从香港保育政策看晚清墟市的保护——个案研究:元朗旧墟（英文）

城市急速发展,地价高租金贵的环境下,重建发展的利益往往比保留历史建筑物高。康熙八年(1699年)取消迁界令^(1)),锦田进士邓文蔚获封地设墟,今称元朗旧墟^(2)),是香港晚清时期的民居及墟市旧址。晚清时期,因地理环境因素,旧墟成为附近围村农产品集散地。全盛期店铺多达102间。20世纪初期,随着发展,大部份民居已改建为丁屋^(3))。现时保存的历史建筑物包括现存香港唯一清代客栈——同益栈,最古老的当铺——晋源押外,还有大王庙及玄关二帝庙及数十间晚清民居,建筑风格都属岭南地区常见的青砖墙及木梁瓦顶结构。墟内建筑群具丰富社会价值,保留了传统工艺店铺。近年铁路开通,建筑物相继清拆重建,晚清时期民居面貌不再。现时只靠业主自愿性维修及保留历史建筑,并无法律及政策保护。这报告将以元朗旧墟为例,透过现有的保护政策及行政诱因讨论保育传统民居建筑群的可行性。

元朗丁屋发展特征及其问题

对香港元朗区的房屋发展进行分析,通过研究元朗区部分村庄近30年(1989年—2018年)的不同类型住宅的变化规律,发现丁屋是以村屋为中心进行扩散的蔓延式发展,这种模式浪费了大量的土地也饱受人们的质疑。基于这种现状,对“丁屋政策”的研究提供了新方向。

媒介/环境视域下的“楚原+古龙”电影布景研究

楚原于20世纪70年代拍摄了一系列古龙小说改编的电影,其布景、美术别具“邵氏”片场特色。片中印有书画诗词的屏面高频复现,其对空间似隔非隔、似断非断的重构及半透明屏面所产生的引导观看模式的效果,显示出“影中屏”在视觉建构、意境营造与“情动力”塑造等多方面的潜能。此类布景装置不仅服务于香港地区影像“武托邦”的呈现,也为在“媒介/环境”视域中重新理解布景团队配合、设计思维及影像视觉表达提供了重要视角。