五运六气与干燥综合征发病特点及中医证候的相关性研究

目的:探讨原发性干燥综合征(pSS)患者出生时的五运六气等相关信息与pSS发病所累及的系统损害及中医证候的相关性。方法:采用回顾性研究方法,从门诊及住院部收集2020年1月—2021年12月就诊的pSS患者,收集其出生时的运气学相关信息资料,统计运、气因素出现的频次,分析其与pSS发病所累及的系统损害及中医证候相关的运气因素,并运用中医理论进行分析、总结、探讨。结果:岁运因素中“土不及”是pSS患者的易患禀赋因素;岁运因素中“土不及”、六气因素中的“太阴司天、太阳在泉”及“厥阴司天、少阳在泉”是pSS气阴两虚证的易患禀赋因素;岁运因素中“土不及”“木太过”“金太过”“水太过”“水不及”,六气因素中“少阴司天、阳明在泉”及“少阳司天、厥阴在泉”为阴虚津亏证pSS的易患禀赋因素;岁运因素中“火太过”,六气因素中“太阴司天、太阳在泉”“少阴司天、阳明在泉”是阴虚热毒证pSS的易患禀赋因素;岁运因素中“木太过”“金不及”“木不及”,六气因素中“厥阴司天、少阳在泉”为阴虚血瘀证pSS的易患禀赋因素;岁运因素中“土不及”“金不及”,六气因素中“太阴司天、太阳在泉”为pSS患者关节受累的易患禀赋因素;岁运因素中“土不及”“金不及”为pSS患者肺受累的易患禀赋因素;岁运因素中“火太过”“土太过”“土不及”,六气因素中“厥阴司天、少阳在泉”为pSS患者血液系统受累的易患禀赋因素。结论:原发性干燥综合征的发病特点及其中医证候与五运六气具有一定的相关性。

代谢相关脂肪性肝病中医证型分布规律及其与生辰运气的关系

目的:收集代谢相关脂肪性肝病(MAFLD)患者的临床资料,分析MAFLD常见中医证型,初步探讨MAFLD中医证型分布规律与生辰运气的关系。方法:共收集MAFLD患者200例,通过问卷调查采集患者的基本资料,如性别、年龄、出生时间、身高、体重、合并疾病等,以及症状、舌脉等中医四诊资料。采用因子分析法总结出MAFLD常见中医证型,探索证型与生辰运气的关系。结果:(1)MAFLD有5种常见证型,频率由高到低依次为脾虚痰湿证、湿热蕴结证、肝郁脾虚证、脾肾亏虚证及痰瘀互结证。(2)MAFLD患者出生岁运与证型分布差异有统计学意义(P=0.001),岁运为火运、土运时证型分布差异有统计学意义(P<0.05),岁运为火运时湿热蕴结证最常见,岁运为土运时脾虚痰湿证最常见;MAFLD患者出生司天在泉之气与证型分布差异有统计学意义(P<0.001),司天在泉为少阴君火/阳明燥金、太阴湿土/太阳寒水、阳明燥金/少阴君火时证型分布差异有统计学意义(P<0.05),司天在泉为少阴君火/阳明燥金时湿热蕴结证最常见,司天在泉为太阴湿土/太阳寒水时脾虚痰湿证最常见,司天在泉为阳明燥金/少阴君火时肝郁脾虚证最常见;MAFLD患者出生主气、客气、主运、客运与证型分布差异无统计学意义(P>0.05)。结论:MAFLD中医证型主要有脾虚痰湿证、湿热蕴结证、肝郁脾虚证、脾肾亏虚证及痰瘀互结证,MAFLD患者出生时岁运为火运、或少阴君火司天可能与湿热蕴结证的形成有关,岁运为土运、或太阴湿土司天可能与脾虚痰湿证的形成有关,阳明燥金司天可能与肝郁脾虚证的形成有关。

五运六气与类风湿关节炎中医证型的相关性研究

[目的]探讨出生时运气体质和发病流年运气对类风湿关节炎(Reumatoid Arthritis,RA)中医证型的影响。[方法]采用回顾性病例对照的研究方法,分析RA两种中医证型(风寒湿痹与风湿热痹)与RA患者的出生时运气体质和发病流年运气的相关性。[结果]风湿热痹组出生时运气为"风火"、"燥热"体质的RA患者显著多于风寒湿痹证组(P<0.05或P=0.05),而风寒湿痹组出生时运气为"寒湿"体质的RA患者显著多于风湿热痹组(P<0.05)。风寒湿痹组发病流年运气为"寒湿"性质的RA患者显著多于风湿热痹组(P<0.05)。风湿热痹组发病流年客气为少阳相火的RA患者显著多于风寒湿痹组(P<0.05)。[结论]出生时运气为"风火"或"燥热"体质的RA患者易于形成风湿热痹证型,而"寒湿"体质的RA患者易于形成风寒湿痹证型;在"寒湿"年份更易于导致RA发病的证型为风寒湿痹型,少阳相火发病流年客气在RA患者风湿热痹证型的形成中亦有较大的作用。

先秦“天六地五”分类法与运气学说的发生

"天六地五"分类法是先秦时期人们对自然界事物进行归类的分类法,是先哲的普遍认识,该分类法也伴随着中医理论体系的构建渗透入中医学中。五运六气学说将天地气运分为五运和六气也是受到"天六地五"分类法的影响。本文详细探讨了"天六地五"分类法的历史渊源及其在运气学说中的应用,并将之与"天五地六"对比分析,阐述了二者的本质区别,混淆二者将造成运气理论研究的本质性错误。研究"天六地五"分类法对运气学说发生的影响,有助于分析现阶段运气理论研究中存在的错误,探讨运气学说形成过程中主要的、本质的、必然的因素,以深化运气理论内涵,对运气学说的学习及理论研究具有重要的指导意义。

《黄帝内经》天地之气运动规律探析

[目的]以五运六气理论为依据,探讨天地运行规律,研究其对运气理论的重要意义。[方法]以文献研究的方法,探究天地运行规律及其运气理论内涵。[结果]五运六气理论认为,天地之气是运动的,其运动是有规律的。五运分大运和小运,大运是岁运,以木火土金水之序,5年一个循环,以太过、不及10年为一个周期,六气在一年之中分六步,循环往复。天气左行,地气右行,环周而不息。五运六气的运动形式有气交运动、岁运升降、司天在泉升降、迁正、退位、刚柔运动、当位不当位等多种表现形式,其正常与失常,影响自然界气候和人体发病。[结论]五运六气理论揭示了天地运行所产生的自然气候和气象规律,五运六气的规律运动有常有变,会对自然气候和人体生命和发病产生影响,这正是《内经》运气理论的深刻内涵。

五运六气的音律背景

[目的]探讨五运六气理论的音律背景,以了解音律在运气理论中的作用。[方法]以文献研究的方法,探究音律的起源、形成、意义及其对运气理论的影响。[结果]在没有文字记载的远古时代就有音乐,没有甲子和历法之前就有乐和音律的记载。五音代表了天地阴阳的升降出入开阖。律吕之音出于上古,与天地二十八宿相关,可以反映天地之气开阖、阴阳离合之道,以音律类比二十四节气,音律是气化运动所产生的节律象。汉代认为历法生于律吕,古人认为,音出于心,五音还可以反映人的心理,明晓律吕五音,可以指导行为法则。《内经》七篇大论没有过多地探讨音律与天地阴阳人体生命发病的关系,但在运气理论中以五音建运,并在许多篇章中多有论述。[结论]解读音律背景在五运六气理论研究中具有重要的意义。

试论运气学说中“主气”的物候学基础与辨证意义

从现代物候学的观点出发，认为一定时间内由昼夜长短变化引起的生物内部生理状态相应的一定改变是物候变化的重要决定因素，亦是运气学说中“主气”的物候学基础。主气因素在中医辨证中是一个重要的参数。

运气学说对金元医学的影响

运气学说是中医理论的重要组成部分,对中医理论的形成和发展有着很大的影响。金元医家刘完素、张元素对运气理论都有深入的研究,他们运用这一理论的指导临床实践活动,进行创新研究,拉开了医学创新的序幕,促进了金元医学的发展。

《黄帝内经》“五运六气”基本术语英译研究

《黄帝内经》中的五运六气理论是中医理论体系中的重要组成部分,蕴含着古代宇宙、天文、历法、气候、物候等自然科学知识。近年来,五运六气的研究越来越多,但相关英译研究仅有2篇。以五运六气基本术语为研究对象,对其在《黄帝内经》不同译本中的释义进行对比分析,旨在推动中医典籍术语英译的研究,助力中医药文化的对外传播。

中医运气学“五行十态”体质特征

体质及体质状态的影响因素颇多,而五运六气是其中的关键因素,主气、客气、司天、在泉以及大运各种因素综合影响下形成了体质状态的最终格局;而经络红外热像图作为一种融阴阳、脏腑、经络、气血、时空变化为一体的"象"可以很好地揭示体质状态这一"动态藏象"的变化。因此,完善十大类"运气本命阶段"经络红外热像图,建立"五行十态"体质经络图库,对中医"治未病"工作有重要的意义。

从中医原创思维模式谈中医健康状态标准化思路与方法

中国工程院院士、国医大师王琦教授团队在2012年确立的“取象运数,形神一体,气为一元”的中医原创思维模式可概括全部中医健康状态,即健康状态符合“象”的概念、“数”的规则,以“形”与“神”为具体描绘,以“气”的盛衰流动体现健康态势。“象-模型,数-量化,形-结构,神-心理,气-功能”的对应关系全方位涵盖了中医健康状态标准化的理论要点,体现了该理论整体化、实相化、正向态的思维,为中医健康状态标准化提供了方向和源动力。

类风湿关节炎患者中医证型寒热属性与运气分布规律

目的:基于寒热视阈,探讨类风湿关节炎患者中医证型寒热属性与其出生及发病时运气分布规律特点的相关性。方法:1 386例类风湿关节炎患者按照寒热分类标准将其中医证型分为肾虚寒盛证与肾虚标热证,运用χ~2检验和Logistic回归分析统计出生时天干、主运、客运、主气、客气、司天之气、客主加临、运气相合、平气之年及发病时天干、司天之气的分布差异。结果:类风湿关节炎患者出生时司天之气及发病时天干、司天之气与寒热证型分布比较,差异具有统计学意义(P<0.05)。出生时司天之气为少阴君火、太阴湿土、阳明燥金的患者更易罹患肾虚标热证,司天之气为厥阴风木、太阳寒水的患者更易罹患肾虚寒盛证;发病时天干为丙的患者更易罹患肾虚寒盛证,司天之气为少阳相火的患者更易罹患肾虚标热证,司天之气为厥阴风木、阳明燥金、太阳寒水的患者更易罹患肾虚寒盛证。结论:类风湿关节炎患者出生时司天之气及发病时天干、司天之气对类风湿关节炎患者中医寒热证型具有影响,且二者寒热属性具有一致性,其中湿、燥、火是肾虚标热证的危险因素,风、燥、寒是肾虚寒盛证的危险因素。