清华简《越公其事》研究述评

《清华大学藏战国竹简(柒)·越公其事》自公布以来,相关领域的专家学者对其进行了探讨和研究。综合来看,学术界对《越公其事》的研究主要集中在文字考释、书写风格考察、史实考证、文献对读、文本叙事与流传探索等方面,也有部分学者从思想史和制度史的角度对《越公其事》作过一些探讨。本文拟对相关研究成果(尤其是具有代表性的研究成果)进行概括与评述。

说睡虎地秦简《叶书》“喜揄史”的“揄”

睡虎地11号秦墓有一篇《叶书》,内容涉及墓主"喜"的生平事迹。其中简10贰云:"三年,卷军。八月,喜揄史。"陈伟先生已经指出"揄史"即里耶秦简的"隃为史"。本文认为"揄史"可与清华七《越公其事》简61"由王卒君子六千"对读,"揄"即"由",皆可读为"抽"。《子羔》简8"采诸畎亩之中而使君天下而称"的"采"也当读为"抽",都是抽拔、拔擢一类的意思。

释清华简《越公其事》之“憂”字

清华简《越公其事》中的■应分析为两部分:"心"旁和除去"心"旁的部分,后者为声旁,该声旁是从西周金文中表示"柔远能迩"之■(柔)演变而来的,■应释为"憂",在简文中是忧愁的意思。

战国竹书训诂札记四则

本文参照传世典籍和出土文献,对数篇战国竹书中的部分简文进行新的解释。将上博二《容成氏》简31之＂ ＂读为＂厉＂或＂濿＂,训为涉、度或渡;将清华六《管仲》简9之＂萬＂读为＂乱＂;将清华七《越公其事》简32、33两处＂ ＂字读为＂强＂,指出简文＂ （强）耕＂即郭店竹书《成之闻之》中的＂强耕＂,为辛勤耕作之意;将《越公其事》简38之＂货＂读为＂伪＂,在简文中为虚假不诚之意。

清华简《越公其事》文学性探析

清华简《越公其事》是一篇以越王句践灭吴为主题的语类文献。在研读过程中,我们发现《越公其事》文本具有很强的文学性,可以看作出土文献中"历史文学化"篇目的典型代表。今即从篇章布局、句式结构、词语锤炼、修辞手法四个方面具体、直观地体味其中的文学修辞技巧所产生的美学效果。

清华简补释三则

本文将清华简《越公其事》第二章中的"■""攸"读为"幽",将第九章中的"■"读为"惶",训恐、惧;将《治邦之道》中的"溓"读为"慊""歉"或"俭",训贫、约,将"位"读为"贽",训质。

《越公其事》“■”字试释

《越公其事》简16'亡(无)良边人再(称)■怨恶,交斗吴越',■可隶定为■,从疒从首从犬,从字形线索来看,'■'字与金文的'■'应为同一个字,也应是'髮'字异体,文中可读为'發',训为起。'称'也应训为'起'。'称發怨恶'即'挑起怨恶',与后文正可互证。

《越公其事》零拾

本文对《清华大学藏战国竹简(柒)》中《越公其事》一篇的五处字词进行了改读,包括简10"以■去其邦"之"■"当读为"委";简30"思邦游民"之"思"当读为"息";简47—48"是以收■"之"■"当读为"宾";简53—54"赏■"之"■"义当为"禄";简60"此乃"应读为"斯乃"。

《清华大学藏战国竹简（七）》释读拾遗

《清华大学藏战国竹简(七)》自公布以来,引起多方讨论,但不少简文的释读尚未取得一致意见。本文就其中某些简文提出新的释读意见,如《子犯子余》简3应点断为“主如曰疾利,焉不足?诚我主故弗秉”。同简“以即中于天”中的“即”可读为“冀”,希冀之义。简5“■■于志”可读为“瘅劳于志”。“瘅劳于志”,为志向而劳苦。简12中的“就”当依沈培的意见理解为“及”。简13“若大岸将具崩”中的“具”可读为“遽”,突然、猝然。《赵简子》简7“车外”中的“外”字当是“”字之省,应读为“坚”,坚固。《越公其事》简6“继”可读为“继祧”,继续宗庙之义。简14“笃”应理解为病,指军队疲敝。简32“堇(勤)𡐰”应读为“勤励”,勤劳勉励。简34“■■■■”可读为“䅘稑陵稼”,在丘陵之地种稑和小麦。简58“询命若命”中的“询”可读为“循”,顺从。

清华简《越公其事》释词

清华简《越公其事》中有"敦刃""敦齐兵刃""■冒兵刃"等词,目前在学术界还没有一致的意见。在以往学者研究的基础上,我们认为简文中的"敦刃"当读作"蹈刃","敦齐兵刃"是整顿、收拾兵刃的意思,"■冒兵刃"可读作"犯冒兵刃"。