的个性和品质,实现文化的“变现”和“带走”,还能拓宽非遗视觉元素的活化传承方式,更好地延续其文化基因。

论《应物兄》的知识叙事

在当今知识大爆炸的多媒体时代里,知识越来越普及化和专门化,而文学生态却逐渐面临着知识的缺乏和误用,尤其是网络文学。在这个大环境中,《应物兄》包罗万象,演绎众生,并容纳了儒学、哲学、植物学、生物学甚至建筑学等方面的知识。《应物兄》把众多的知识注入文本肌体中,并与文本叙事相融合,可谓是一种知识型的叙事文学代表。《应物兄》的知识叙事研究主要从知识进入叙事的方式和知识叙事的功用这两方面来论述,从而进一步阐释知识型的叙事文学。

未来可期否?--长篇小说《应物兄》的一种解读

李洱的《应物兄》持续了他对大学知识分子的密切关注。小说以主人公"应物兄"为原点塑造了包括自己在内的三代大学知识分子,辅以精妙的叙事手法和百科全书式的知识填充,刻画了一系列形形色色的大学知识分子形象,完整地描绘了近百年来大学知识分子的代际传承画卷。面对日渐衰落的大学知识分子精神,李洱在《应物兄》里有着不易察觉的忧虑,从《应物兄》情节的创设、人物形象的塑造以及篇章标题来看,似乎暗示着李洱试图通过向以儒学为代表的中国传统文化的回归来寻求解决之道的努力。