瘾疹丸联合盐酸西替利嗪片治疗慢性荨麻疹疗效观察

目的:观察瘾疹丸联合盐酸西替利嗪片治疗慢性荨麻疹的临床疗效。方法:将120例慢性荨麻疹患者随机分为对照组和治疗组各60例;对照组采用盐酸西替利嗪片治疗,治疗组在对照组的基础上加用瘾疹丸治疗,均以2周为1疗程,共治疗2疗程;于治疗前,治疗2、4周统计2组患者主要症状积分,疗程结束后判定其临床疗效。结果:治疗2、4周,2组患者症状积分均较治疗前明显下降(P<0.01);且治疗组积分下降较对照组同时段更显著(P<0.01)。总有效率治疗组为93.3%,对照组为70.0%,2组比较,差异有统计学意义(P<0.01)。随访1月,复发率治疗组为3.4%,对照组为19.2%,2组比较,差异有统计学意义(P<0.05)。2组患者均未见明显不良反应。结论:瘾疹丸联合盐酸西替利嗪片治疗慢性荨麻疹疗效优于单纯西药治疗,值得临床推广应用。

《景岳全书·妇人规》中因阵方组方治则特点分析

因阵为《景岳全书》八阵之一,因阵方在《妇人规》中的应用颇为广泛,用于治疗痛经、崩漏、血虚经乱、胎漏、鬼胎、胞破产难、胞衣不出、产后腹痛、癥瘕、阴疮等疾病,其主要功效主治特点为活血理气、解毒疗疮、补益虚损、清热泻火、散寒止痛,但就方剂应用范围与频次来看,以活血理气类方剂应用最为广泛。景岳应用因阵方治疗妇产科疾病时,善于把握疾病的证候,有是病用是方。

民族主义作为帝国主义侵凌的产物——陈映真的“民族主义”观

与所谓理性的或经济的民族主义类型不同,陈映真秉持的是"反帝的民族主义"。"资本主义世界体系"形成过程造成包括中国在内的第三世界的贫穷落后以及第三世界反抗新、旧殖民主义的历史,是其产生的主要原因。对外反帝和对内争取贫弱阶级权益双重任务的叠加是其特点之一。"台独"思潮的膨胀是陈映真坚持"反帝的民族主义"的一个最重要理由,因"台独"的根源之一在于世界冷战结构及其意识形态,只有"反帝"才能从根本上解决"台独"的问题。

银砧1号丝瓜杂交一代制种技术

从选地作畦、播种育苗、定植、整枝引蔓、田间管理、采种等方面总结了银砧1号丝瓜杂交一代的制种技术。

传统村落旅游规划策略与实践——以吉安银圳古村为例

传统村落有着丰富的旅游资源,具有良好的旅游利用潜力,但不当的旅游开发容易造成文化资源的破坏。如何在促进传统村落保护的基础上发展旅游是需要探究的问题。本文以吉安银圳村为例,基于个案的旅游规划实践研究,结合银圳独特的自然和历史文化资源,通过整体保护和规划、特色旅游空间营造、产业发展、空间协同、分期规划五个方面的策略,以期把银圳村打造成一个历史文化完整,生态系统良好、旅游空间有特色、产业经济有活力的文化休闲旅游村落。

苦瓜砧木丝瓜新品种银砧2号选育

苦瓜砧木丝瓜新品种银砧2号是以L2008-S4-3为母本,以L2006-S4-1为父本杂交配制而成,其根系发达,耐湿性强,与苦瓜嫁接栽培亲和性好,成苗率高,抗枯萎病能力强,较当地丝瓜砧木嫁接增产了16.1%,且对苦瓜品质无明显影响,适宜作为苦瓜的优良砧木推广使用。总结银砧2号的选育过程,及其嫁接种植表现。

极品白茶太姥银针加工技术

本文简述了太姥银针的创制历史、品质特点,总结了太姥银针鲜叶采摘方法、鲜叶加工和毛茶加工技术。太姥银针鲜叶加工主要分萎凋和干燥两道工序,毛茶加工分抖筛、风选、平圆筛、拣剔、包装、装箱工序。

在性别与阶级之间:论何殷震的妇女解放思想

何殷震是杰出的中国早期女权主义思想家。早在20世纪初,她即以《天义》为主要阵地,指出妇女受压迫的根源在于私有制,从而提出了通过颠覆私有财产制度推进妇女解放并最终实现男女人人平等的无政府主义女权主义理论。她的重要理论资源是马克思主义关于阶级斗争和妇女解放的论述,并积极编译刊发相应文献,也因此在客观上为《共产党宣言》《家庭、私有制和国家的起源》等文献在中国的传播起到了正面作用,推进了马克思主义妇女解放思想中国化的历史进程。

红光和黄光萎凋对白毫银针及寿眉白茶品质的影响研究

以白毫银针和寿眉白茶为研究对象,采用红光、黄光、日光萎凋,探究光照萎凋对不同等级白茶的感官品质和主要理化成分的影响。三个光照组对不同等级白茶的感官品质均有提升作用,且红光萎凋的白毫银针和寿眉白茶总分最高,黄光萎凋次之。红光组白毫银针和寿眉白茶的可溶性糖、氨基酸、茶多酚、酯型儿茶素和儿茶素总量均显著高于其它萎凋组(p<0.05,下同),咖啡碱含量显著低于其它萎凋组,滋味因子得分高于其它萎凋组。黄光萎凋能显著提高白毫银针和寿眉白茶的非酯型儿茶素含量,而在儿茶素总量上与无光组不存在显著差异,同时咖啡碱含量显著降低。黄光组寿眉白茶的可溶性糖和氨基酸含量显著高于无光组,白毫银针则无此成分变化。相比无光萎凋,红光和黄光萎凋均可以提高白毫银针、寿眉白茶的感官品质,且红光萎凋的效果最优。

基于文化传承的传统村落景观营建--以吉安市银圳村为例

传统村落包含丰富的历史文化资源,有极强的文化传承价值,也具有不可再生性和脆弱性。近年来,快速的乡村建设使得部分传统村落地域文化特征消失,文脉断裂。文章以银圳古村为例,从“文化资源挖掘和提炼—文化要素重构和整合—文化景观传承和再生”三个层次提出了传统村落景观营建理念。通过文化和景观的结合,促进传统村落文化的传承、文脉的延续和景观再生。

印真茶治疗黄疸型肝炎的临床研究

目的 探讨民间秘方印真茶 (原料为三叶五加 )治疗黄疸型肝炎的临床疗效。方法 选择黄疸型肝炎 6 0例 ,中医辨证为湿热蕴毒型 (阳黄 )。随机分为治疗组和对照组各 30例 ,2组均在保肝药治疗的基础上 ,治疗组加用印真茶泡剂泡服或颗粒冲剂冲服 ,对照组加用溪黄草冲剂冲服 ,2周为 1个疗程 ,连续 2个疗程 ,比较 2组疗效。结果 总有效率治疗组为 88.6 7% ,对照组为5 6 .7% ,2组比较有极显著性差异 (P <0 .0 1)。均未见副作用。结论 印真茶具有明显清热退黄 ,解毒利肝功效 。

重新认识左翼精神史的资产——论陈映真《乡村的教师》

从左翼思想史的观点来看,陈映真《乡村的教师》是极为重要的文献,从1960年眺望、想象战后台籍左翼分子进入40年代末、50年代初期的思想困境,刚由殖民地独立出来,要清理过去又因开始进入冷战而丧失条件,要重新联系到贫穷的红色祖国又已经进入两岸割裂的初期,要展开思想的变革又被冷战、分断所阻扰。陈映真在书写中承继了20世纪50年代左翼的思想情感,其重要性在于,不仅在台湾内部搭起了与过去衔接的桥梁,同时连接回中国大陆、联系到第三世界,延续了社会主义世界革命的精神。要如何持续挖掘、抢救、研究、书写台湾战后左翼历史,是学术思想界当前所面临的挑战。

此王非彼王:胤祯“大将军王”称呼研究

清朝(含后金)二百九十六年的历史,存在着一个特殊的、似王非王的"大将军王"。"大将军王"是对康熙皇帝的皇十四子爱新觉罗·胤祯的称呼。胤祯能够拥有"大将军王"的称呼与他担任抚远大将军职务有关。胤祯不是唯一的"抚远大将军",但他却是清朝历史上唯一的"大将军王"。"大将军王"是一个特例王称呼,终康熙一朝,胤祯的最高爵位始终是固山贝子。"大将军王"是康熙皇帝属意于胤祯的一个明证,但"大将军王"不是王爵,更不是明确的皇太子,胤祯没有继承皇位的法统依据。

是什么成就了尹珍

本文试图从历史文化、地理环境、家学师承、人格品质和历史政治的角度分析是什么成就了尹珍。

正安尹珍文化广场规划构想

本文通过对尹珍文化广场规划建设的项目背景、规划思路与建设布局等方面内容加以阐述,期望对广场的建设有一定的指导意义。

抗敏汤治疗慢性荨麻疹随机平行对照研究

[目的]观察抗敏汤治疗慢性荨麻疹疗效。[方法]使用随机平行对照方法,将46例门诊患者按就诊顺序编号简单随机分为两组。对照组23例咪唑斯汀10mg,1次/d。治疗组23例抗敏汤(生地、荆芥、防风、川芎、当归各20g,白芍15g,丹参20g,蝉蜕3g,刺蒺藜18g,甘草10g;肝阴内损去荆芥,加天麻9g,钩藤12g,石决明30g;气血双虚去荆芥,加桂枝9g,黄芪12g,细辛3g;冲任不调加淫羊藿、巴戟天各10g,续断13g,柴胡、香附各12g),1剂/d,水煎400mL,早中晚温服。连续治疗2周为1疗程。观测临床症状、体征积分、症状积分、不良反应。连续治疗2疗程,判定疗效。[结果]治疗组痊愈12例,显效8例,有效2例,无效1例,总有效率96.32%;对照组痊愈7例,显效12例,有效2例,无效2例,总有效率91.30%;组间无明显差异(P>0.05)。不良反应治疗组优于对照组(P<0.05)。[结论]抗敏汤治疗慢性荨麻疹,疗效满意,无严重不良反应,值得推广。

《胤禛围屏美人图》探秘

本文作者从被称之为《雍正十二美人图》的画面背景中,发现其署名为米元章、董其昌的法书条幅,不但其诗文内容是题此套美人图的,而且诗亦为胤禛本人所作。更奇怪的是,其书法也是胤禛的亲笔。为什么他要将自己的真名实姓隐去而假借他人名号呢?其中必定有其用意与奥秘。作者从画幅的创作时间、地点、目的以及其表现形式和制作规模等入手,进行了研究和探讨,以大量的文献和图像资料分析和对比,其结论为:1、其创作时间,正是康熙诸子争夺皇位继承权的康熙五十一年至六十年间(1712-1721),胤禛采用了韬晦战术使自己处于斗争漩涡的边沿,不即不离,最终得到了皇位;2、从题诗的内容可以看到胤禛在夺取皇位过程中的心路历程,他是借传统的香草美人的文学手法,表现出他内心的渴望与现实的矛盾;3、这十二幅美人图,既不是画他的十二或几个妃子,也不是画家凭空想象出来的抽象美人,而是以他的嫡福晋即后来的皇后那拉氏为模特创作出来的,画的仅只是一个人;4、这十二幅美人图,其正名应当称"胤禛围屏美人图"。"胤禛"是人名,表明他亲自参与创作构思和制作。而"雍正"是年号,只能说明时代,画像创作于康熙年间,用《雍正十二美人图》之名,不确切。"围屏"是创作的形式,如此规模很特别。"美人图"是胤禛自己的取名,尊重作者本意。这个名称,既符合历史事实,又具特色,应当将原图名予以改正。