蔡元培与张謇体育思想之异同

蔡元培与张謇同为中国近代著名教育家,他们俩人对于二十世纪上半叶中国体育教育的发展,都曾提出过具有前瞻性和创见性的思想观点。在论及德、智、体三者的关系上,蔡元培和张謇均主张三育并重,并认为体育是培养"完全之人格"不可或缺的重要教育方式;在运动竞赛方面,他们俩人均认为体育赛会能够养成社会公德,并都反对选手体育;在女子体育方面,他们俩均认为女子应与男子同样享有教育权、体育权,女子体育运动的开展可以推进妇女解放运动的进程。但在体育的推展方式上,他们的思想又各具特色,蔡元培注重于终生体育的培养,张謇则注重于大众体育的普及。

张謇、蔡元培教育思想比较研究

张謇和蔡元培都是我国近代著名的教育思想家 ,但由于社会经历和认识角度不尽相同 ,他们在教育思想方面存在一些差异。他们都主张德、体、智全面发展 ,而蔡元培更强调美育和世界观教育的重要性 ;在当时中国应优先发展哪一类教育方面 ,与张謇较多受日本影响主张当时中国应首先发展国民基础教育不同的是 ,蔡元培更多受德国影响 ,主张优先发展高等教育 ;在教育经费的筹措方面 ,蔡元培主要依靠政府 ,而张謇更强调要自己动手 ,通过兴办实业以挹注教育 ;在对学生的管理等方面 ,张謇强调要严格治校 ,而蔡元培则实行民主管理 。

宏观文化抉择与政商关系经营——张元济与清末民初商务印书馆的曲折前进

商务印书馆奠基于晚清末年,崛起于民国初年,到五四运动时期,商务印书馆已经雄踞于中国印刷业的垄断地位。商务印书馆的发展过程,正值近代中国融入国际体系、实现国际化的关键阶段。以张元济为代表的商务印书馆负责人,意识到近代中国的国际化首先是东西方各民族的文化精神产品的交流与共享,只有如此才能打破本民族的闭关自守的状态。这种使命感确立了商务印书馆在清末民初的运作逻辑:促进中外文化交流的国际化运作逻辑;与政治保持适当距离的商业化运作逻辑。在政商关系的处理上,商务印书馆在清末民初构建了一个比较强大的权势网络,这个权势网络的核心力量是北京教育部、北京大学和江苏省教育会。

对五四新文化、新文学运动发生根基的再认识(下)

文章分析了蔡元培及其开创的北京大学与陈独秀及其创办的《新青年》的同与异,分析了进入北大的章门弟子同人与“校”和“刊”的同与异,进而分析了以鲁迅为核心的“S会馆”与“校与刊”结合的北大存在着相对恃和抗衡的一面,从而提出了重新认识“五四”新文化、新文学运动发生的两个体现逐步深化的认识框架:一者是“S会馆”与“校”和“刊”的“鼎足而立”,另者是“S会馆”本身即呈“三角张力”。由此可见,从章太炎到鲁迅对“五四”新文化、新文学运动的发生起到了根基性作用。

对五四新文化、新文学运动发生根基的再认识(上)

文章分析了蔡元培及其开创的北京大学与陈独秀及其创办的《新青年》的同与异,分析了进入北大的章门弟子同人与"校"和"刊"的同与异,进而分析了以鲁迅为核心的"S会馆"与"校与刊"结合的北大存在着相对恃和抗衡的一面,从而提出了重新认识"五四"新文化、新文学运动发生的两个体现逐步深化的认识框架:一者是"S会馆"与"校"和"刊"的"鼎足而立",另者是"S会馆"本身即呈"三角张力"。由此可见,从章太炎到鲁迅对"五四"新文化、新文学运动的发生起到了根基性作用。