中国传统哲学现代化的逻辑进程

中国传统哲学的现代化是指促使中国传统哲学向现代哲学转型;中国传统哲学现代化既有必要性、也有可能性;中国传统哲学的现代化经历了一个逐渐展开的逻辑进程,包括胡适的初创、冯友兰的推进、金岳霖的拓展、张岱年的创新、冯契的突破等环节。

令狐楚纂进《御览诗》“微旨”考

在唐代的唐诗选本中,唯《御览诗》系令狐楚奉诏编选,这一点与其他选本具有明显的不同。《御览诗》的编选宗旨,令狐楚未在选本的前言中加以说明,史书也无片言记载,故而后世评者众说纷纭,莫衷一是。明万历年间的赵均针对《御览诗》选诗多情至之语不应纂进的观点,强调了采诗的社会功能;清初的何焯讥讽令狐楚所选诗歌鄙浅,且未选讥切时政的诗歌,殊为不当;明末清初的毛晋称令狐楚选诗“间易原题”,隐含“引嫌避讳之微旨”。本文结合唐代的诗风演变、唐宪宗的诗歌雅好、牛李党争以及令狐楚所处之环境等因素,分析令狐楚选诗“引嫌避讳”而又委婉寄托的审慎心态。

纳兰性德《青衫湿遍》悼亡的对象

通过对《青衫湿遍·悼亡》一词中“回廊”及“玉钩斜”等意象和用典分析,结合《浪淘沙》、《虞美人》、《减字木兰花》等词中关于“回廊”意象的使用,论证该词的悼亡对象并非是学界通常认为纳兰性德的亡妻卢氏,而是曾经与纳兰性德有着刻骨铭心爱情却无奈入宫的恋人。通过分析纳兰词中“回廊”具象型符号式意象及其象征含义——象征着幽深隐秘的相爱之地,理清了纳兰词中“玉钩斜”、“韩凭”等相关典故及作者使用以上典故的目的,还原了一段纳兰性德佚逝的恋情。

近代中国哲学史研究的历程及其文化意义

在近代中国,中国哲学史的研究经历了一个由自发到自觉的发展过程。梁启超开辟了新的学术视野,是中国哲学史研究的先驱;胡适、冯友兰确立以西解中的哲学史范式。他们在对中国古代思想进行整理的过程中,还注重以哲学史为中心的东西文化问题,以哲学"史"的形式表现出了强烈的民族观念和文化关怀,这正是近代中国哲学史研究所蕴含的文化意义。

从《世说新语》和《洛阳伽蓝记》看南北朝时期处置式的南北发展

作为汉语史上承上启下重要时期的南北朝,由于南北分裂等政治文化原因,南北语言发展不平衡,产生语音、词汇、语法等方面的差异。为了解南北朝时期语法发展的南北差异情况,分别选取这一时期南方代表文献《世说新语》和北方代表文献《洛阳伽蓝记》,对其语料中的处置式进行检索考察,对比分析南北处置式的发展情况。

《大元混一方舆胜览》作者及版本考

《大元混一方舆胜览》是目前所知现存惟一一部完整的元代地理总志,主要载于类书《新编事文类聚翰墨大全》及《群书通要》,但各种版本都不署作者名,本文论证该书原编者为宋末元初人刘应李,改编者为詹友谅等。此外,本文还对元大德初刊本等7种刻本的特点、流传情况及其与两种单行本之间的关系进行了探讨。