乾隆朝忠孝诗教及其困境--以“兕觥归赵”事件为例

清乾隆五十三年(1788),在江西学政翁方纲的协助下,明万历五年(1577)张居正夺情事件中赵用贤受赠的兕觥最终回归赵氏后人。这一桩关涉明清鼎革历史与忠孝大义的事件,经由翁方纲传扬,受众多文人雅士歌咏,成为推广清高宗所倡忠孝诗教的典型。但此桩南北共唱的盛事并未对乾嘉诗坛产生深层次影响,其所宣扬的忠孝诗教亦行之未远,这实乃受政治语境之限制、传统诗教之异化与朝野诗学之分化等因素的影响。“兕觥归赵”事件的诗歌唱和活动及其宣扬的忠孝诗教之困境,反映了清代文化政策在推行过程中未必能够得到彻底的贯彻,因此其对诗家观念和诗学风气的影响亦须辩证地看待。

写生之道——赵昌《写生蛱蝶图》设色研究

赵昌处在一个绘画上重视写生的时代。北宋花鸟画受当时的理学思想的影响,以“格物穷理”的态度来面对绘画创作,重视绘画对象的写实性,同时也要求传达出绘画对象的内在精神格法。而赵昌在当时黄筌、徐熙两大流派盛行的潮流中,以其独特的写生感悟与设色特点而受到赞誉。本文将聚焦于赵昌的《写生蛱蝶图》,着重探究其绘画的设色方式和特点,及写生在其中的重要作用,并探寻写生对现代花鸟画创作的意义。

赵五贞事件与青年毛泽东社会变革思想

1919年11月,青年毛泽东在湖南《大公报》上针对赵五贞自杀事件发表的数篇评论文章充分体现了社会变革思想。从文本图景看,青年毛泽东在对此事件的评论中所表现出来的是以婚姻制度变革为代表的社会变革思想。从评论过程看,青年毛泽东的动员方式、实践指向和思想倾向都带有鲜明的个人特征,在由此事引发的湖南地方知识群体论争的潮流中具有引领、推动和深化的作用。从思想根源看,青年毛泽东的社会变革思想和引领话语的实践活动都具有深刻的学理渊源,其在该潮流中的理念表达是青年毛泽东读书思考和自身实践经历的自然流露。

毛乌素沙地2种锦鸡儿属植物的光合生理特性

本研究比较了生长于毛乌素沙地中间锦鸡儿和柠条锦鸡儿的光合特性、叶片同位素组成以及元素含量等生理生态特征,探讨2种锦鸡儿对毛乌素沙地区域环境的适应性差异。结果表明:中间锦鸡儿的净光合速率(Pn)、气孔导度(Gs)、蒸腾速率(Tr)和胞间CO2浓度(Ci)显著高于柠条锦鸡儿,但是瞬时水分利用效率(WUEi)和叶片稳定碳同位素(δ13C)显著低于柠条锦鸡儿;柠条锦鸡儿的PSⅡ有效光化学效率(Fv'/Fm')、电子传递速率(ETR)、PSⅡ实际光化学效率(ΦPSⅡ)和光化学淬灭系数(q P)在高光强下显著高于中间锦鸡儿;中间锦鸡儿的叶片氮含量(N%)显著高于柠条锦鸡儿,但是稳定氮同位素(δ15N)却显著低于柠条锦鸡儿。结果说明在毛乌素沙地环境下2种锦鸡儿的主要叶片性状存在明显差异,中间锦鸡儿通过较高的Gs、Tr和Ci以及较高的固氮能力维持更高的光合速率,表现出较强的适应性,而柠条锦鸡儿较高的水分利用效率及较强的光能利用能力,有助于其适应更为干旱的生存环境,在一定程度上为理解2种锦鸡儿的地理替代分布机制提供了数据支持。

话剧《赵氏孤儿》(人艺版)的人物置换与主题转移

“赵氏孤儿”主题故事最早见于《左传》 ,后为多种戏剧 (戏曲 )作品展现 ,几乎每一次改编都赋予情节新的发展和变化。 2 0 0 3年北京人民艺术剧院上演的话剧《赵氏孤儿》 ,人物、情节和主题的同时扩展在舞台表现上显示出某种不协调。这种不协调的深层原因是情节的扩展与变化 ,外在表现为人物置换和与之相关的主题转移。

纵横术对李白思想及行事之影响述论

李白青少年时期跟随赵蕤学习纵横之学,其一生思想及行事皆深受影响。《长短经》乃纵横之学的集大成,李白的帝王师思想,激励其得君行道,经世济民,积极追求建功立业;婚赘于许氏、宗氏及入永王幕也是受这一思想的影响。李白的政治理想是帝王师,建功立业,其生活理想乃高蹈隐居,问道求仙,因而功成身退乃其人生的最高理想。平交王侯的思想,是对士之才具的自信与肯定,乃精神上的独立与自由。纵横之学以宏阔的视野,通达的知识,秉要执本,颇具辩证性思维,不拘一格,能够认识矛盾的互相转化。因而,李白能够将入世与出世的矛盾统一于一身,对战争有全面客观的认知,对孔子与儒学亦能见其本质,既有赞扬亦有批评;而强烈的忧患意识,使得李白怀有强烈的时光流逝而功业无成的焦虑,对现实的昏暗与不公,予以强烈的批判。纵横之学,使李白高迈的情性和疏放的天性,得到了很好的展现。

唐末陈州赵犨兄弟生平履历考

根据有关史料,全面考证了陈州赵兄弟的生平履历。

清末民初川边改土归流与经略刍议

清季随着边境危机的日渐加深,清政府决心改革藏政,经营川边,以挽救"藏危边乱"。川滇边务大臣兼署理驻藏大臣赵尔丰在巴塘展开改土归流,之后逐渐推行于康区各地,且命令边军分驻康区各地,讨伐以土司、寺庙为首的反抗力量,以武力推动改土归流。尹昌衡善用兵,其西征一反赵尔丰严刑酷威之道,重攻心,既捍卫了国家主权,又遏制了西藏分裂势力。尹昌衡进军川边的同时还采取了一些积极的措施安抚民众,化解了川藏矛盾。

赵长卿词的主题取向

南宋著名词人赵长卿著有《惜香乐府》10卷,收其词260多首,为宋代词人中作品数量较多之词人。其词四景愁情满怀,独具风格。但历代治词史学者都没有给予足够的重视。论文力图从解读作品出发,全面分析其词作的主题取向,明确其在词史上应有的地位。

评长平之战中赵括的启用及赵国的决策得失

文章对长平之战中赵括的启用及赵国的决策得失作了重新评价。认为:赵括的启用是赵国迫于难以支撑持久战的巨大消耗而欲谋速战的需要,不单是因为中了秦国的反间计;赵国长平之战的失败,赵国统治集团的决策失误难脱干系,不能仅仅归咎于赵括;赵括忠心耿耿,勇气可嘉,但指挥确有失误,赵王如用廉颇虽不能说必胜,但损失不会有如此之巨。

从赵孟頫诗歌的用典看其思想变化

Being the most famous artist in painting and calligraphy in Yuan Dynasty,Zhao Mengfu aslo achieved great success in poetic creations.One of the characteristics in his poetry is the quotation of allusions,by which he expressed his feelings,ideas and attitudes towards the social problems.Therefore,the analysis of the allusions is helpful for us to study his changes in thoughts on political affairs.

“惜阴堂”与辛亥革命

辛亥武昌首举义旗后，上海南阳路10号“惜阴堂”宾客云集。“惜阴堂”主人赵凤昌为策动各省响应起义，为中华民国南京临时政府的成立及南北和谈出谋划策，奔走呼号。“惜阴堂”并非如有的学者认为的那样是南北议和代表和立宪派进行阴谋活动的场所；赵凤昌除和清朝旧官僚及立宪派频繁往来外，与革命党人亦过从甚密，赵凤昌是辛亥革命的热心支持者和积极参与者。

从诗风嬗变角度考察鲍照在文学史上的意义

鲍照在大明、泰始年间的作品,从题材上来看,相较于元嘉时期,讽谏诗增多,歌功颂德诗较少。同种题材,诗人的创作心态亦有所变化。鲍照亦加入了新题材的创作。鲍照诗作变化体现了为情性服务、用事力避生硬堆垛、吸收民歌的语言等方面。而从鲍照前后期乐府中汉魏古题与南朝新曲的比例来看,鲍照在大明、泰始年间对于晋宋民间乐府的吸收程度是有所增加。这些都会影响到鲍照诗作题材、意象、艺术手法的选择等。鲍照在文学史中具有上承元嘉、下启永明的作用。

甘肃锦鸡儿(Caragana kansuensis Pojark.)及其易混种的分类学探讨

对甘肃锦鸡儿(Caragana kansuensis Pojark.)及其易混种进行了探讨,认为甘肃锦鸡儿与短脚锦鸡儿(C.brachypoda Pojark.)是两个不同的物种。在陕西北部、山西西北部等地被鉴定为甘肃锦鸡儿的类群,实为错误鉴定,其与甘蒙锦鸡儿(C.opulens Kom.)相近,区别在于前者小叶较狭,两面被毛较密,背面干后常发红色,也与白毛锦鸡儿(C.licentiana Hand.-Mazz.)相近,区别在于前者叶柄较长,小叶较长而狭,荚果近光滑。同意赵一之教授的观点,将其作为C.opulens的一个变异类型处理,发表新变种狭叶甘蒙锦鸡儿(C.opulens Kom.var.angustifolia Y.Z.Zhaoex Zhao.Y.Chang et F.C.Shi)。

论鲍照乐府诗的新变与贡献——兼及“歌行体”与七言歌行诸问题

鲍照是先唐乐府诗史上最具开创性的一位诗人。“拟”“代”旧乐府而独出机杼,确立与完善七言歌行之一途,并致力于对江南流行乐府诗的创作,是鲍照及其乐府诗表现在新变方面最为鲜明的特点。其中,尤以对七言歌行的确立与完善而影响巨大、意义深远。正因此,鲍照乃获得了“乐府第一手”的美誉。

《说文长笺》谫论

赵宧光是明末著名学者,其《说文长笺》为明代文字学之巨著。自清以来,此书备受指责,而遭学者冷眼。从传统语言学发展史来看,它的学术价值应该予以重新审视。

“赵氏孤儿”故事流变之我见

“赵氏孤儿”故事在民间影响颇大,是国内各大剧种中常演不衰的经典剧目。“赵氏孤儿”的故事之所以震撼人心传之久远,主要是因其深深扎根于中华民族的传统文化之中。“忠孝仁义”历来是中华民族的优秀品德,上至高官贵戚,下至贩夫走卒,无不薪火相传用来严戒子孙。“赵氏孤儿”即讲述了一段有关“忠义”的故事,然而其故事的缘起、发展、影响以及真实性,在学术界一直存在争议。本文通过分析不同时代有关“赵氏孤儿”故事的记载,旨在说明其故事流变的过程以及分析其变化的原因,以期更好地理解其故事内容及文化内涵。

家谱的价值与利用——以《武进青山门赵氏支谱》为例

家谱是中华民族特有的一种文化遗产,具有重要的文献价值和历史价值。上海图书馆所藏《武进青山门赵氏支谱》尽管只是一种普通家谱,但特点明显,不仅能够考订赵凤昌身世,而且保存了其他足资挖掘的材料,也相当可贵,应该合理开发利用。

从鲁迅方向到赵树理方向——对解放区文艺思想发展轮廓的一种描述

树立以作家名字命名的文学方向是中共文艺领导中较有特色的举动。就解放区文艺思想的发展而言,则呈现出从"鲁迅方向"到"赵树理方向"的发展趋势。旧方向转换与新方向确立的过程是艰难的,"鲁迅方向"的悄然隐失与"赵树理方向"的潜在显现体现了文艺领导者在确立文学方向时的犹豫。这犹豫从根本上说是概念人物与具体人物之间矛盾的反映,是文学一体化想象与创作个体丰富性之间矛盾的反映。

合理性维度:新宏观社会变迁理论刍议

华裔社会学家赵鼎新对中国历史社会有深入的研究。他在接受迈克尔·曼社会变迁理论的合理要素的基础上,于其《儒法国家:中国历史的新理论》著作中提出了关于宏观社会变迁之理论,以之系统分析中国古代历史发展规律。由于学界同仁对《儒法国家:中国历史的新理论》尚存不同理解,赵由此写下《哲学、历史和方法——我的回应》一文作为回应。《回应》清晰地诠释了其理论与迈克尔·曼之理论的不同之处。本文比较、分析了迈克尔·曼与赵鼎新各自理论的特点,认为理论的合理性宜取决于它能诠释社会现象的维度。这一判断对于社会理论的构建可资一鉴。