古今字“兑”“说”“悦”“敚”历时考察

"兑""说""悦""敚"为记录同一词位{悦}的古今字。本文以汉字职用学的相关理论为指导,利用书写时代明确的文本来考察词位{悦}的历时用字情况,说明不同用字的字际关系,并说明用字变化的原因。

瑜不掩瑕——《中国佛籍译论选辑评注》训诂得失(续)

继续举证说明《中国佛籍译论选辑评注》训诂方面的疏失。这些例证包括对“譣詖、则悦、大格、伤手、自无、妙度、牵课、一音、鹿轮、揩草鍼殳、故、绝、录、无得称焉、校广”等的误释或未释。

浅谈“说”和“悦”的演变

"兑"是源字,其他从"兑"的字都是由"兑"分化孳乳出来的。"兑"的古文字字形变化不大。"兑"在甲骨文的辞例中表示喜悦、检阅、锐利的意思。《说文解字》中有"兑""说"但无"悦","悦"字在同时期的其他文献中出现。甲骨文中,言部字和心部字经常可以互换,说明文字产生初期主要用言部字说表示喜悦的意思。文字分化后,"悦"字开始专门表示喜悦的意思。

也説“悦”之“光潤”義的來源

中古文獻中"悦"除了表示心理活動外,還可以用來修飾體貌,義爲"光潤"。本文認爲,漢代熟習《説卦傳》的學者創造性地將"悦""澤"連用來修飾禽類毛羽,此時"悦澤"尚未成詞;魏晉以後,"悦澤"的使用范圍大大擴展,同時出現了單用"悦"表示"光潤"的例子。六朝以後"悦澤""悦懌"在文獻中分用劃然,"懌"和"澤"的訛混不能簡單認爲是通用。