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“儒教”空间视角下的汤岛圣堂研究
1
作者
葛诗嫣
《中华文化论坛》
北大核心
2024年第4期136-144,共9页
虽然“儒教”是否为宗教尚有争论,但其作为一种社会事实,的确表现出“祭教一致”的特征,呈现出独特的存在方式。从实证性视角出发解读作为历史现象的“儒教”,其典型表现为建立庙学或书院等机构、形成“庙学合一”布局、发挥祭祀与教育...
虽然“儒教”是否为宗教尚有争论,但其作为一种社会事实,的确表现出“祭教一致”的特征,呈现出独特的存在方式。从实证性视角出发解读作为历史现象的“儒教”,其典型表现为建立庙学或书院等机构、形成“庙学合一”布局、发挥祭祀与教育功能。儒学的海外传播带动了“儒教”空间的布局与结构移植域外,在延续原生“儒教”祭祀传统与教育功能的同时,又形成适应当地需求的表达形态。以“庙学合一”为主线,汤岛圣堂在文脉特征、仪式功能、人才选拔、圣贤信仰等方面展现了“儒教”实践的具象,并在祭教关系的张力中完成了其在地化。
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关键词
“儒教”空间
汤岛圣堂
庙学合一
日本儒教
在地化
原文传递
题名
“儒教”空间视角下的汤岛圣堂研究
1
作者
葛诗嫣
机构
首都师范大学历史学院
出处
《中华文化论坛》
北大核心
2024年第4期136-144,共9页
基金
中国博士后科学基金“国家资助博士后研究人员计划”资助(资助编号:GZC20231736)
2024年北京市博士后工作经费资助项目(国际交流培养资助派出项目)“跨文化视野下‘儒教’空间的文化记忆书写:基于中日比较的考察”的阶段性成果。
文摘
虽然“儒教”是否为宗教尚有争论,但其作为一种社会事实,的确表现出“祭教一致”的特征,呈现出独特的存在方式。从实证性视角出发解读作为历史现象的“儒教”,其典型表现为建立庙学或书院等机构、形成“庙学合一”布局、发挥祭祀与教育功能。儒学的海外传播带动了“儒教”空间的布局与结构移植域外,在延续原生“儒教”祭祀传统与教育功能的同时,又形成适应当地需求的表达形态。以“庙学合一”为主线,汤岛圣堂在文脉特征、仪式功能、人才选拔、圣贤信仰等方面展现了“儒教”实践的具象,并在祭教关系的张力中完成了其在地化。
关键词
“儒教”空间
汤岛圣堂
庙学合一
日本儒教
在地化
Keywords
“Confucianism”Space
yushima seido
the Integration of Temple and School
Japanese Confucianism
Localization
分类号
K203 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“儒教”空间视角下的汤岛圣堂研究
葛诗嫣
《中华文化论坛》
北大核心
2024
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