《营造法式》大木作“缝”内涵考释(一):综述与文本

《营造法式》大木作各卷文本及图样皆有“缝”的记述与标记,对其进行归纳与分析,发现“缝”具有重要的构造设计内涵。本文首先整理学界已有相关注释与专述,归纳出关于“缝”的多类观点。通过对《营造法式》文本记述内容的考释,揭示出大木作“缝”的两类基本内涵,着重关注“缝”对空间形态与空间尺度的构造控制作用,及其构造设计性质。

《营造法式》大木作“缝”内涵考释(二):图名与图样

《营造法式》大木作各卷文本及图样皆有“缝”的记述与标记,对其进行归纳与分析,发现“缝”具有重要的构造设计内涵。本文以故宫本《营造法式》图样为基础,综合比对各版本图样,把握其中“缝”的绘制特点,进而对其图名与图示内涵详细解读,挖掘“缝”在传统木构营造逻辑中的构造设计图示内涵,并阐释其构造设计中不同层次的控制性意义。

《营造法式》小木作制度中的“芙蓉瓣”或“壸门”之模数意义探微

基于对《营造法式》小木作制度与小木作功限的反复阅读,对其中的佛道帐、转轮经藏、壁藏等小木作营造中出现的“芙蓉瓣”一词加以梳理分析,认为宋代小木作中暗含了某种模数化体系。并且注意到长度为1.2尺与0.66尺的芙蓉瓣,分别是佛道帐与转轮经藏及壁藏之设计与营造中使用的模数单位长度。进一步分析,又发现牙脚帐坐“每一尺作一壸门,下施龟脚,合对铺作”做法中,可能存在长度为1.0尺的模数单位。在此基础上,又通过面广与进深尺寸及补间铺作数,推测出九脊小帐中亦可能存在长度为0.8尺的模数单位,而平面为曲尺形的壁帐中,则可能暗含长度为1.0尺的模数单位。以上可为揭示宋代小木作制品的设计与营造中巧妙的内在模数与造型韵律提供帮助。

金中都西南角城墙夯筑工艺初探

金中都城墙始建于天德三年(1151年),地上遗存至今仅西南段三处。本文基于《营造法式》夯筑城墙相关制度、城墙考古发掘与出土材料科学检测,结合相关历史文献、前人调查成果以及同期城墙实例,探讨金中都西、南两处城墙遗址夯筑流程、筑基、立柱、夯土成分、夯层以及夯窝等问题,初步揭示两处城墙遗址的夯筑工艺特点,为金中都城墙土遗址的保护与展示奠定了坚实基础。

宋辽金墓葬中顶心悬镜现象再探

宋辽金时期,墓室顶心多悬挂铜镜。本文以这一时期发现的28例悬镜为研究基础,将墓顶悬镜、与铜镜组合的墓顶意象、墓室内的结构和装饰视为统一的整体进行考察,认为悬镜的表现形式可分为三类;并且结合《营造法式》,探讨了“悬镜”语汇在屋宇、佛塔地宫建筑空间中的共享;而其表现意涵,是“取光明破暗”和“驱邪压胜”之意。

“天子贲庸,诸侯疏杼”——试释南宋临安城官式建筑与《营造法式》记载之抵牾

根据南宋临安城官式建筑实例中建筑构件的规格制式与《营造法式》中记载不甚相符且普遍较北宋为小的现象分析,造成抵牾现象的原因包括:南宋营造部门的变化与其权力的下移;江南地区与中原地区的建筑风格、规格制式相异,匠人不同故营造手法不同;南宋士大夫对江南文化的“入乡随俗”;南宋文官政治的痼疾、基层吏治腐败及行政管理能力下降。具体以近数十年考古发掘的南宋临安城恭圣仁烈皇后宅、府学、府治、御街、太庙、宗学等资料全面丰富的遗址为建筑实例,将所发掘的墁地方砖、柱础、道路用材、房屋上层建筑构件的规格制式与《营造法式》记载进行比对。

《营造法式》筑基、筑城、筑墙之制初探

《营造法式》是北宋颁行的一部侧重于营造技法与工料估算的法规性建筑营造技术典籍,其中有关墙体建造工艺、结构特征和营造制度的描述内容丰富。本研究基于传统夯筑工艺技术调查与试验研究分析,通过对《营造法式》卷三"筑基、城、墙"文献的解读,结合不同等级城址和墙体考证,将宋尺换算为现代尺度基础上,揭示了筑城、筑墙和筑基遵循的不同等级模数制度和夯土结构特征的科学性,阐释了夯土结构中永定柱、夜叉木木楔和葽等加筋制度,以及传统夯筑工艺延续千年的科学内涵,为夯土遗址保护与现代绿色建筑建造提供科学依据。

试论宋代建筑色调的审美嬗变——《营造法式》美学思想研究之一

中国古建筑彩画的色彩审美随时代不同而变化,其中尤其以宋代的建筑彩画风格对后世影响最大,《营造法式》一书中对于宋代彩画的色彩应用有详细描述,对比唐宋建筑彩画,可发现宋代建筑彩画色彩风格较唐时有重大改变,而宋代色彩审美观的形成源自当时政治、宗教等文化因素以及中华民族审美规律的影响,尤其与禅宗"本心清净"思想的引导有直接关系。

关于《营造法式》的性质、特点、研究方法——《营造法式》初探之四

这是论文《营造法式初探》的第4篇。第3篇发表于本刊1985年第1期。本篇论述了这部11世纪中国政府制订的建筑预算定额的产生背景、编写体裁、内容取舍、所起效果以及今天研究工作中存在的某些不同看法。

“辨章学术、考镜源流”——中国营造学社的文献学贡献

历史文献学是中国传统学术研究的根基,中国营造学社在向新学术体系嬗变过程中仍具有浓厚的传统学术特点。学社成立的直接动因之一是为解读与营造相关的典籍,研究工作是从收集整理文献开始的,深入研究则是建立在文献与实物相结合的“双重证据法”之上,依然是为了解读《营造法式》和《工程做法则例》这两部典籍,并由此逐步形成了中国建筑史学的研究体系。梳理中国营造学社在文献学方面的研究方法和成果,是建筑史学研究的内容,也提供方法论借鉴。

用多媒体技术演绎唐宋建筑

《营造法式》是中国古代北宋年间的一部建筑专书 ,也是后人学习中国古典建筑的重要法典 ,而计算机的多媒体则是在 2 0世纪末方渐成熟却迅速普及的新技术 .本文就多媒体在“营造法式”教学实践中的运用进行有关介绍和讨论 ,以表述新技术对学习传统文献和古代传统建筑技术的意义和先进性 ,尤其在从书本到实物、从一般到特殊、从逻辑推理到情景再现的表达方面 。

《营造法式》变造用材制度探析

本文分析了《营造法式》变速用材制度的涵义以及八等级用材制度的构成形式,推定了变造用材制度的形成和发展的过程,并指出了它在《营造法式》大木作制度研究中的意义。

古代建筑的设计技术及其比较──试论从《营造法式》至《工程做法》建筑设计技术的演变和发展

文章通过日本唐样与宋元江南建筑的比较，分析从《营造法式》到《工程做法》建筑设计技术的发展和演化。

《营造法式》参数化——殿堂式大木作的算法生形

以古城复原为契机,研究《营造法式》中殿堂式大木作各个构件之间的关联,通过Grasshopper平台将其参数化,实现以输入对应的参数来生成对应的形体。并进一步提出,参数化模型有利于设计者对不同形体进行整体把握,为今后宋代官式建筑的复原提供支持。

《营造法式》功限、料例的形式构成研究

《营造法式》是我国古代重要科技典籍,由制度、功限、料例和图样4部分组成。考察《营造法式》功限、料例条文的形式构成,发现分解法、增减法是形式构成的两个主要方面;并对其中的"增减法"作了较为详尽的研究,总结出增减法的两个类型及其数量表达式。其后,讨论形式构成与诸作等第的关系,澄清诸作等第的真正含义。最后,考察功限料例的形式构成自唐至清的发展轨迹,以求进一步认识《营造法式》功限、料例形式构成的特征和成就。

建筑典籍《营造法式》中的古建筑术语异语写作研究

为深入开展中国建筑典籍翻译研究,从异语写作视角出发探讨冯继仁英文版著作《中国建筑与隐喻:〈营造法式〉中的宋代文化》中古建筑术语的译写方法。研究结果显示,冯继仁在英文译写过程中灵活运用多种并用法译写《营造法式》中的中国古建筑术语,所采用的主要译写方法有“音译+原文复现+意译”“音译+原文复现+描述性对等”“音译+原文复现+意译+图示”三种。

从社会因素分析古代江南建筑技术对《营造法式》的影响

分析了《营造法式》产生的社会背景,宋代南北地区的经济发展水平、文化状况及地理因素,阐述了《营造法式》的性质、主要内容及编撰目的,说明《营造法式》是在吸收江南民间的工匠的经验并借鉴了古代典章制度的基础上编写的,同时反映了江南建筑技术对《营造法式》在构架、结构、式样做法等方面的具体影响,明晰了江南建筑技术与《营造法式》之间的逻辑关系,从而反映社会环境因素对建筑技术交流影响的重要性以及民间建筑是官式建筑保持生命力的源泉。

内外之间,即景生情——中国古代建筑、文学与艺术中的栏杆

本文以宋《营造法式》的"钩阑"和"阑槛钓窗"制度为中心,从起源、演变、意义和形式四个方面探讨了中国古代建筑、文学与艺术中"栏杆"的内涵。

浅析“沟通儒匠”在《营造法式》中的表征

自"中国营造学社"成立以来的近百年间,关于《营造法式》的研究在各个层面上都已经取得了丰硕的成果,然而对于李明仲在编修《营造法式》的过程中究竟做出了怎样的贡献这一问题,虽然已经有相关研究的开展,但仍有相当广阔的拓展空间,特别是朱启钤先生对李明仲的评价——"沟通儒匠"在《营造法式》中有何具体表征尤为值得深入探讨。文章以此为对象,分别尝试解析了为什么李明仲能做到"沟通儒匠",他又是怎样做到"沟通儒匠"的等问题,以期更为全面的揭示李明仲在编修《营造法式》中的所取得的值得后世汲取的突出成就。

中国营造学社、梁思成与《营造法式》:一部贯穿大半个世纪的学术史

1919年朱启钤先生在南京发现宋《营造法式》并刊印丁本《法式》,之后委托陶湘先生以《法式》诸版本勘核校对并出版陶本《营造法式》,接着朱先生成立中国营造学社,出版《中国营造学社汇刊》并延请梁思成、刘敦桢等学者加盟,从此开启了中国学术界对中国古代建筑史的系统建构,与对宋《营造法式》这部古代建筑大书的深入探索。自梁思成于1925年由乃父处获得陶本《营造法式》到其加入学社,开展紧锣密鼓的古代建筑考察与研究,直至发现唐代佛光寺大殿,接着进入抗日战争时期的艰难岁月,梁先生始终坚持以理解与研究宋《营造法式》为中心,以建构中国建筑史与诠释中国古代营造制度为目标的艰难学术之旅。自1919年朱启钤先生发现《营造法式》至梁先生的学术大作《〈营造法式〉注释》全本以《梁思成全集》第七卷的形式于2001年由中国建筑工业出版社正式出版,其间经历的大半个世纪,正是几代中国学人在探究中国古代建筑奥秘这一学术道路上筚路蓝缕的真实历程。