梅贻琦人格特征的历史心理学分析

基于历史心理学的研究方法,采用人格形容词评定法研究梅贻琦的人格,可以看出梅贻琦的人格特征具体表现为:严谨笃实、积极负责、志高见远、廉洁奉公、品尚自律等五个方面。146名大学生在阅读《梅贻琦略传》的基础上对202个人格形容词的评定选择充分证明了这一点。梅贻琦上述人格的形成、发展,受遗传、家庭环境、早期教育以及后期多元文化等多种因素的交互影响。

现代教育家梅贻琦的通才教育思想与实践

梅贻琦是我国高等教育史上建树颇丰的教育理论家与实践家之一。通才教育是梅贻琦教育思想的核心,也是其对中国现代高等教育积极探索的结晶。正是因为奉行通才教育思想,使得清华大学从依附性质的留美预备学校成为举世瞩目的世界知名学府,西南联大创造了战时教育的奇迹。梅贻琦的通才教育思想及其办学实践对于当前高等教育的发展具有重要的现实意义。

梅贻琦“从游论”的教育思想与当代启示

"从游而学"的教学形式在我国源远流长。梅贻琦主持清华大学、西南联合大学期间发展"从游而学"的思想,并赋予了新的含义,即著名的"从游论"。"从游论"揭示了大学教学活动主客体双方平等民主的合作关系以及和谐活跃、宽松自由校园文化的独特价值,并在教学实践中取得了显著的效益。这些都为当前构建和谐民主的高校育人环境提供了新的思路。

现代高等教育家梅贻琦的治校之道

梅贻琦为清华大学的发展做出了巨大的贡献,为国家培养了许多杰出的优秀人才,在我国高等教育史上居于重要的历史地位。他在掌理清华大学校政过程中形成的大学思想观念、方法和办学实践,如民主治校的思想、勤俭办学之风等,至今仍值得我们学习和借鉴。

梅贻琦创办清华思想的现代发凡

历经数十年办学实践的艰辛探寻,梅贻琦形成自己独特的创办清华思想。集中体现为"古今贯通、中西融合;教授治校;健全人格;自由、民主;矢志不移、独立自主"为核心的办学思想,使得清华大学成为世界著名的高等学府。采用史论结合的方式,阐述梅贻琦创办清华思想的形成、过程及启示。

大学校长的教育理念对办学实践的影响和作用——清华大学、浙江大学办学历史透视

本文以中国高等教育史上的名校清华、浙大为例 ,结合梅贻琦、竺可桢的办学实践 ,分析大学校长的教育理念对大学发展的深刻影响和巨大作用 。

梅贻琦高等工程教育思想述论

梅贻琦是中国现代教育史上著名的教育家,他在长期教育实践基础上,经过深入思考,提出关于培养适合国情的高等工学类人才的观点,力主以"通才教育"理论改革工程学科教育模式,培养高素质专门人才。他的教育主张对我国高等工程教育的形成与发展做出了突出的贡献。

建设一流大学的大学理念与梅贻琦的“大师论”

大学理念在教育发展中具有先导作用,对提高我国高等教育的办学水平,加快高等教育国际化步伐,建设一流大学都将产生积极的影响。梅贻琦的“大师论”具有相当的先进性,他提出要加强教师在学校中的主导地位,整顿师资队伍,重视师生关系在教育中的作用。吸收和借鉴梅贻琦的“大师论”,对于强化建设一流大学的大学理念有重要的现实意义。

近代教育家梅贻琦大师论教育思想述论

梅贻琦是中国近代高等教育史上著名的教育家,大师论思想强调教师在学校中的主导地位,重视师生关系在教育中的作用,具有先进性和前瞻性。受此教育智慧导引,他在办学实践中尊师重教,多方礼聘优秀师资,实行"教授治校"民主管理方式,一时饱学之士闻风景从,名师云集、睿才荟萃,进而创造了清华大学和西南联大的办学辉煌成就。通过汲取梅贻琦大师论思想的精华及推行的成效,继承并弘扬其合理性因素,对推进我国当今高等教育的发展有着重要的意义。

梅贻琦的“从游”教育思想新探

梅贻琦的“从游”教育思想,是其对中国教育思想的一大贡献。在他看来,所谓“从游”,是学生参与到教师在学校的日常实践,与教师进行充满生机的、自在的互动,最终受到教师潜移默化影响的过程。这一过程,不仅对于学生的“明明德”具有重要意义,而且对于学生完成“新民”的重任,也不可或缺。要想使“从游”这一过程从理想变为现实,就需要教师自觉承担启智与育德的双重职责、教师自觉讲求品格修养、增加师生在课外的接触机会、学生具备自觉的个人修养意识、学校具备自由的氛围等。

蔡元培与梅贻琦的大学理念殊异比较与探析

蔡元培与梅贻琦的大学理念在专识与通识教育、大学与社会的关系和办学自由等方面存在着较为明显的差异。人生阅历、时代背景和学校性质是造成二者理念殊异的主要原因。

梅贻琦“从游说”的当代教育意蕴

梅贻琦是我国近现代高等教育史上的著名教育家,其思想在任职清华大学、西南联大校长期间逐渐成形。其实,“从游”主张的起源甚早,梅贻琦赋予其新的涵义并付诸治校实践中,在新的时代条件下发展了古代的游学思想并进而提出其影响深远的“从游说”。梅贻琦把学校环境比喻为水,师生喻为大鱼和小鱼,师生关系似引导和跟随的关系。在当今高等教育的理论与实践中,“从游说”仍有着深刻的教育意蕴,大学教育仍需继承和发展“从游”思想,凸显本真教育之旨趣、追寻健全人格的发展、力主充满师生对话的大学教育方式以及倡导大学学习之自由。挖掘“从游说”的当代教育意蕴,希望能为当前高等教育发展方向寻绎一种可供参考的新思路。

“从游”教育的生成机制:以西南联大为个案的阐释

从西南联大“从游”教育的生成来看,“从游”教育从理想变为现实需要一系列条件相互支撑,这些条件包括学识与德性兼美的“大师”高度集中、教师课堂教学与日常生活中的魅力展现、师生共同的价值取向以及学校领导“从游”教育思想的自觉倡导。只有具备了这些条件,学生才会由发自内心地敬重转变为师生充满生机的“从游”。

国立大学时期之清华校园规划与建设溯考

以国立清华大学时期,即1928年8月-1937年7月和1946年10月-1948年底这两段时间内的清华校园建设为研究对象,缕述重要的建设及其影响,着重论述罗家伦和梅贻琦两位校长的治校方针和建设成果,并分析清华学术发展与校园建设间的密切关联。罗家伦时代主要的建设成就有两条:"四大建筑"的兴建及制定了1930年新规划,梅贻琦则以既有规划为基础,修订了之前"三年建筑计划",尤其注重新兴工程学科的发展,并兴修相应馆舍与相适应。同时,对教职工住宅的兴建也特加关注,最终推动了清华学术的空前发展。在这一时期的校园建设中,由罗发其端,而梅总其成,奠定了清华的校园格局。1946年复校后则仅新建胜因院住宅,但因兴办农学院使校址扩大到颐和园以东。系统清理此一段校园建设历史,补充了清华校史研究中的若干不足,也能更深刻理解清华校园建设与学术发展的关系。

“厚德载物,自强不息”的楷模——中国近代教育家梅贻琦教育思想与实践初探

本文从三个方面论述了中国近代教育家梅贻琦的教育实践及教育思想 ,具体分析了他对中国高等工程技术教育理论所作出的突出贡献和深远影响 ,并研究了他在教育管理方面所提出的有价值的思想观点。

循古判今：梅贻琦对大学教育思想的判析及启示

大学非大楼之谓也,大师之谓也。这是梅贻琦对大学概念之厘定以及对大学教育之精神实质的一个高度凝练。中国的大学教育制度虽然引自西方,但中国的大学教育思想却是发源于儒学。梅贻琦论大学教育思想即是对中国儒学的一个返本开新,在遵循古代做学问之原则的基础上对今世的大学教育进行判析。梅贻琦借助四书中的《大学》把今天的大学教育分为明明德和新民,前者是修己之学,后者是入世之学。梅贻琦对大学教育思想的判析与对当今高校教育改革具有现实启发意义。

试析梅贻琦的大学教育理念

本文在回顾梅贻琦先生生平与教育实践基础上,着重分析了他的大学教育理念。认为梅 贻琦的大学教育理念主要体现在:第一,强调自由地开展学术研究;第二,主张通才教育;第三,提出了网 络天下人才的"大师论";第四,确立了"教授治校"制度。

梅贻琦先生的性格

民国著名校长梅贻琦先生的丰功伟绩有目共睹,其个性却鲜为人知。梅先生日记及其亲友的忆文给我们讲述了一个中西合璧的真君子,一个刚毅坚卓的大学校长,一个亦慈亦爱亦民主的父亲和丈夫,一个"作育多士"教育家的人性光辉和博大情怀。

儒家博学思想对现代大学的启示意义

分析了目前大学教育中存在的实用主义、工具主义,针对其带来的种种弊病,提出借助于传统文化尤其是儒家学说中的博学思想,对现行教育制度进行适当的调整,并简要介绍了几种大学校园中切实可行的具体方法。此外,还讨论了在儒家思想学说基础上形成的梅贻琦先生的"通才教育"及欧美诸国的通识教育,及其对现代大学教育的借鉴意义。

梅贻琦、竺可桢函件发挥了史料的作用

《竺可桢全集》第22～24卷收录了第二历史档案馆有关中央研究院气象研究所的函稿藏件，史料价值很大。就我个人历事而言，可以解决中国现代气象学史上的不少悬疑问题。