《新青年》中的马克思主义道德观

作为近代以来最具有影响力的刊物,《新青年》对于马克思主义在中国的传播发挥了无可替代的作用。道德问题是中国传统文化的核心问题,马克思主义在中国的传播、落地生根必然要面临如何与中国传统道德文化“对接”的问题。《新青年》通过对马克思主义道德观的阐释、传播,为批判中国传统旧道德确立了基本坐标,也为建构新道德提供了理论参照和实践引导。对《新青年》中马克思主义道德观的研究,是我们了解马克思主义伦理思想中国化或中国化的马克思主义伦理思想发生发展的重要环节,也为深入理解“两个结合”的必然性和必要性提供了重要启示。

《新青年》时期陈独秀对马克思主义道德观的阐释

在中国近代史上,《新青年》作为文化启蒙的重要平台,掀起了一场思想革命,推动了五四新文化运动的兴起,对马克思主义在中国的传播发挥了重要作用。在《新青年》时期,陈独秀以马克思主义的立场、观点、方法对中国传统道德进行了深刻批判和重新解读,主张在马克思主义的指导下,以无产阶级和人类解放为目标指向,构建符合无产阶级利益的新道德体系。陈独秀不仅在理论上运用唯物史观分析了道德本质等一系列问题,还通过具体的革命活动展示了唯物史观的实践价值。他高度重视工人阶级的力量,将马克思主义道德观运用于中国的具体革命实践中,积极向工人宣传马克思主义,号召工人觉醒与争取自身权利,为中国工人阶级的解放提供了理论和实践指南。《新青年》时期陈独秀对道德问题的思考不仅推动了马克思主义在中国的早期传播,也为当前社会主义道德建设提供了重要的理论借鉴。

习近平总书记关于青年的重要论述的原创性贡献

深入挖掘习近平总书记关于青年重要论述中的原创性贡献,需要从国家、社会、个人三个层面探究其对青年地位的定位,从“为谁培养人、培养什么人、如何培养人”三个角度体现其对青年教育的规划,从坚定党的领导、坚持问题导向、坚定理想信念三个维度阐释其对青年成长成才的要求。

青年蔡和森马克思主义信仰的确立及其当代启示

青年信仰的塑造对于个体成长、社会发展甚至国家未来有着重要影响。蔡和森作为中国共产党最早接触并传播马克思主义的重要领导人之一,在对救国救民之路的不懈探索中选择了马克思主义,并成长为坚定的马克思主义者。青年蔡和森马克思主义信仰是在时代风雨的呼唤、湖湘传统文化的熏陶及探寻救国之路的实践等因素共同影响下确立的。新时代的社会环境虽与青年蔡和森所处的历史背景截然不同,但学习和弘扬青年蔡和森马克思主义信仰形成过程中所具有的使命担当、追求真理和勇于实践等优秀品质,对当代青年人担当历史使命,科学认识和学习马克思主义理论,坚定马克思主义信仰和共产主义理想信念,并投身于实现中国梦的生动实践有重要启示意义。

中国式现代化视域下的青年成才内涵探究

中国式现代化旨在实现国家、社会和个体的全面现代化,青年成才同中国式现代化的历史进程同频共振。在我国全面现代化进程中青年成才也存在自我认知、实践导向、就业选择等方面的问题,青年作为中国式现代化的发轫者,要具备综合素质过硬、创新创业能力强、社会责任感和国际化视野开阔的特性,以此适应中国的现代化进程并为国家和社会发展作出积极贡献。

马克思主义视域下新时代青年社会责任意识的培育方法

在新时代背景下,青年社会责任意识的培育成为我国社会发展的重要课题。马克思主义视域下,新时代青年社会责任意识的内涵与价值与时俱进,青年社会责任意识的培育应适时跟进,建立相应的对策,打造新时代青年社会责任意识培育的理论体系。

马克思主义青年观的演化历程、当代价值与互动方向厘析

中国特色社会主义建设进入新阶段,面对国内外形势的深刻变化,推进国家治理体系和治理能力现代化,培养大批高素质的青年人才显得尤为重要。研究马克思主义青年观的演化历程,有助于人们更好地把握当代青年工作的内涵及方向,确保青年在实现中华民族伟大复兴的中国梦中发挥重要作用。通过梳理马克思主义青年观的历史演变,明确其当代价值,探讨其与现代青年工作的互动方向,不仅有助于深化对马克思主义青年观的认识,还能为新时代的青年工作提供理论指导及实践参考,从而更好地服务于国家、社会的发展需求。

习近平新时代青年责任观生成逻辑与内涵意蕴

习近平新时代青年责任观生成逻辑源于理论和实践全方位的创新,这一科学成果的时代内涵体现在青年之定位、青年之理想、青年之成才三方面,它对中国共产党青年思想进行了继承与弘扬,是新时代青年思想教育工作一系列重要问题的凝练表达。以习近平新时代青年责任观为引领,深化青年马克思主义者理论培养是指导大学生奋斗精神的行动指南。

新时代青年奋斗精神培育研究

青年是新时代的创造者和生力军,青年奋斗精神的培养是塑造时代新人的重要内容。青年奋斗精神植根于马克思主义理论实践观和中华优秀传统文化,延续于百年来中国青年的奋斗历程之中。新时代的青年奋斗精神呈现出新样态,要克服“消费主义”“利己主义”“躺平主义”“享乐主义”等消极社会思潮,必须以理想信念教育坚定青年奋斗方向、以先进典型示范培育青年奋斗自觉、以青年自我锻炼增强奋斗本领、以青年奋斗精神助力青年成长成才。

现代化强国路上青年实践观的确立及创新

实践观是马克思主义哲学首要的和基本的观点。在全球化与信息化交织的21世纪,中国正以坚定的步伐向现代化强国的目标挺进。在这一进程中,作为国家的未来和希望的青年群体,其实践观的确立与创新尤为重要。社会要以科技创新为动力、人才创新为目标、制度创新为保障,为青年搭建广阔的实践舞台,推动中国式现代化的发展。作为国家发展的中坚力量,青年要坚定把握时代对实践的要求,做到理论与实践的统一,担负起“强国有我”的使命担当。

新常态下高校青年马克思主义者创新能力提升途径

分析了影响高校青年马克思主义者创新能力提升的自身因素、家庭环境因素、文化环境因素与教育环境因素,以及新常态下高校青年马克思主义者创新能力提升过程中存在的问题,提出高校青年马克思主义者创新能力提升的更有创见与针对性的途径和策略。

中国化时代化马克思主义青年观探析

马克思主义青年观是辩证唯物主义与历史唯物主义在青年工作领域的具体运用与发展,是马克思主义观察、研究和开展青年教育与工作的根本立场、观点的总和,是马克思主义科学理论的重要组成部分。马克思主义传入中国以来,中国共产党人根据世情国情党情变化,继承、发展和创新了马克思主义青年观。中国特色社会主义进入新时代,以习近平同志为核心的党中央开辟了马克思主义青年观中国化时代化新境界,在充分展现中国化时代化马克思主义青年观新内涵的同时,提出新要求以及培育新途径。青年的强与兴事关国家的荣与盛,新时代新征程,坚持一个原则、一个联系和三个必须,是培育堪当民族复兴重任的时代新人的必然路径,也是把青年融入党和国家伟大事业的必然路径。

对马克思主义青年化若干问题的思考

在新的历史条件下,如何让马克思主义生命之树常青是值得认真思考的研究命题。马克思主义青年化是青年"化"马克思主义和马克思主义"化"青年的统一,其精神实质就是永葆马克思主义的青春活力,让广大青年真学、真懂、真信、真用马克思主义。马克思主义青年化是由马克思主义与时俱进的理论品质决定的,是推进马克思主义中国化、时代化、大众化的共同要求和重要保证。当前推进马克思主义青年化要以深入实施"青马工程"为着力点,培养一代又一代的青年马克思主义者继承和发展马克思主义。

在青马工程视阈内探究高校学生干部的培养

近年来,浙江省内部分高校在推进青马工程的过程中有成效,也有不足。从青马工程推进的时代要求和团中央对学生骨干的培养要求来看,高校在学生干部的理论培养内容上、形式上、氛围上以及制度保障上还显不足。通过大力扶持理论社团、开展学生干部挂职锻炼、课题申报制度、改进传统学生干部培养的内容和方法等途径,能有效培养高校学生干部。

“90后”高校青年马克思主义者培育机制诠释

围绕青年马克思主义者的内涵、高校培育"90后"青年马克思主义者的意义和途径等问题,对"90后"高校青年马克思主义者的培育机制加以诠释,即形成以高校思想政治教育课教学为主阵地,以高校学生理论社团为依托,以高校教师为主体,以"90后"大学生骨干为核心对象的培育机制。

习近平青年观的理论渊源

党的十八大以来,习近平总书记高度重视青年工作,多次在以青年为主体的会议讲话中提出重要论断、重要观点和重要思想,形成了习近平青年观。马克思主义青年观,中国化的马克思主义青年学说、中华民族优秀传统文化是马克思主义青年观的理论渊源。马克思主义青年观为习近平青年观提供了价值遵循,中国化的马克思主义青年学说是习近平青年观的理论基础,中华民族优秀传统文化是习近平青年观的温润滋养。

高校培养青年马克思主义者的主要途径探析

新形势下培养青年马克思主义者是党中央提出的关于新时期青年思想政治工作和青年人才培养工作的伟大创举,它标志着我们党的青年思想政治教育工作和党的执政梯队力量培养工作提升到了一个新的阶段和水平。在这一实践过程中出现了一系列顺应性复杂问题,需要认真研究,寻求解决途径。

高职特点的“青年马克思主义者培养工程”研究

因未能全面梳理和深刻把握高职特点,高职"青马工程"的实施效果不尽如人意。新时期下,高职全面推进"青马工程"有助于高职人才培养质量的提升和高职学生的成长成才。惟有基于高职特点来设计内容体系、构建运行机制,增强针对性和实效性,高职"青马工程"方能凸显成效。

《新青年》的马克思主义妇女观

《新青年》的马克思主义妇女观主要有：(1)指出男尊女卑观念的深层根源在于妇女经济不独立,断言社会经济生态的变迁及妇女经济地位的提高必将带来妇女社会地位的改善；(2)指出实现妇女解放的最终途径是建立社会主义制度；(3)强调妇女解放最终要靠妇女自身的觉醒和参与。上述思想促成了五四运动后中国女权运动主体地位的转移和中国现代妇女解放运动政治方向的转型。

青年马克思主义者培养路径研究——以首都医科大学为例

青年马克思主义者的培养是一项伟大的系统工程,但面临三大困境:青年大学生对马克思主义经典著作的学习不够系统深入,青年大学生理论与实践相结合的不够紧密,青年马克思主义者的培养缺乏持续性。以首都医科大学为例,介绍以“礼敬经典”“理论筑基”“吾土吾行”“青春先锋”“英才接力”五大板块相互衔接、互为补充的青年马克思主义者培养实践,较好地解决真学、真用、真信的问题,有借鉴意义。