袁枚与地域诗人交游交往实证研究——以徽州婺源诗人为中心的考察

袁枚作为清代乾嘉时期"性灵派"诗歌领袖,在江宁小仓山随园赋闲居期间,广收诗弟子,与全国各地域诗人尤其是江南地区(江、浙、皖)诗人广泛交游交往,积极倡导并实践其"性灵"诗论。由于久居随园,袁枚结识了诸多在淮扬和金陵地区从事各种经营活动的徽商和侨寓江南地区的徽州家族,并与之长期交往,其中有不少徽商和徽州人对性灵诗热烈崇拜、靡然风从且对袁枚执弟子礼。袁枚多次为徽商和徽州人撰写传记或墓志铭或有投赠诗相送,因此在淮扬和金陵地区经营的诸多徽州人身影,也大量散见于随园诗文集。袁枚与徽商和徽州人的交往一般具有举族交往的特点,其中侨寓江宁上新河的徽州府婺源县漳溪王氏家族由于自身多出产诗人,袁枚与之交往最多且深厚而且持续一生,漳溪王氏家族的代表诗人王友亮不仅在诗歌主张和诗歌创作上赞同袁枚,而且成为袁枚与京师众多诗友交往的主要中介,其收罗的志异故事还经常成为袁枚文学创作的资料来源。通过集中考察袁枚与以漳溪王氏家族为代表的徽州婺源诗人群体之交往,将有助于全面深入理解袁枚与全国各地尤其是江南地域诗人交游交往的真实情景,进而更为全面地理解袁枚"性灵"诗说及其诗论主张的传播流布。

明刻本《全蜀艺文志》所载唐人元友谅籍贯考辨

国家图书馆藏明嘉靖《全蜀艺文志》,是目前该书存世最早的刻本。该书卷三十八著录唐人元友谅籍贯属汶川一说,与同时期其他材料多有抵牾。经考辨,基本可以认定元友谅为汶川人之说不能成立。其次,通过爬梳元友谅及其相关人物生平事迹,似可推断元友谅是中唐诗人元结从子,籍贯为河南汝州,“汶川”应为“汝州”之误。

《大元混一方舆胜览》作者及版本考

《大元混一方舆胜览》是目前所知现存惟一一部完整的元代地理总志,主要载于类书《新编事文类聚翰墨大全》及《群书通要》,但各种版本都不署作者名,本文论证该书原编者为宋末元初人刘应李,改编者为詹友谅等。此外,本文还对元大德初刊本等7种刻本的特点、流传情况及其与两种单行本之间的关系进行了探讨。