《痈疽神秘灸经》与《洞天奥旨》学术思想比较探析

《痈疽神秘灸经》为灸法论治痈疽的专著,《洞天奥旨》为中医外科的代表作,两书治疗痈疽颇具见解。本文通过对《痈疽神秘灸经》与《洞天奥旨》的比较,发现两书均重视痈疽发病中气血、经络的作用,同时推崇运用温通方法治疗痈疽,但两书在内外痈疽的理解、痈疽的分期辨治以及灸法治疗痈疽的禁忌症等方面存在不同的学术主张,因此遣方用药各异,故从以上异同之处入手抛砖引玉,就教于方家,以期为痈疽的中医外治法提供更多的思路。

《痈疽神秘灸经》与《外科正宗》之学术思想探究

《痈疽神秘灸经》是一本运用灸法治疗痈疽的专著,《外科正宗》作为一部重要的外科论著,其书中大篇幅提及灸法治疗痈疽等疾病。通过对两书研究内容进行比较,发现两书在对痈疽病因病机的认识、痈疽治则治法、疾病发病预后判断等方面认识相同,然而,在痈疽的灸法禁忌症及灸疗方法的选用上却有所不同。本文从以上几方面加以阐述,以期为临床提供参考依据。

《外科正宗》针法治疗痈疽经验

对明·陈实功《外科正宗》在中医治疗痈疽方面的学术成就进行了较为系统的整理总结。《外科正宗》中包含中医内治法和中医外治法,其中中医外治法有针法、灸法、外敷、熨法、吹药等,而常用的外治法是针法和灸法。故主要从陈实功针法治疗痈疽经验方面进行总结,用以指导现代临床的应用,现将陈实功使用针法治疗痈疽过程中常用针具、针刺时机、针刺方法、针刺禁忌等方面进行总结。

论朱熹诗经诠释学美学诠释方式

《诗经》研究向来有所谓"汉学"和"宋学"的研究方式之分庭。"汉学"强调"章句训诂","宋学"强调"义理"的发挥。朱熹的诗经研究则将两者结合起来,努力在把握《诗经》文本自身意蕴的基础上,着力探讨《诗经》与《易》、《礼》、《春秋》、《四书》等所不同的特殊的审美特性———这就是"《诗》可以兴"。对于《诗经》的诠释在于"讽诵涵泳",而"章句训诂"的功夫更有利于"讽诵涵泳"的落实。

《简易普济良方》作者、内容及版本考释

《简易普济良方》为明代彭用光所编集,其中与医学相关的大部分内容主要是对《证类本草》的重新辑编。卷五所附"痈疽神妙灸经",是在《痈疽神秘灸经》的基础上加以按评而成。该书现存主要版本为明嘉靖四十年辛酉(1561年)南阳胡慥刻本与嘉靖四十二年(1563年)费增校刊本。前者缺卷一,挖改卷六为卷一,实为五卷,现藏于中国中医科学院图书馆。后者在大陆已不见,故鲜有著录,但台湾"国家图书馆"有藏。不少藏书志、书目对于该书作者及版本等相关信息的著录等多有舛误,文章就此进行了考证与厘正。

《齐民要术校释》补正

缪启愉《齐民要术校释》（第2版）是迄今为止对《齐民要术》校勘、注释最为精审的版本,然校书如扫落叶,难以毕其功于一役。本文对《齐民要术校释》中“寒热”“虚粪也”等四条校勘、注释进行了辨析、考证,以期对《齐民要术》的文本研究更为准确。

评散曲《集杂剧名咏情》的价值

元人孙季昌创作了套数《集杂剧名咏情》,作品汇集杂剧名称六十个,不仅为后世研究元杂剧提供了史料,同时,巧用杂剧名抒写了一曲闺怨离情之歌,这种形式与全曲内容相谐相契,诡喻出奇,达到了完美的艺术效果。

元代上都赋体文学创作述略

上都文学活动在元代文坛的意义和影响巨大,赋体创作是其中之一,它与诗词曲文等一起共同构成上都文学。通过对上都赋体作品之留存、文学活动等的文献考述,以及对赋体创作思想和艺术的把握,展现了元代上都赋体创作概况,有助于丰富元代文学的研究。

先秦至隋唐时期“痈”和“疽”的演变

"痈"和"疽"是中医外科学中两个重要的概念,《灵枢·痈疽》所载二者的区别被历代医家奉为圭皋,但后世医家在实际运用中却常混淆不清。通过对先秦至隋唐时期相关医学文献进行整理与分析,梳理"痈""疽"二者概念演变的大致脉络,发现此二者的区别除《灵枢·痈疽》所述内容外,还在于二者词性和字义不同,即"疽"仅用于疾病的名称使用上,均为名词;而"痈"字通过假借的方式使其字义逐渐丰富,除表示病名外,还用于特指某具体病灶、表肿胀、表壅滞和浮肿之意,既可为名词,亦可为形容词。二者在古籍中有着看似混乱,实则规律的运用。

《孔雀东南飞》文本演变考略

研究证明,《孔雀东南飞》的文本并非一次形成,而是经历了长期的演变。从《古艳歌》到《古诗为焦仲卿妻作》,中间应出现过若干过渡性文本。其基本文本的成型,很有可能在建安之前。从基本成型到被收入《玉台新咏》,流传过程中又被传播者加入了若干后世的成分。对其文本演变过程的梳理和演变原因的探索,可以使长期困惑人们的若干问题得到合理的解释。

《居家必用事类全集》俗字初探

《居家必用事类全集》是成书于元代的通俗日用类类书。书中载历代名贤格训及居家日用事宜,对社会生活史的研究具有颇高的价值。本文主要是对《居家必用事类全集》中保存的俗字进行考释。

王菊勇治疗复发性肺癌医案举隅

介绍王菊勇治疗肺癌的临床经验,辨证以正气亏虚为本,痰湿瘀血阻滞为标,治疗强调攻伐同时顾护脾胃,并结合现代中药研究,提高癌症的针对性治疗。

古代咏菊诗审美价值略论

以菊花为吟咏对象的咏菊诗是咏物诗中别具审美价值的一类诗歌。但纵观历代咏菊诗人的创作,起初文人看重的是菊花的药用价值,随后才发现菊花独特的审美价值。古代咏菊诗主要是通过以菊比德、以菊抒情两方面体现出它的审美价值。

似少陵 似乐天——浅谈对柳永词的两种评价

后代对柳永的词作评价褒贬不一,且多是批驳意见。然而有人将他的词比作杜诗,还有人将他比作白居易。柳永与杜甫某些作品中所反映的“太平气象”确有相似之处,且由于出身与经历的相似,“言志”传统在两人作品中反映出相似的内容与情感;而柳永与白居易则在作品中表现出相似的思想倾向和艺术追求,有着同样伟大的创新功劳和强大的生命力。

论江永《学庸图说》对朱子学的传承与发展

新近发现的安徽省图书馆馆藏清代徽州学者江永所著《学庸图说》一书,采用图、说并举的方式,诠释了《大学》《中庸》深厚的思想意蕴,这种图象诠释法为世人解读经书提供了崭新的视角。从诠释方式、理论依据和实际效验三方面,对《学庸图说》一书"以象求理"的诠释法予以梳理、分析与探究,借以考察江氏对乡邦先贤朱熹理学思想的继承与发展。

清代旗人鄂忻著述版本及佚诗辑考

鄂忻是清代鄂尔泰文学家族的重要成员,有《咏菊百绝句》传世,以往学界对其关注甚少。文章对鄂忻生平、其著述版本等情况进行了考述,辑补鄂忻诗作25首,并择要考录,为研究鄂忻诗歌、交游及鄂尔泰家族文学提供了更多的文献资料。

从《痈疽神秘灸经》探析灸法治疗痈疽思路

《痈疽神秘灸经》是灸法治疗痈疽的专著,该书概括了痈疽诸病的共性规律,认为治疗痈疽应重视气血畅达,结合脏腑辨证、经络辨证,按经脉循行对痈疽进行分类,并对其病因病机、病位及治疗进行系统性归纳总结。极为难得的是,书中所选腧穴力求少而精,相当多的腧穴属于特定穴的范畴,可见胡元庆重视腧穴远道作用。

阮大铖与张燮交往的佚诗佚文——兼论张燮与阮大铖“素交”的终结

晚明漳州张燮与皖城阮大铖的交往,以万历四十五年(1617)阮大铖过漳访张和天启五年(1625)张燮入皖城访阮最重要。阮奉使过漳访张,词友情谊从此确立。张入皖城访阮前后,诗文往返频繁。张自皖城归后,阮再次出山,与阉党结为死友面目逐渐暴露;在位七十余日再次还山。阮大铖再次出山,是张、阮交往的转折点。张燮在苏、松巡抚松周起元受阉党逮捕入狱、惨遭毒刑,危在旦夕之际,不得已求助阮,以为这是阮'湔浣'声名的机会,而阮回札却要求张燮'静眼'、'养晦',别管闲事。张、阮交往由此走到道不同,难于相谋的地步。此后,张燮与阮大铖虽然偶有交往,也仅仅是词翰之友罢了;而这种词翰之交,已经难于回到从前的'素交'了。从张燮集中,共辑得阮大铖佚诗二题五首,佚文四篇,并发现其佚集二种。