论元淮的写景抒情诗

一直以来人们只关注于元淮军事能力,忽视了他的文学才能。《全元诗》收录元淮的诗总计184首,其中绝大部分是写景诗,作品内容多样,语言清新自然,这些写景诗表现了一位驰骋疆场的将军背后的悠然心态,同时也表现了宋元易代时期特有的文人心态。

元代两淮盐业与水利管理

通过对元代的两淮盐业与水利治理关系的梳理,可知存在着两种利益关系:一个是盐业依托内河漕运的发展,官方长期实施用盐商缴纳航道维运经费的方式维持盐业航道的正常使用。另一个是生产和运销领域,水利设施维护成本由灶户负担。在官方支给成本不足和官僚腐败的双重因素下,灶户和官吏透漏私盐的问题比较严重,盐政部门为此不断加强水运过程中的管理,并排斥盐的海运。元代对运销制度的一些改革,都是试图在盐引法制度的基础上减少地方官对盐业利益的侵蚀,维护中央的利益。所以,元代盐业相关水利资源的利益博弈,实际是中央与地方政府财政权利的博弈。

谢元淮年表

谢元淮(1784-1867?)字钧绪,号默卿,湖北松滋人。他参加了陶澍所主持的淮北票盐改革,后来又主持了淮南票盐改革,有效地解决了清代中期盐政荒敝的局面。道光二十四年,谢元淮将《九宫大成》所收的词乐谱辑录为《碎金词谱》,后来又用昆曲唱词,编纂了新一版的《碎金词谱》,使词得以重新传唱,谢元淮还有散曲、词谱、诗词等著作,于文学、政绩都是一位值得关注的人。

安徽怀远方言的入声演变及归属

怀远县位于中原官话和江淮官话的过渡地带,方言归属尚缺定论。怀远方言可分为南、北两片,北片无入声当属中原官话郑曹片,南片有入声当属江淮官话洪巢片。南片话里的入声正在以信蚌片方式舒化,一俟舒化过程完结,南片将转入中原官话信蚌片,中原官话将实现在安徽淮河以北地区的全覆盖并全线推进到淮河南岸,这在"中原雅音"的南扩史上也将具有里程碑意义。

欧元怀论大学生修养

教育家欧元怀从大学生肩负的社会使命和学术使命等角度来认识大学生修养的必要性。他针对当时大学生修养上存在的问题加以深入分析,指出大学生应从充实个人修养、专心研究学问、协力挽救国难、共谋复兴民族四个方面进行修养,至今仍具有一定的现实意义。

吴长庆与袁世凯关系述论

吴长庆是淮军名将、儒将,是1882年中国军队成功平定朝鲜壬午兵变、稳定朝鲜社会秩序的军事统帅。吴长庆与袁世凯叔祖袁甲三、嗣父袁保庆及袁世凯本人有着三代世交关系。青年袁世凯投军吴长庆部,受到吴长庆的特别关照和精心培养,脱颖而出,迅速成长为一名优秀青年将领。吴长庆与袁世凯关系密切,袁世凯对吴长庆的恩情铭记在心。

关于楚怀王的几个问题

楚怀王性格的缺陷是楚国转衰的重要原因,也是后人对其持基本否定态度的主要因素。然而,考察怀王与屈原的关系、《诅楚文》中秦人对怀王的抨击、《新书》关于怀王的记载,可以发现,怀王虽然称不上有道明君,但也并非如传统印象中那样昏庸乃至暴虐。怀王悲壮凄惨的人生结局及其所表现出的斗争精神和爱国精神,对楚人反秦斗争产生了很大影响。

江西甘泉后学概述

江西是甘泉学派发展的重要区域,江西籍的甘泉后学代表者为洪垣、吕怀、杨时乔。洪垣兼容并包王湛心学思想,以生机之学独树一帜;吕怀之学在于变化气质,折中王湛的倾向突出;杨时乔虽宗程朱,但对程朱多有批评和厘正。洪垣、吕怀、杨时乔等人的学术思想表明,江西甘泉学派具有调和折中、不守师说、对抗朱学等特点。

《怀沙》题义探析与屈原绝命辞辩

《怀沙》之篇名既非怀抱沙石之义,也非感怀长沙等地之义,而是"委体渊沙"之义。《怀沙》表现出了屈原决绝赴死之意,是屈原的绝命辞。太史公的记载不容质疑,《惜往日》、《悲回风》等篇也不能取代《怀沙》。

清抄本《高邮四家诗钞》考述

清抄本《高邮四家诗钞》收录清代四位高邮籍学者诗作,然是书不存抄录者姓氏,亦不具圈选、改订者之名。文章考索扬州地方文献,可知辑录者为高邮文士宋茂初,圈选、改订者为阮元。《高邮四家诗钞》是阮元在浙江学政任内为辑纂《淮海英灵集》征集的资料。阮元留下的选订笔记,作为展示其在乡邦同道支持下编纂《淮海英灵集》过程的罕见物证,值得珍视。

楚怀王走进末路新考

在楚辞学界,自东汉王逸至今存在一种共识:楚怀王三十年,楚国宫廷朝议怀王是否应该入秦参加"武关会盟"时,屈原、上官大夫靳尚均参与了廷议;楚怀王客死于秦的主要原因是外欺于张仪,内惑于郑袖,疏屈原而信上官大夫、令尹子兰。此种说法不可信,原因在于:屈原于楚怀王二十五年即被罢职并流放汉北,五年之后的"武关之盟"屈原并不在朝廷;而上官大夫靳尚早在怀王十八年即死于暗杀,张仪则于怀王二十年死于魏国。因此,楚怀王三十年及其末路悲剧与屈原、靳尚、张仪均无直接关系。楚怀王从人生巅峰突然跌入深谷起因于对一桩意外事件的一连串不当处理,他最终出乎意料地被两个亲生儿子遗弃,并在最后的"意外"中被"意外人"所杀。

论金代诗人党怀英对陶渊明的接受

金代中叶文学创作倾向多崇尚魏晋文人的高情远韵,陶渊明的人格与诗歌对此时期文坛影响最大。作为金中叶文坛领袖的党怀英,其诗在诗境的营造上、审美意象的选择上以及语言风格上接受并承继了陶诗的文学风格及美学特征。

元代两淮盐业与扬州城市的繁荣

“扬州繁华以盐盛” ,古代扬州的繁荣与两淮盐业有着不可分割的联系 ,元朝也不例外。虽然元代经济发展的总体水平不高 ,但是扬州作为两淮盐业的行政和转运中心却再度呈现繁荣。探讨元代两淮盐业与扬州繁荣的关系有助于我们全面认识扬州城市与经济发展史。

朱元璋与淮西功臣集团

在元末农民战争中,明太祖朱元璋起兵"淮西"地区,历经二十余载的南征北战,建立明朝,统一全国。在此期间,"淮西功臣集团"为朱元璋出谋划策,运筹帷幄,决胜千里之外,立下了汗马功劳。在集万千宠爱于一身后,"淮西功臣集团"被朱元璋彻底铲除。"淮西功臣集团"的兴起,发展到灭亡的过程,折射出历代开国元勋相同的发展轨迹。

《怀沙》被载入《史记》之因及其在汉代的影响

《史记·屈原贾生列传》载有《怀沙》全文,后世学者也多以此为依据,认为《怀沙》实为屈原的绝命辞,由此提高了《怀沙》在《九章》中的地位。汉代快速转变的大一统政治结构同以司马迁为代表的汉代文人尚未调整过来的心态之间形成了强烈的冲突,在此背景下,《怀沙》所表现出来的“仗节死义”便成为汉代文人在面对“屈原困境”时的选择。

故宫博物院藏阮元致童槐札略考

阮元为乾嘉学派大师,其弟子童槐亦当时知名士。故宫博物院藏阮元致童槐一札,撰于嘉庆二十二年二月二十日,时阮元官湖广总督,童槐官兖沂曹道。今结合档案、方志、年谱等史料,考定撰札日期及史实背景,以丰富乾嘉学人交往细节。

《拊掌录》的编撰者、认识价值及艺术手法

《拊掌者》的编撰者,有两种说法,一为宋代邢居实,一为元代元怀。根据相关文献和内证材料,本文认为《拊掌者》的编撰者是元怀。在内容上,《拊掌录》表现了宋代文人的戏谑调侃与诗酒生活,并对当时附庸风雅、沽名钓誉的社会风气和黑暗腐败政治现实进行了讽刺与批判。在艺术上,《拊掌录》运用反讽、谐音和语义曲解等艺术手法,以达到引人发笑的喜剧效果。

元代淮河流域民风民俗研究

元代淮河流域的民风民俗的形成背景主要有以下几点:一是黄河夺淮入海;二是宋金战争、蒙宋战争;三是元代蒙古族的统治。在这样的背景下,元代淮河流域的民风民俗呈现出文武双全、相互扶持、性格率直的特点。这些特点极大地影响了淮河流域人民的生活,并最终促成了元朝灭亡、明朝建立。

苗族:“神州”土著

根据史学家的研究及考古发现,苗族的祖源故土就在中国,即苗族为“神州”之土著。神州,即中国。《史记》曰:“中国名曰赤县神州。”苗族这个人们共同体,发祥于中国长江、淮河流域,曾北渡黄河挺进中原腹部,并形成名曰“九黎”的部落联盟。“九黎”集团率先开发了“神州”本部。

关于镇江宋元粮仓的几个问题——转般仓、淮东总领所、大军仓

综合考古资料以及文献记载来看,镇江双井路遗址发现的南宋八座仓储遗迹,应该是转运司下属的转般仓,而转般仓与南宋淮东总领所及其所属的大军仓有着比较密切的关系。考古发现的一座元代仓储遗迹,应该是在南宋转般仓旧址设置的大军仓。