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Zhang Jian Challenges Human Limits
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《China Today》 2000年第10期46-47,共2页
关键词 zhang Jian Challenges human Limits
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张鹏翮的理学思想研究
2
作者 封建国 《四川职业技术学院学报》 2024年第2期140-144,共5页
张鹏翮是清代四川最著名人物之一,其廉洁的品格和治水的功劳为天下所知。然而,他的哲学思想世人却知之甚少。本文从张鹏翮的哲学文本出发,着力阐释其中蕴含的丰富的理学思想。
关键词 张鹏翮 理气 性情
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世俗社会的清醒良药:论张炜《古船》的人道主义书写
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作者 张艺伟 《岭南师范学院学报》 2024年第1期92-98,共7页
《古船》发表于20世纪80年代中后期,作家张炜以宏大的叙事场面展现了一幅洼狸镇的农民向苦难命运抗争的精彩画卷。张炜从人性出发,站在人道主义立场上,聚焦底层劳动人民的生存境况和心灵感受,关注女性命运,讴歌洼狸镇小人物身上的真善美... 《古船》发表于20世纪80年代中后期,作家张炜以宏大的叙事场面展现了一幅洼狸镇的农民向苦难命运抗争的精彩画卷。张炜从人性出发,站在人道主义立场上,聚焦底层劳动人民的生存境况和心灵感受,关注女性命运,讴歌洼狸镇小人物身上的真善美,同时小说也充满着对人类前景的思考和顾虑。作为当代具有人文关怀的作家,张炜通过作品对人道主义精神进行艺术追问,《古船》中的人道主义思想对于当今社会可谓是一剂“清醒良药”。本文主要从人道主义概念界定、《古船》中的人道主义书写缘由、人道主义精神的彰显及其反思几个方面论述张炜《古船》的人道主义书写。 展开更多
关键词 人道主义 人性 张炜 《古船》
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张载“合虚与气,有性之名”义释
4
作者 王海成 《山东青年政治学院学报》 2024年第3期11-16,24,共7页
张载“合虚与气,有性之名”一语中的“合”并非语言层面的合而言之,而是合而为一;其“虚”亦不可理解为太虚,而是“天德”。“天德”即天性,“合虚与气”即天性之在人、物。“合虚与气,有性之名”意为天性必须落实于人、物方可呈现,方... 张载“合虚与气,有性之名”一语中的“合”并非语言层面的合而言之,而是合而为一;其“虚”亦不可理解为太虚,而是“天德”。“天德”即天性,“合虚与气”即天性之在人、物。“合虚与气,有性之名”意为天性必须落实于人、物方可呈现,方可以“性”名之。整体而言,“四有句”中的天、道、性、心构成了一个天人贯通的整体。 展开更多
关键词 张载 天地之心 天人关系 立人
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Zhang Zai's ‘Inquiring into the Inscrutable and Understanding the Transformation’
5
《孔学堂》 2017年第3期81-86,共6页
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Zhang Heng’s Seismoscope(3):Disappearance & Scientific Value
6
作者 Feng Rui Wu Yuxia 《Earthquake Research in China》 2014年第2期130-141,共12页
The ancient idea of Heavenly Punishment confused natural phenomena with social issues,which resulted in Zhang Heng’s tragedy in his later years and seismoscope. The instrument might have been lost in the end of the E... The ancient idea of Heavenly Punishment confused natural phenomena with social issues,which resulted in Zhang Heng’s tragedy in his later years and seismoscope. The instrument might have been lost in the end of the Eastern Han Dynasty. A series of extremely serious chaotic social events caused by war took place,such as a fire in Luoyang,forging coins by destroying copper wares,relocation of the capital,sharp population decrease,and the destruction of the Ling Observatory. Zhang’s scientific thought and successful practice had played an important role in ideological enlightenments at the primary stage of modern seismology at the end of the nineteenth century. There is a glorious course of"innovation—inheritance—re-innovation"of scientific and technical development from the inception Zhang Heng’s seismoscope to the modern seismograph invented by Milne,et al. 展开更多
关键词 候风地动仪 张衡 社会问题 科学思想 自然现象 天文台 地震学 米尔恩
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论张炜《古船》的苦难意识
7
作者 唐东堰 张天琦 《黄冈职业技术学院学报》 2023年第2期63-66,共4页
《古船》表现出一种与历史同行的苦难意识。这种意识既体现在作品所呈现的历史与现实相交织的悲剧色彩中,又凝聚于隋抱朴背负着双重原罪和精神救赎的个人选择中。张炜通过描写隋抱朴在个人、家族和民族等生存维度承受的苦难,展现了主人... 《古船》表现出一种与历史同行的苦难意识。这种意识既体现在作品所呈现的历史与现实相交织的悲剧色彩中,又凝聚于隋抱朴背负着双重原罪和精神救赎的个人选择中。张炜通过描写隋抱朴在个人、家族和民族等生存维度承受的苦难,展现了主人公在“罪”与“罚”中所彰显出的精神高度和人性意识,并进一步迈入人类领域的省思。 展开更多
关键词 张炜 隋抱朴 苦难意识 人性意识 《古船》
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张载论性——兼论牟宗三对张载性论的阐释
8
作者 卢有才 《河南工程学院学报(社会科学版)》 2023年第2期11-18,共8页
张载认为,性可以从体、用两方面来理解。体之性是太虚之气所具有的“虚而神”的本性,是万物统一的根源、变化的动力,表现为神妙不测的变化性能;用之性是太虚之气所具有的大化流行之妙用,表现为天道流行过程。人之性是体之性、用之性在... 张载认为,性可以从体、用两方面来理解。体之性是太虚之气所具有的“虚而神”的本性,是万物统一的根源、变化的动力,表现为神妙不测的变化性能;用之性是太虚之气所具有的大化流行之妙用,表现为天道流行过程。人之性是体之性、用之性在人伦社会中的呈现,可区分为天地之性和气质之性,天地之性是纯粹至善的,气质之性是恶的来源。人性修养的目的就是要根除气质之恶,复归纯粹至善的天地之性。要回归天地之性,使天地之性统率气质之性,既要“继善成性”,又要“变化气质”。 展开更多
关键词 张载 太虚之气 体之性 用之性 人之性 天地之性 气质之性
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国医大师张震疏调人体气机汤方义浅析 被引量:1
9
作者 张大宝 陈振艺 秦竹 《亚太传统医药》 2023年第2期212-215,共4页
疏调人体气机汤是云南省资深医学泰斗,第一位国医大师,云岭疏调学派的奠基人张震教授疏调气机系列方中的一首通用验方。通过对疏调人体气机汤蕴含的学术思想、组方特点和意义进行简要分析,并对方剂的配伍特点进行简明扼要的分析总结,以... 疏调人体气机汤是云南省资深医学泰斗,第一位国医大师,云岭疏调学派的奠基人张震教授疏调气机系列方中的一首通用验方。通过对疏调人体气机汤蕴含的学术思想、组方特点和意义进行简要分析,并对方剂的配伍特点进行简明扼要的分析总结,以期更加完善地认识和吸收张震国医大师在本方中融入的疏调气机学术思想和精准用药规律与特点。 展开更多
关键词 张震 配伍特点 疏调人体气机汤 组方意义 用药规律
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《张协状元》对社会文明关系重构下人性异化的书写
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作者 马天恒 《温州职业技术学院学报》 2023年第2期33-36,50,共5页
南戏《张协状元》从社会外部思想文化环境与人性内里两方面入手,在揭示宋代婚变问题社会原因的同时,又就社会文明结构重构给人们思想上带来的震动和新兴贵族阶级被迫异化的“人性”予以关注。张协与王德用都在世俗世界的摸爬滚打中,在... 南戏《张协状元》从社会外部思想文化环境与人性内里两方面入手,在揭示宋代婚变问题社会原因的同时,又就社会文明结构重构给人们思想上带来的震动和新兴贵族阶级被迫异化的“人性”予以关注。张协与王德用都在世俗世界的摸爬滚打中,在自我不断被“异化”的过程里,最终以主动纳受“利益婚”的形式完成了自己人格的置换。《张协状元》为“婚变剧”内蕴的表达扩展了空间和维度,张协“换汤不换药”的两次婚姻,既是异化的人性所致,也是他在世俗世界中被迫做出的无奈选择。 展开更多
关键词 《张协状元》 婚变 人性 异化
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张汇兰女子体育思想及启示 被引量:5
11
作者 匡淑平 虞重干 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2011年第2期29-34,共6页
张汇兰是我国近代女子体育运动的倡导者和推进者,倡导"女性取向"的体育思想,注重发挥体育的教育功能,反对"选手体育"、推广普及化体育思想。她认为:提高"女子体育专家"素质是发展女子体育之根本,主张加... 张汇兰是我国近代女子体育运动的倡导者和推进者,倡导"女性取向"的体育思想,注重发挥体育的教育功能,反对"选手体育"、推广普及化体育思想。她认为:提高"女子体育专家"素质是发展女子体育之根本,主张加强女子体育教育,并呼吁成立全国女子体育组织。张汇兰女子体育思想对中国近代女子体育的发展起到强有力的推进作用,对当今中国女子体育进一步发展具有启示和借鉴意义。 展开更多
关键词 张汇兰 女子体育 体育思想 近代体育
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张楚廷“人主义”治校思想与实践 被引量:9
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作者 蒋己兰 《高校教育管理》 CSSCI 北大核心 2015年第2期24-29,47,共7页
张楚廷先生是我国著名的校长教育家之一,其一以贯之的人主义教育思想以人为根本,强调尊重人、理解人、赏识人、关爱人,关注人文、人性、人权、自由、平等、博爱,特别关注人的尊严、自由、个性发展以及人的解放,主张"生本位"&q... 张楚廷先生是我国著名的校长教育家之一,其一以贯之的人主义教育思想以人为根本,强调尊重人、理解人、赏识人、关爱人,关注人文、人性、人权、自由、平等、博爱,特别关注人的尊严、自由、个性发展以及人的解放,主张"生本位""师本位"而不是"官本位"。在治校实践中,大胆改革,以其独特的眼光率先大量招聘博士、引进知名教授;改善办学条件,开辟了一条"财从才来"的学校发展新道路;加强观念文化建设,注重建设隐性文化载体,营造良好氛围,不断提高教学质量。 展开更多
关键词 张楚廷 人主义 治校思想 教育思想
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张爱玲小说的人性视角 被引量:2
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作者 屈雅红 邢海波 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2002年第2期17-20,共4页
现代文学史上 ,致力于人性探索的作家中 ,张爱玲是其中一个。在四十年代的“孤岛”上海 ,张爱玲的小说是一道独特的风景线。她的笔触 ,直抵人性深处 ,对人性的假、丑、恶 ,做了酣畅淋漓的挖掘和表现。本文即从这个角度 ,剖析了张爱玲的... 现代文学史上 ,致力于人性探索的作家中 ,张爱玲是其中一个。在四十年代的“孤岛”上海 ,张爱玲的小说是一道独特的风景线。她的笔触 ,直抵人性深处 ,对人性的假、丑、恶 ,做了酣畅淋漓的挖掘和表现。本文即从这个角度 ,剖析了张爱玲的小说内涵及她对现代文学作文题材的开拓。 展开更多
关键词 张爱玲 小说 人性
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保守与超越:张楚廷的教育理论智慧 被引量:4
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作者 蒋己兰 《高教发展与评估》 CSSCI 北大核心 2015年第2期67-72,111,共6页
张楚廷先生是我国著名教育家,其教育理论博大精深,自成体系,彰显其独特的教育理论智慧。他以人主义为理论宗旨,关注人,重视人,尊重人,以人为出发点,以人本身的发展为目的,根本立足点在人,而不是神、物、社、官。他汲取古今中外最伟大教... 张楚廷先生是我国著名教育家,其教育理论博大精深,自成体系,彰显其独特的教育理论智慧。他以人主义为理论宗旨,关注人,重视人,尊重人,以人为出发点,以人本身的发展为目的,根本立足点在人,而不是神、物、社、官。他汲取古今中外最伟大教育家的思想精华,遵循保守与超越两条路径,形成了独具风格的人主义教育理论。张楚廷先生认为无论是教育对象、教育目的、师生关系还是教学方法,都深切的体现出人文、人性、人权、自由、平等、博爱的理论情怀。 展开更多
关键词 张楚廷 人主义 教育目的 师生关系 教学方法
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张楚廷“人与学”教师治学思想与实践 被引量:2
15
作者 蒋己兰 《重庆高教研究》 2016年第4期84-89,共6页
张楚廷先生的教师治学思想集中体现在"人与学",是大学人对学的追求与探索。教师在治学过程中,视学术为生命,不仅将其看成是自己个体的生命,更将其视为学校的生命,视为大学的生命。教学是教师学术生命的载体,是教师创造性传授... 张楚廷先生的教师治学思想集中体现在"人与学",是大学人对学的追求与探索。教师在治学过程中,视学术为生命,不仅将其看成是自己个体的生命,更将其视为学校的生命,视为大学的生命。教学是教师学术生命的载体,是教师创造性传授知识、与学生心灵交往以及开发新课程的过程。科研是教师学术生命的活水源泉,不仅可以有效促进教学,还可以创造更多的物质财富和精神财富。社会服务是教师学术生命的价值体现,学术自由则是其有力保障。 展开更多
关键词 张楚廷 人与学 教师 治学思想
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论张载的“德性之知” 被引量:2
16
作者 沈顺福 王晓农(译) 《孔学堂》 CSSCI 2021年第1期71-82,I0049-I0059,共23页
张载相信天地万物合为一体,即天人一物。这个生命体的本源与主宰便是天地之心。心又叫做性。主宰宇宙的天地之心便是天地之性。对人而言,人类天生的气质之性具有不确定性。它需要变化。变化气质的方法便是将气与太虚相结合。绝对的太虚... 张载相信天地万物合为一体,即天人一物。这个生命体的本源与主宰便是天地之心。心又叫做性。主宰宇宙的天地之心便是天地之性。对人而言,人类天生的气质之性具有不确定性。它需要变化。变化气质的方法便是将气与太虚相结合。绝对的太虚具有超越性。气质之性,经与超越性太虚相结合之后便转化为德性或天地之性。德性是合乎天理的人性。正确的生存便是尽德性。尽德性便是德性之知。德性之知是一种扩充善良气质的活动。这个扩充过程便是仁。仁便是成就德性。过程便是道。道即仁。仁义因此充斥于人间、弥漫于宇宙。这便是儒家的理想国。 展开更多
关键词 张载 德性道
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近代中国制宪中的“民权”与“人权”之争——以章渊若与罗隆基的一场论战为例 被引量:8
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作者 杨添翼 《现代法学》 CSSCI 北大核心 2010年第2期128-135,共8页
近代中国1930年代的民权与人权之争,发生在著名的宪政学家章渊若和著名的政治活动家罗隆基之间。这场战争以"人权"二字是否应当写入《约法》里为起因,在论争中论者就"人权"与"民权"的异同,"人权&qu... 近代中国1930年代的民权与人权之争,发生在著名的宪政学家章渊若和著名的政治活动家罗隆基之间。这场战争以"人权"二字是否应当写入《约法》里为起因,在论争中论者就"人权"与"民权"的异同,"人权"与"天赋人权"的异同以及人权的实质等问题进行了辩论,反映了社会连带主义与自由主义的思想背景和不同的政治文化立场。我们只有从论者所处的时代背景和拥有的思想渊源中去理解这场论争,才能真正领悟语词背后蕴含的深刻意旨或理想。 展开更多
关键词 民权 人权 章渊若 罗隆基
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对“开启民智”之争的人力资源开发视角的思考 被引量:2
18
作者 朱必祥 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2019年第6期46-51,共6页
开启民智问题来自鸦片战争失败后中国近代先进分子对中华民族遭遇的"亡国灭种"危机的忧思,他们认为只有"广开民智,才能抵御外侮",才能"兴民权",才能实现国家富强。本文首先评析了改良派代表人物康有为、... 开启民智问题来自鸦片战争失败后中国近代先进分子对中华民族遭遇的"亡国灭种"危机的忧思,他们认为只有"广开民智,才能抵御外侮",才能"兴民权",才能实现国家富强。本文首先评析了改良派代表人物康有为、严复和梁启超的开启民智思想观点,他们的共同之处在于认清了"民愚"的根源在于专制统治、纲常名教和传统科举制度,开民智的基本对策就是废除"八股取士",兴办"西学",培养"新民"。其次,本文论述了革命派代表人物章太炎的"竞争生智慧,革命开民智"思想。最后,从人力资源开发视角,分析了辛亥革命前思想家关于开启民智之争的五个方面的经验教训。 展开更多
关键词 开民智 康有为 严复 梁启超 章太炎 人力资源开发
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论张爱玲对存在境遇的揭示 被引量:1
19
作者 周玉英 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2008年第5期48-50,共3页
在时代、社会、家庭、个人等诸多因素的共同作用下,张爱玲以一种个体生命的悲观情绪书写了人类处境的悲凉之感,进而以独特的视角表现了特定社会环境下人性生存的困境,为当代人性世界的研究提供了一面反思的镜子。
关键词 张爱玲 人性 存在境遇
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张爱玲的战争叙事 被引量:2
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作者 史玉丰 《海南师范大学学报(社会科学版)》 2012年第2期24-28,共5页
张爱玲的战争叙事既不同于传统战争叙事的哀怨感伤,也不同于主流战争叙事的庄严宏伟,她是以一种现代主义的立场来看待战争,并将战争作为人类生命中"惘惘的威胁"的毁灭性力量的一种具体表现。她以一种个人主义的立场,以一种狂... 张爱玲的战争叙事既不同于传统战争叙事的哀怨感伤,也不同于主流战争叙事的庄严宏伟,她是以一种现代主义的立场来看待战争,并将战争作为人类生命中"惘惘的威胁"的毁灭性力量的一种具体表现。她以一种个人主义的立场,以一种狂欢化的叙事,表现了人类在战争这种极端化人生状态下的人性。战争加深了她的人生悲剧性体验。 展开更多
关键词 张爱玲 战争 人性 狂欢化 个人主义 “装置”
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