回应与敏感——对柳亦春和张准关于建筑与结构的访谈

本文是对建筑师柳亦春和结构师张准的专访,内容主要分为三部分:首先,从介入时间、合作方式、互动过程等方面探讨建筑师与结构师的合作;其次,从"轻与薄""结构的文化性""拱形""新材料"等关键词出发探讨和作结构建筑研究所的实践项目,具体阐述了建筑师与结构师之间"回应与敏感"的实践特点;最后,从观念的角度讨论了柳亦春和张准对结构之于建筑意义的持续性思考,并对未来的结构建筑学的教育和实践提出了展望。

北宋真仁之际皇权交接与章献皇后的政治考量——兼论儒家理念对宋代女主预政的双面影响

北宋真宗晚年,朝局复杂,权力交接成为真宗晚期政治运行的核心。章献皇后刘氏在走向政治前台的过程中,受到宋代祖宗家法的限制,为取得预政的正当性,刘氏将合作对象选择范围确定为士大夫群体,并最终选择与丁谓结成利益联盟展开合作,驱逐了支持太子直接掌权的寇准一派,最终形成刘氏称制、丁谓掌权的“双赢”局面。然而,仁宗初年,随着丁谓权力欲的日益膨胀,朝政逐渐被丁谓一派把持,威胁到了手握皇权的刘氏。在“异论相搅”理念的浸润下,刘氏运用王曾等人对丁谓一派进行制约打击。最终,丁谓等被逐,掌握皇权的刘氏成为这场博弈的最终胜利者,并开始构建起相对稳定的政治格局。宋代的儒家文化理念,在对女主参政发挥限制作用的同时,也构成了女主走向政治前台的潜在文化基础。一方面,士大夫群体对于“家国同构”政治观念的总体性接受以及儒家文化对于“孝道”的推崇,为女主以妻子或母亲身份代理皇权提供了正当性和合法性基础。另一方面,女主在这一政治系统中对于自我身份的定位与角色认同,也深刻影响着其行政决策和政治行为,并赋予其维护父系正统的基本自觉。因此,宋代女主称制往往呈现出鲜明的过渡性特征。

四个结构设计案例的回顾——张准访谈

回顾和作结构建筑研究所参与的四个项目的结构设计过程,主要关注建筑师和结构工程师的提案与反馈。强调设计过程中结构、材料、尺度以及效果的关联,拒绝将结构设计简化为"结构选型和计算"的思维方式。通过访谈力图呈现项目过程中多重设计概念与限制条件和意外状况的交织。四个项目以及合作的建筑师分别是:例园茶室(大舍建筑设计事务所)、上海汽车博览公园车友俱乐部(直造建筑事务所)、深圳坪山桥(南沙原创建筑工作室)、乌镇"互联网之光"博览中心(创盟国际)。

现象学的解卦方案——以张祥龙的现象学释《易》法解屯卦

张祥龙提出了与时偕行的“象辞互凑生成法”,用以解释《周易》的卦画与卦爻辞之间的生成意蕴。这一解释方法是现象学的,因为它所从出的思想机缘是张祥龙对现象学之构成性、发生性、边缘性以及非对象化思想特征的揭示。以象辞互凑生成法解卦的核心在于因时因势地对筮例进行取象解释,但此种取象并不因此沦为任意的,相反,它始终紧扣阴阳转化的时机,根据卦画的阴阳排布序列以及爻位的先天成象完成对卦爻辞之后天物象的阐释。它从根本上拒绝对卦爻辞作出纯粹历史的解释或按照个人偏好对物象的肆意发挥。就此而言,张祥龙提出的现象学释《易》法即象辞互凑生成法恰好能够提供一种对《易经》解读方法本身的反思,因为它运用了一种既来自后验的又同时是先天的方法来解释《易经》的卦爻辞与卦爻画。以屯卦为例,可以具体演示这种解读思路。

章太炎《文始》“初文”“准初文”若干问题研究

章太炎《文始》为近代汉语语源学开山之作,书中首创"初文""准初文",并以其为汉语词汇系统之"根"。准确把握"初文""准初文"可谓是理解《文始》一大关键,但据考察,书中"声具而形残"类准初文值得商榷;进一步考察发现章氏所谓初文、准初文"都五百十字"中,实际符合标准者四百九十二;而合乎标准的初文、准初文中亦有若干归类失当者。