20世纪50年代中国科学院数学研究所数论讨论班与中国解析数论的发展

20世纪50年代,中国科学院数学研究所数论组举办讨论班训练青年研究人员。经过四五年的系统训练,培养了一支数论研究队伍,他们在解析数论尤其是哥德巴赫猜想研究上连续取得了具有国际影响的重要成就。文章考察了从1953年至1958年数学研究所数论小组的组建、学习和研究情况,探究了华罗庚领导下的数论讨论班的研究活动和学术生态,分析了华罗庚如何通过讨论班这一研习形式进行人才培养,揭示了我国解析数论研究取得重大突破的一些关键因素。

调Q开关紫翠宝石激光治疗颧部褐青色痣疗效观察

评价调Q开关紫翠宝石激光治疗颧部褐青色痣的疗效。方法:用调Q开关紫翠宝石激光治疗43例颧部褐青色痣患者,治疗前后照相对比进行评分,并观察不良反应。结果:43例患者治疗1～4次,治疗间隔为2～3个月。有效率为72.1%,痊愈率为25.6%。3例患者出现暂时性的色素减退。结论:调Q开关紫翠宝石激光治疗颧部褐青色痣安全、有效。

中西方古典音乐放松效果及生理唤醒对比——莫扎特D大调双钢琴奏鸣曲K.448与春江花月夜曲

以33名大学本科生为实验对象,随机安排在10 min的莫扎特奏鸣曲K.448、春江花月夜曲或无音乐条件中,被试在实验前后自评其放松效果,记录其心率、皮温、皮电生理指标.结果表明:在清醒、注意和心率上,音乐类型和测量时间的交互作用显著;莫扎特音乐组在清醒、注意和心率均呈上升趋势,而另两组呈下降趋势;春江花月夜组心率显著下降,放松增加感高于其他两组;其他指标无显著差异.

月华胶囊对H_(37)R_V结核小鼠肺脏病理形态学的影响

目的探讨月华胶囊对结核小鼠肺脏病理形态学的影响。方法采用小鼠尾静脉注射H37RV结核杆菌造模,随机分为模型组、西药组、月华胶囊低剂量组、中剂量组、高剂量组、月华胶囊中剂量与西药联合组,建立空白对照组。显微镜下观察各组小鼠肺病理形态学的改变。结果与模型组比较,其余各组病理改变均有不同程度改善,有统计学意义(P<0.05,P<0.01);月华胶囊3个剂量组比较,中剂量组肺脏病变较轻。与单用西药组及月华胶囊组比较,联合用药组病变最轻,有统计学意义(P<0.01)。结论月华胶囊能减轻结核杆菌对小鼠肺脏的病理损害,中剂量组效果优于低、高剂量组,所有用药组中联合用药组优于其它单独用药组。

汉魏两晋诔文述论

诔文的产生与古代的谥法有关。诔与谥,原本是给国卿与卿大夫的礼遇,后播及于士,诔文也就随之而发展。"选言录行,传体而颂文,荣始而哀终",是诔文的基本体制。西汉诔文仅扬雄《元后诔》传世,东汉以张衡为诔文大家,三国则以曹植为其翘楚。曹植诔文不仅数量较多,且不再专注于"铭德",而更偏好于"述哀",有变体之功。两晋诔文以潘岳为第一,其文多笔端含情,摇曳多姿。二陆、张华等也堪称名家。经过诸人的努力,诔文成为抒情文学的重要组成部分。

月华胶囊对结核小鼠脏器指数的影响

目的:探讨月华胶囊对结核小鼠胸腺、肺、肝、脾、肾指数的影响。方法:采用尾静脉注射H37RV结核分枝杆菌造模,随机分为模型组、西药组、月华胶囊低剂量组、中剂量组、高剂量组、月华胶囊中剂量与西药联合组,建立空白对照组;取各脏器称重、测脏器指数。结果:与模型组比较,各用药组胸腺与肺指数明显优于模型组,差异有统计学意义(P<0.05,P<0.01),联合用药组较单独用药组效果更好,差异有统计学意义(P<0.05);用药各组肝、脾指数较模型组低,差异有统计学意义(P<0.05);用药各组之间比较,差异无统计学意义(P>0.05);各组肾指数比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论:月华胶囊能改善结核分枝杆菌对小鼠主要脏器指数的影响,中剂量组效果优于低、高剂量组,所有用药组中联合用药组优于其它单独用药组。

《花月痕》百年研究述评

自《花月痕》刊行以来,百余年的研究史主要着眼于两个方面:一、作者的生平和《花月痕》的成书过程。其中以魏秀仁的生卒年和小说的写作时间为焦点;二、对文本的分析和解读,这在不同时期各有侧重。晚清民国时对《花月痕》的多样评价到五六十年代为一种单一视角所取代,新时期以后,其思想和艺术得到了重新评价和解读,伴随着九十年代后新的理论视角的引入,以《花月痕》为代表的晚清文学的重要性逐步突显,其研究也步入到一个新的历史阶段。

才子佳人的延续抑或现代浪漫的开端——论魏子安的《花月痕》

《花月痕》是晚清早期狭邪小说的代表作之一,其对感情的抒写、对主人公命运的阐释、对眼泪与死亡的沉溺都值得我们关注。《花月痕》作为晚清向现代过渡时期的小说,一方面承续了古典传统才子佳人的因素,另一方面它作为一个飘零的末世时代的文本,本身具有一定的现代意义。而作为一个过渡时期的文本,它又已经与以“五四”为界线的现代意义联系起来。

论《春江花月夜》在初唐诗坛的开拓之功

从文学嬗变史看,张若虚的《春江花月夜》脱胎于宫体诗轻艳、细巧之窠臼,成为旧体与新制之间的一道界碑和开启盛唐气象的一座丰碑。从审美价值看,《春江花月夜》第一次集中凸显了五个传统意象——春、江、花、月、夜正面与背面的双重意蕴,并将其精巧而和谐地编织在一起,创造出了优美、深美、凄美的意境。从文化层面看,《春江花月夜》对男女之情复归传统又超越传统的演绎,彰显了纯净的生命情怀和这种情怀之于人的生命的动人魅力和永恒价值。

清华简《说命》考论

近年出版的清华简《说命》,本文从四方面进行考论:一、神怪故事非《尚书》所宜有;二、傅说言论庸俗而无所作为;三、王的命语冗长而不切实际;四、他籍引文多数杳无踪影。而《尚书·说命》三篇,完全没有上述这些弊病,是具有珍贵价值的古文献。清华简编者应实事求是地比较清华简和《尚书》两篇不同的《说命》,进行合理的分析和论证。

辨明虚实 曲径寻幽——《春江花月夜》“鸿雁”句常解辨误

张若虚《春江花月夜》一诗“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”两句,历来是众说纷纭的难点。从对诗文表达的虚实、诗意指向的“彼”“此”等方面的认识出发,在确认其结构倒装的基础上,辨明其中所见、所想,厘清其中感情的流向,进而正确地把握诗意,应该是:因光不度又怨鸿雁长飞相思难传,看水成纹而想鱼龙潜跃尺素在望。

从《夕阳箫鼓》到《春江花月夜》演变的艺术性初探

本文初步探讨从《夕阳箫鼓》到《春江花月夜》在艺术演变中所蕴含的古典诗词意境 ,以及所表现的中国古代文人的人文感悟、审美传统和哲学思想及所折射出的现代的美学理念。

《越人献驯象赋》是否为杜甫所作考辨

《越人献驯象赋》在《文苑英华》中作者阙名,但紧列于杜甫《天狗赋》后,引发后世对该赋是否为杜甫所作的争论。学界有人认为,《文苑英华》中“阙名”绝不是作者同前。通过考察其编纂体例发现,《文苑英华》中的阙名之作,其作者亦存在同前之可能,而将阙名视为作者同前是目前学界的主要倾向。而据《册府元龟》可知此题为开元二十四年的进士考试题目,杜甫恰好参加了此次考试,说明他必作过同题之赋,故《越人献驯象赋》为杜甫之作的可能性极大。

由清华简《说命》三篇论古书成书与文本形成二三事

清华简《说命》三篇均有自题篇名,这表明已知《尚书》篇题在很大程度上都不能确定是孔子编书时所拟定,孔子编书应该也不涉及为各篇文字最终命题;同时孔子编辑的文本并非《尚书》的唯一文本,孔子之后可能有更多人做"编书"之事,由此而形成的表现不一的《尚书》文本也会相继出现。目前还不能完全否认简本是与"古文《尚书》"系统有复杂关系的某未知《尚书》文本。在古书成书和文本形成研究中,注意未知文本的作用,将帮助我们在《尚书》成书等重要问题上形成新的想法。简本《说命》三篇的出现对准确认定包括《国语》在内的早期语类文献的形成和史料价值,也有重要帮助。

《粤东皇华集》研究

《粤东皇华集》作为李调元阶段性诗集,收录了乾隆三十九年(1774)五月至十一月间诗人典试广东时所作的诗。该诗集曾流入韩国,受到了徐浩修和韩国四家诗人李德懋、柳得恭、朴齐家、李书九的一致好评。该诗集在内容上重点突出了广东地区的草木植被及风土人情。在艺术上,形成了迥异于其他时期的清丽诗风。

况周颐及其《粤西词见》——兼论《粤西词见》和《花间集》编排体例的相似性

况周颐编有词选《粤西词见》,是广西词有总集之始,在广西词史上具有重要地位。且词选名为"词见"有两重含义,除了看见之外,还含有对广西词史和词人的见解之意,况周颐编选粤西词人词作,是用《粤西词见》来追溯临桂词派兴盛的原因,向世人展示地方词学实绩,传播粤西词人词作。此词选本大致上先按词人时代、辈分顺序,其中又约略再按科甲、仕宦之先后,诸生、布衣等编次,闺秀列于最后,体例有致。这是继承第一部文人词总集《花间集》的编排体例,但是坚持了况周颐自己的选词标准。

华岳的诗词创作

华岳是宋代的武举人中的翘楚,其诗、词在南宋堪称自成一家,内容既与军事相涉,亦有纯粹的文人雅事,风格上豪放壮阔与深沉婉约兼具,堪称"文武双全",他是宋代武举与文学结合的典型代表。

庾信作品编年二则

对学术界关于庾信《三月三日华林园马射赋》、《答赵王启》两篇文章作年的几种说法进行了全面的分析,并根据文章的具体内容,对照《周书》的有关记载,认为《三月三日华林园马射赋》作于563年(周武帝保定三年),《答赵王启》作于577年(周武帝建德六年)正月。

宇宙意识下两种永恒主题的融合——《春江花月夜》之魅力探讨

张若虚《春江花月夜》"孤篇横绝",带给人无穷的享受。诗歌的魅力除了行云流水的畅达外,更重要的是在美景的描摹中将两种人类永恒主题——生死主题与爱情主题融入。这两种主题,正是自先秦以来文学作品中不断呈现的母题。融合了初盛唐精神"哀而不伤"的基调与在宇宙意识关照下的生死主题与爱情主题,使得诗歌具有无穷魅力。

“溢美”型狭邪小说及其创作心态

"溢美"型狭邪小说是晚清小说史上的一个特殊现象。这类小说的一个共同特点就是将青楼生活理想化,主要表现为将妓女形象佳人化,嫖客形象才子化。它们在创作上受到了《红楼梦》等作品的影响,同时也与当时的创作风气、社会文化有一定的联系,主要表现了文人对前朝风流的想象和追忆。这类小说之所以能在晚清时期盛行,还与当时的社会文化背景以及作者的个人经历有关,它们是末世的一种白日梦。