雅与趣的审美追求——对《云溪友议》的一种解读

《云溪友议》是晚唐居士范摅的笔记小说。范摅的创作目的是为文人提供论文会友的谈资,所以在小说的题材内容方面和艺术表现方面求“雅”、求“趣”。“雅”是通过诗歌的大量录入和对文人生活的描写来体现的,“趣”是通过对标题、诗的选择以及人物选择等方面的精心安排来体现的。因此,此书在对唐诗的保存、对中晚唐文人的生活和追求及其与创作之间的互动影响的反映等方面,有着不可替代的地位。

《云溪友议》唐诗引用的传奇色彩——以《玉箫化》、《题红怨》和《闺妇歌》为例

《云溪友议》是晚唐范摅所著笔记小说集,喜谈唐人唐诗,擅长猎奇名家轶事。书中精心嵌入的唐诗,与故事情节交相呼应,彰显了唐诗在唐人笔记中承担的调节结构和深化主题的功能。典型的有《玉箫化》、《题红怨》和《闺妇歌》。这三则故事被后世传奇小说家反复引用加工创作。其中所引唐诗具有外现的传奇色彩,内中蕴含强烈的生命意识和永恒的青春追求。

杜甫、严武“睚眦”问题覆议

“严武欲杀杜甫”故事的雏形最早出现于中唐李肇的《唐国史补》,经晚唐五代笔记小说不断的演化,至新、旧《唐书·杜甫传》方逐渐定型。实际上该故事乃晚唐五代人杜撰而成,杜撰依据是杜诗“常恐性坦率,失身为杯酒”及严武诗“莫倚善题《鹦鹉赋》,何须不著■冠”。此外,史籍中严武残忍嗜杀的形象,也是杜撰者编造此故事的另一心理动因。《新唐书·严武传》中关于其杀父妾之事,更是助长了世俗对严武残忍嗜杀的印象,其实此事仍是来源于《云溪友议》之类的笔记小说,不足为凭。然而由于两《唐书》作为正史的巨大公信力,使得“冠钩欲杀”故事以讹传讹,影响恶劣。