赣南营前岩体的年代学、地球化学、Sr-Nd-Hf同位素组成及其地质意义

赣南营前岩体由早期似斑状花岗闪长岩和晚期细粒黑云母花岗岩组成,在前者中普遍发育暗色基性包体。SHRIMP锆石U-Pb测年显示似斑状花岗闪长岩为172.2±3.1Ma,细粒黑云母花岗岩为168±3Ma,包体为167.6±3.3Ma。所有的岩石均为钙碱性系列,稀土元素显示LREE富集,HREE亏损,Eu负异常并不明显的特征,Nb-Ta负异常显示壳源物质的特征。晚期细粒黑云母花岗岩、早期似斑状花岗闪长岩、暗色包体的(87Sr/86Sr)i和εNd(t)值分别为0.70885～0.70965、0.71058～1.46393、0.70788～0.70923和-6.38～-5.31、-6.51～-5.17、-5.47～-4.31;锆石εHf(t)值分别为-12.4～-5.7、-9.2～-4.2、-9.4～+0.1。结合岩相学、地球化学研究,初步认为营前岩体的两期花岗质岩石源于地壳重熔,地幔底侵导致地壳熔融形成营前岩体,基性岩浆加入到未冷却的酸性岩浆中形成了目前所见到的暗色包体。结合区域上的研究资料,认为中侏罗世期间,沿"十杭"断裂带及与其相平行的一些深断裂发生了板块的撕裂,这些缝合带是岩石圈相对薄弱的地带,有利于幔源物质底侵上升以及壳幔相互作用。

赣南客家民俗体育文化的社会功能及其价值的研究——上犹县营前镇“九狮拜象”田野调查

"九狮拜象"是客家民系文化和历史传统的一个反映,体现了营前客家姓氏宗族之间争斗和竞争的演绎历程。而随着历史的发展,逐渐融入了祈福、驱邪、歌功颂德、喜庆娱乐等丰富内涵,其吉庆和娱乐的功能大大增强。其形成基?上经历了一个由简单到复杂的过程,以广东兴宁客籍带来的舞狮为主,但也糅杂了土著原来古朴的舞草龙的形式。很明显,九狮拜象远比广东的舞狮,更为夸张,更为气势雄浑。在表现形式上,加入了象、麒麟、蛇龙、姓氏堂名等。运用文献资料调研、田野实地调查、历史过程比较,对上犹营前镇"九狮拜象"民俗体育活动的社会背景、成因、历史沿革、组织形式等展开研究,探讨其蕴涵的社会功能及其价值。

一种新的基于神经网络彩色图像颜色量化方法

提出一个利用竞争 Hopefield神经网络 (CHNN)来进行颜色量化的新算法。它按照彩色图像像素的 RGB颜色值的分布来完成调色板的设计和像素的颜色映射两项任务 ,从而最终完成量化工作。实验结果表明 ,该方法具有计算收敛速度快和图像颜色失真小等优点。

一个客家聚落区的形成和发展——上犹县营前镇的宗族社会调查

上犹县营前镇地处赣南西部边陲 ,是一个典型的客家聚落区。这里既有南宋时期从赣中赣北等地迁来的“老姓氏” ,也有明末清初从粤东兴宁等地迁来的“新姓氏”。新老姓氏共处一个社区 ,既有矛盾斗争的一面 ,也有相互包容、共同发展的一面 ,其姓氏斗争与宗族的发展交织在一起 ,历史内涵十分丰富。本文采用田野调查资料和文献资料相互结合参证的办法 ,对营前这一客家聚落区的形成和发展进行了较为详尽的描述和探析。

罗零标高和营前海关

本文介绍了罗星塔零点标志和清朝营前海关的历史

《易卦变图说》为全祖望著作考

清咸丰十年,《易卦变图说》始由沈映钤付诸梨枣。沈氏认为此书非全祖望之作,后世学者咸承其说。考《易卦变图说》所及著者相关信息,均与全祖望行实、著述相合。此外,周广业《经史避名汇考》《过夏杂录》明确著录《易卦变图说》为全祖望所作,并对书中内容予以征引,所引内容与沈映钤刻本一致。《易卦变图说》作者的考实,对全祖望经学研究尤其是对其易学思想的研究具有推动作用,而且对易卦变图学史的研究具有重要意义。