Research on Traditional Herbal Medicine Culture of Guangxi Minorities

Guangxi Zluang Autoromous HRlegiom is a muli-ethnic area with l2.ethmic groups including Han Zuang,lao,Mliao,Dong,Mlaoma,Hti,,Jing,lYi,Siui,Celao,and Mlao.The traditional herbal melicime culure of Guangi ethnic minorties is an important comporent of the trxditional medlicine culture system of ethaie minorities in Guangi,andan exremely inportamt part of Chinas ethaic minoity medicine culture.Tle etihmic minorities of Gnamgi have acumulated rich experience in disease prevention andl treatment in the long process of prorluctiomn and life,and formed a unique minority medlical culture.

云贵川非物质文化遗产与传统村落空间分布格局及影响因素

基于核密度、空间重心模型、空间错位指数和地理探测器等方法,系统分析了云贵川非物质文化遗产(非遗)和传统村落的空间分布格局,包括空间分布密度和空间错位的程度、强度与类型,并探讨了影响其空间分布的因素。结果显示:①非遗和传统村落的空间分布结构分别为“两核一带多点”和“北疏、南密、中空”;②两者的总体空间错位特征明显,各州市在空间错位的程度、强度和类型上均具有差异性;③非遗和传统村落的空间分布都受到地形地貌和河流水系等自然环境因素的影响,在社会经济影响因素上,非遗空间分布的主要影响因素是文化和经济发展,传统村落空间分布的主要影响因素是人口和文化。

多民族聚居区体育文化创造性转化的案例研究——以玉溪市红塔区洛河彝族乡为例

西南多民族聚居区民族传统体育文化的保护传承与创造性转化要以社会主义核心价值观为引领,并以产业这个载体来带动,融入到村寨整体经济的发展过程中,致力于提高村民的物质生活水平。村寨是其文化的主体,而村民则是文化的主人翁、拥有者,文化的保护传承与创造性转化既需要村民意识觉醒与自觉行为,也需要政府、媒体、社会团体、学校、专家学者等多方力量的关注、支持、积极介入与广泛参与,而现代转化是民族传统文化传承与创新的关键。

媒介变迁视域下东北“三少民族”传统木工艺的保护与传承

历史上,东北“三少民族”(达斡尔族、鄂温克族和鄂伦春族)常常游弋于群山峻岭之间,与山川河流为伴,创造了独具特色的传统木工艺文化。随着时代的流转和社会的变迁,这种历史悠久的传统文化逐渐遇到发展困境。媒介及其变迁作为影响当前社会文化的一个关键因素,应该对这三个民族的传统木工艺的保护与传承起到重要作用。目前,除了运用各种现代技术手段对这些工艺进行充分的媒介留存之外,还应探索相关传承工作与各种传播渠道的融合,提升其效率和质量。民族文字的缺失与长期封闭的生存环境使东北“三少民族”进入媒介化社会的历史相对短暂,其传统木工艺的保护与传承不仅需要艺人自身的努力,还需要民众广泛参与构建相应的情境,而快速发展的媒介可以在这一工作进程中发挥不应忽视的作用。

皮革制品的少数民族特色化设计研究

不同民族在顺应不同地域自然地理环境的过程中培养出了对动物制品的使用习惯。皮革制品集聚了实用需求、审美需求和艺术传承的多重意义,是传统工艺美术的代表性作品。本文从皮革制品顺应时代发展的深层次特性出发,分析当代皮革制品设计的少数民族特色化应用特征,从而得出将少数民族特色文化融入皮革制品的现代化设计策略,为皮革制品乃至传统工艺美术与现代文化产品的融合发展探求新的路径。

非遗视角下武陵民族地区传统技艺口述史料保护与利用研究

传统技艺作为非物质文化遗产的重要组成,广泛存在世界各地的很多民族中。武陵民族地区传统技艺口述史料作为记录、保护和传承该地区传统技艺的重要资源,很多散佚民间正在快速消亡,急需抢救性保护与利用。文章从非遗视角切入,对武陵民族地区传统技艺口述史料概况进行了系统梳理;分析了武陵民族地区传统技艺口述史料的特点、价值和保护利用面临的问题,提出非遗视角下武陵民族地区传统技艺口述史料保护与利用的路径。

体旅融合高质量发展视角下贵州少数民族传统体育文化发展探析

以高质量发展为目标,探析贵州省少数民族传统体育文化在体旅融合高质量发展下创新机、抓机遇、赢未来。新时代、新征程、新发展为体旅融合发展指明前进方向、创造机遇;贵州省民族传统体育文化的生存环境、类型与分布、特征与功能在文化的传承与传播中续写时代新篇章,抓时代机遇;贵州省在体旅融合高质量发展中确立民族传统体育文化市场导向、协调区域发展、理清关系在文化繁荣进程中赢未来。

新疆少数民族传统体育文化发展研究

运用文献资料法、田野调查法等,对新疆少数民族传统体育文化发展的价值、困境进行研究,并提出发展路径。价值:铸牢中华民族共同体意识,促进产业调整、推动产业融合;推进文化润疆战略实施,提升全民健康水平。困境:组织保障能力待提升,经济价值转化待增强,文化内涵挖掘待深入,场域适配能力待提高。路径:强化传承发展保障,推动经济价值转换,加强文化内涵挖掘,构建发展适配场域。

少数民族民俗文化景观与乡村认同的构建

乡村文化景观对乡村认同的建构有着直接影响作用。运用扎根理论、情境分析、访谈等实证研究方法,对少数民族民俗文化景观进行多维度分析和探究,可以厘清乡村认同的形成与少数民族传统民俗文化景观之间的关系,构建出乡村认同理论模型,来解释影响乡村认同的内在机制。研究表明,少数民族传统文化景观空间包含两个维度,分别是文化氛围空间和人的行为互动空间。氛围空间是景观的背景表现,具有凝视的意义;行为互动空间注重实体人与景观空间互动体验行为的发生,代表着人与景观的具体互动。乡村认同的形成需要少数民族文化景观空间氛围与行为的互动进行同频共振,最终形成统一磁场,强化乡村认同。

少数民族村寨舞狮文化创新性发展——基于川西Y村的田野调查

运用田野调查、逻辑分析等方法,探究少数民族村寨舞狮文化创新性发展的价值、困境,并提出路径。价值:蕴含吉祥寓意,追求美好生活;传承民俗文化,永葆乡土底色;展现健体娱乐,促进身心健康;加强村民团结,培育文明村风。困境:文化认同感略显不足,后备人才短缺,宣传手段单一,传承活力有限。路径:发挥“院—所—馆”一体化职能,增强文化认同感;构建“校+社”双线培养体系,壮大后备人才队伍;借助“数智+旅游+非遗”三大平台,丰富宣传手段;串接“政—企—民”协同链,激发传承活力。

西南民族地区文旅融合发展的影响因素及组态路径--基于模糊集定性比较分析的云南省实证研究

探究西南民族地区文旅融合发展的组态路径对于促进西南民族地区文旅融合的高质量发展具有重要意义。通过归纳演绎得出西南民族地区文旅融合发展的影响因素,并借助模糊集定性比较分析方法研究云南省16个市州文旅融合发展的案例发现,单个影响因素并不构成西南民族地区文旅融合发展的必要条件,但也发挥着较普适的作用;政府与城镇化逻辑下依托需求驱动型、需求主导下依托政府与城镇化驱动型、需求与人才双元逻辑下依托政府及城镇化驱动型、多元合力驱动型四种组态路径,可助推西南民族地区文旅融合的高质量发展。

甘肃省少数民族传统体育文化的保护与传承研究

甘肃省作为中国西部的一个多民族地区,拥有丰富多彩的传统体育文化。这些文化传统承载着民族历史、生活方式和价值观,对少数民族社区的文化认同和凝聚力起着重要作用。然而,随着现代化进程和社会变革的推进,甘肃省的传统体育文化面临多重挑战,如环境变化、社会和经济变化、文化冲突和世代断裂等。为了保护和传承这一宝贵的文化遗产,该研究提出了多种解决方案,包括社会合作与支持、教育与培训、文化交流活动等。综合利用这些解决方案,可以确保甘肃省的传统体育文化得以传承,并在现代社会中焕发新的生命力。

濒危纹样的保护性开发与运用

中国的民族服饰纹样作为一种文化载体,不仅是各民族的地域性特色的表达,而且在中国文化的传承中起到了重要的作用。然而现今还存有一些未广泛走入大众视野,甚至逐渐消失的来自大山里的濒危纹样。在此背景下,对濒危纹样进行保护性开发与运用,旨在探究濒危纹样的创新思路与应用方法;探寻新的材料、探索新的表现形式;转变色彩搭配、转换纹样的别样表达;创造新的衍生造型、立异新的可能。通过对濒危纹样的重新思考与大胆创新使民族纹样不再濒危,以便引起更多人的关注,并使其焕发出崭新的生机。

广西高校少数民族传统文化教育:支撑点·立足点·着力点

文化是国家、民族的根和魂,建设中华民族现代文明离不开中华优秀传统文化的传承保护与创新发展,这是新时代赋予的使命。少数民族传统文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,广西有丰富的少数民族传统文化资源,广西高校应积极承担起少数民族传统文化教育的职责。为更好地推动这一工作,需明确广西高校少数民族传统文化教育的支撑点、立足点和着力点。“支撑点”指开展少数民族传统文化教育的地域优势、人才优势和学科优势等;“立足点”是指开展少数民族传统文化教育的目标任务,即增强大学生的中华文化认同、深化少数民族传统文化与专业教育的融合、推动少数民族传统文化教育成果的转化等;“着力点”是指开展少数民族传统文化教育的路径,即充分发挥思政课主渠道作用、有机融入专业课程教材体系、组织开展少数民族文化教育活动、充分利用当地少数民族传统文化和社会资源、创新“互联网+少数民族传统文化教育”模式等。

少数民族体育与文化传统的融合与创新

该文探讨了少数民族体育与文化传统的融合与创新,旨在深入研究少数民族传统文化与体育活动之间的关系,探讨如何将传统文化元素融入体育活动中,促进少数民族体育与文化传统的有机结合。通过挖掘传统文化内涵、保护和传承传统体育项目,以及将文化元素融入体育活动中等策略,实现体育与传统文化的有机结合。研究发现,少数民族体育融合传统文化能够丰富体育活动形式,提升文化认同感,促进民族文化的传承和创新。

民族传统体育文化传播与国家形象构建——基于贵州的案例考察

体育是国家形象建构的重要路径。通过贵州少数民族传统体育文化的实践及其构建国家形象的机制的梳理,认为赤水独竹漂等少数民族体育文化对顽强拼搏等国家体育精神的推崇、传承与发展,是国家形象构建的内生力与外源力。在贵州少数民族传统体育文化体系中,正是在民族传统体育的内外合力下,我们的国家正面形象被逐步构建并不断强化。

贵州少数民族传统体育文化创造性转化与创新性发展——基于扎根理论的多案例探究

采用扎根理论等研究方法,以多个成功的典型案例为研究对象,借助Nvivo 12 Plus软件对调查数据进行三级编码,探究贵州少数民族传统体育文化创造性转化与创新性发展之道。通过对原始访谈资料进行层层编码分析,共提炼出创造性转化、创新性发展2个核心范畴;批判继承、现代转化、文化融合、创新发展4个主范畴;扬弃糟粕、保留精华、改造内涵、规范形式、吸收本土、借鉴外来、丰富内容、生动展演8个副范畴;32个初始范畴、51个概念、74条标签。在全面梳理范畴之间的逻辑关系和作用机制基础上,围绕核心范畴构建贵州少数民族传统体育文化创造性转化与创新性发展理论模型,以期更好地推动我国少数民族传统体育文化传承发展走深、走细、走实。

非遗生产性保护中的文化主体性——以西藏擦擦文化展览馆的传承实践为例

生产性保护是传统技艺类非物质文化遗产保护的一种重要方式,一经提出便吸引相关学者就理论与实践层面进行探讨。近年来,当地文化持有者的主观能动性对非遗保护工作成果的影响受到研究者重视。擦擦是一种小型脱模泥塑,是藏族各项以祈福为主题的民俗活动中常见用品。擦擦制作技艺作为传统技艺类项目已列入国家级非物质文化遗产名录,并在西藏擦擦文化展览馆中得到有效的保护、传承与发扬。擦擦也完成了从仪式物品到文化藏品,再到“非遗文化”的转变。文章以主位视角为切入口,通过研究西藏擦擦文化展览馆工作人员在保护观念、藏品搜集、产品设计、技艺复兴和文化展示等方面的实践探索,探讨以地方文化为行为准则的文化持有者,在进行生产性保护实践时展示的特点。其实践满足时代要求与人民文化需求,将传统手工技艺回归社会日常生活中,在表现地方特色,维护地方稳定繁荣,加强群体感情联系,保护并传承历史文化,促进各民族交流、交往、交融,铸牢中华民族共同体意识等方面有积极作用,显示出中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展成果。

贵州少数民族传统体育文化铸牢中华民族共同体意识研究——以“苗族独木龙舟”为例

少数民族传统体育文化不仅是贵州地方社会经济发展的重要资源,同时还是贵州铸牢中华民族共同体工作开展的必要基础之一。施秉县的独木龙舟文化正有机融入当前地方的民族团结工作建设,该地围绕独木龙舟在设置地方节日、登录非物质文化遗产名录、打造宣传品牌等多面向的文化资源化,并由国家力量支持与地方独木龙舟队及独木龙舟协会共同协作下,积极且有效地创造了内蕴中华民族文化特质又独具贵州地方及苗族特色的鲜明文化内涵。这些内涵与民族传统体育文化意象存在着“同源类象”的内在联系,对贵州等多民族地区各族群众的中华民族多元一体的文化认同形成起到了潜移默化的作用。

民族地区优秀传统文化浸润乡村的实践进路

作为人类精神文明活动的产物,民族地区优秀传统文化在乡村治理中具有促进价值引导、社会认同、道德评价和文化融合的重要意义。基于整体性治理的视角考察民族地区乡村治理中传统文化的现代发展和实践境遇,把握优秀传统文化“以文化人”的主要途径和存在问题,提出要健全文化生态治理机制,厚植乡村文化发展根基;加强乡土文化人才培育,促进民族民间文化薪火相传;注重文旅产业融合开发,推进乡村文化繁荣发展;丰富项目资金来源渠道,强化文化发展支持保障;着眼整体治理、综合治理,推动乡村文化建设常态化科学发展。以此加强农村文化引领,以优秀传统文化浸润乡村,进而实现乡村振兴。