本命信仰考

"本命"、"本命忌讳"在我国有悠久的信仰历史,且至今仍有迷信者,是今人熟悉的一种生活行为观念。本文考论本命信仰的文化背景与起源、本命年计算法、命理基础,以及各代的信仰情况。

禅艺合一的心灵至境——石涛“远尘”、“脱俗”论的佛学疏解

"远尘"、"脱俗"是石涛《画语录》提出的两个重要美学命题,构成了石涛美学思想中的"心灵至境"论。"远尘"论源自佛学"远尘离垢"说,意指艺术心灵之解脱"尘劳"、不粘不滞。"脱俗"论源自佛教唯识宗的"转识成智"说,意指艺术心灵之"识去智生"、空灵动荡。两者还受到禅宗的"无念"、"无住"说的影响。可以说,石涛在《画语录》中所展现的艺术心灵至境就是禅艺合一的"无念无住"之境。

顾元琛与宁波和丰纱厂

“和丰”是近代宁波工业的杰出代表者,被称为近代宁波的“工厂王”,一度为浙江省最大的纱厂.特别是在20世纪10年代,在总经理顾元琛主持下,企业迅速扭转颓势,获得了长足的发展.当年“和丰”的成功,充分说明企业家是企业活动的核心因素,发展市场经济必须充分发挥企业家的作用,大力弘扬企业家精神。

晚明才子庄元臣的文学思想

晚明学者庄元臣著作丰富,其文学思想集中体现在“心声论、风会论、意法论、积养论”等重要论题。呼唤性灵天真、探寻文体演变、总结写作技法、追求识见文气是庄元臣文学思想的核心。庄元臣继承并发展历史上相关文学理论,形成了涉及文学本质、创作方法、文学发展、作家素质等多方面多层次的理论体系。他的文学思想,既体现了时文借鉴古文以期实现文体的自我救赎,又反映了晚明时期士人在思想受缚时对思想解缚的渴望,其植根于晚明具体的历史环境之中,并对清代的文学思想产生了影响。

黄宗羲《明夷待访录》对孙中山民主思想的启蒙

1897年,孙中山先生赠日本友人以黄宗羲《明夷待访录》摘录本《原君原臣》小册子,孙中山在以杞忧公子之名发表的《序》里指出:人民设立君臣都要"为民役;"黄宗羲这一"超越千古"的"高瞻远识",可以"启迪后生小子之蒙",表示对自己当时的民主思想起了重要的启蒙作用。孙中山将黄宗羲的君民之间主客关系,发展为主仆关系,此后他一再强调国家官吏都是人民"公仆",这成为他的民权主义思想的重要内容之一。黄宗羲《明夷待访录》写于西方近代民主启蒙思想家们的著作之前,说明民主思想在中国并非舶来品,它对于我国当前的政治体制改革也有借鉴作用。