郑玄《毛诗笺》的灾异观念

灾异观念起源于先秦,盛行于汉代。灾异观念的理论体系和官方记录模式在汉代基本确立。东汉郑玄的《毛诗笺》吸收流行的灾异观念,对《诗经》的灾异之象进行揭示,既拓展了《诗经》的灾异内涵,又表现出较为节制、审慎的态度。这可能与郑玄以“比兴”说《诗》,大量的物象和事象被置于“比兴”视野下理解,而不是视为灾异有关。《毛诗笺》延续西汉以来天人感应、灾异谴告的传统,同时把东汉末年的时政与郑玄个人经验投射到西周末年的历史中,形成灾异的末世论调。郑玄特别关注君德与灾异的关系,从灾异谴告的角度对君主无德提出批评,与此相应,他又期待有德之君的出现,并且在天人感应的框架下提出“政平气和”的理想。这种理想强调阴阳和、风雨时、丰年至,体现了以农业为本的社会核心愿景。

《古今名医临证金鉴·心悸怔忡卷》治疗心悸病用药规律研究

目的总结古今名医治疗心悸病方药规律,为临床治疗心悸病提供参考。方法查找《古今名医临证金鉴·心悸怔忡卷》历代医家治疗心悸怔忡的有效经验方,采用Excel2013建立处方用药数据库,采用IBM SPSS Modeler 18.0、SPSS Statistics 23.0、Cytoscape3.7.2软件进行用药频次分析、药物属性分析、关联规则分析、聚类分析、复杂网络分析,研究治疗心悸病的用药规律。结果共纳入207首处方,涉及中药275味(含建曲、沉香曲、半夏曲、神曲、六曲5味曲制类中药),用频次≥27的中药共20味,主要有当归、炙甘草、麦冬、生地黄、炒酸枣仁等,药性以寒、温、平为主,药味以甘、苦、辛、咸为主,归经以五脏为主,功效类别频次前5类依次为补虚药、清热药、安神药、活血化瘀药、解表药,关联规则分析提示“生地黄-麦冬”“桂枝-炙甘草”“麦冬-五味子”“当归-生地黄”“当归-炙甘草”为常用药对。结论《古今名医临证金鉴·心悸怔忡卷》历代医家治疗心悸病用药以育阴清热、养血安神为主,可为临床遣方用药提供依据。

程炎震《世说新语笺证》批本初探

现藏于中国国家图书馆的程炎震手批王先谦思贤讲舍刻本《世说新语注》是近代研究《世说新语》的重要成果之一。程氏批本大致完成于1922年,其以思贤讲舍刻本为底本,以馆本、明本、宋本、鄂本、别一宋本(亦为“湘中本”)为对校本。并对现行《国立武汉大学文哲季刊》本及余嘉锡《世说新语笺疏》收录的程氏内容起到补充和纠谬的作用。除此之外,程炎震在肯定叶德辉所辑《世说新语佚文》基础上又进行了校证和补充,其校订成果多成定论,亦是民国《世说新语》研究的重要组成部分。

方成珪《韩集笺正》校注特色探析

乾嘉时期考据学兴盛,典籍整理繁兴,韩集研究也出现了高潮,方成珪《韩集笺正》便是其中较有代表性的一种文献。成珪博学洽闻,潜心研读韩集多年,其《韩集笺正》以深厚的小学知识为基础,结合以韩证韩的思路,遵循严谨求是的原则,对韩集进行校注,体现出清中期考据学盛行下韩集整理的特点。书中多有创获,观点可信,为后世韩愈研究提供了借鉴。

岭南名医梁玉瑜舌诊学术经验

梁玉瑜为清末岭南诊断学名家,以舌诊见长,创见良多。注重舌体的脏腑、经络的联系,重视察舌色、舌质、舌苔及异常舌态,形成一套集舌象、病机、用药对应的综合、立体的舌诊治疗方案,值得后世借鉴与发扬。

论《毛诗》之《序》《传》《笺》与荀子之关系

在现有文献条件下,难以断言《毛诗》是否传自荀子,但可对比二者之异同:《大序》"经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗"的诗学观与荀子相通。《小序》探索诗的创作背景及反映的历史事件,与荀子借重《诗经》、强化己说不同;不过,《小序》解诗重教化与荀子的诗学精神一脉相通。《毛传》《郑笺》解诗与荀子或通或异。

郑孝胥与张謇交往考述

郑孝胥与张謇同为清末民国重要政治人物,二人皆以经世为追求,然旨归不同,郑孝胥以仕途功名匡扶天下,张謇则以实业教育为自治基础。郑、张相交三十余年,由同志而暌隔,莫不与时局变迁和个人志向有关。

《谏太宗十思疏》中体现的执政思想

对唐太宗治国中出现的问题,以及魏征提出的"居安思危,戒奢以俭"等十个安邦治国的重要建议进行分析,归纳魏征责任意识、居安思危和公正等方面的执政思想。

莪术消癥丸治疗气滞血瘀型子宫内膜异位症临床疗效分析

目的:探讨莪术消癥丸治疗气滞血瘀型子宫内膜异位症(EMT)的临床疗效。方法:将98例气滞血瘀型EMT患者随机分为治疗组(49例)和对照组(49例),治疗组给予莪术消癥丸口服,对照组给予丹莪妇康煎膏口服。2组药物均以15d为1个疗程,连续服用3个疗程。根据中医证候量化评分表分别对患者治疗前、后进行量化评分,比较观察莪术消癥丸和丹莪妇康煎膏对气滞血瘀型EMT的治疗效果。结果:2组患者治疗后中医症候及痛经程度均有明显缓解,痊愈率、显效率及有效率无显著性差异。结论:莪术消癥丸能有效治疗气滞血瘀型EMT,其临床疗效不亚于丹莪妇康煎膏。

跋唐隐太子李建成及妃郑观音墓志

李建成,有唐开国储君,初建功勋,后败于皇位之争,命丧玄武门。太子妃郑观音,出荥阳郑氏,命运多舛,生平事迹颇多传奇。李、郑二志间涉初唐重要史事,极具史料价值。本文征之以传世文献及其他碑志材料,对墓志所载史实略作考证,以期于唐史研究有所裨益。

郑健教授治疗小儿水肿的临证经验

郑健教授结合儿童的生理病理特点,积累了中医在小儿水肿治疗方面的丰富经验,并确立了中医临床辨证思维。他提出了治疗水肿十法,遵从病证结合以及分期论治的原则,以辨证为依据,结合患儿的水肿程度、尿蛋白以及激素用量等指标做出评估,实施分期论治,得到较为满意的临床疗效。

《毛诗笺》训释异《传》释例述析——毛、郑训诂词汇意义歧义之成因初探

本文从《毛传》、《郑笺》二者是否易字说的角度切入 ,通过部分实例的辨析 ,探讨单音语词训释歧义产生的原因 ,从而增深对《郑笺》词义训释的理解和研究。并试图对少数实例的训义去取阐述一己之见。

汉魏诗学嬗变中郑玄诗学及其对建安诗学繁荣的影响探析

郑玄诗学在汉代政教诗学理论的总结基础上,结合时代发展,进行了多方面的变革创新,成为汉魏诗学嬗变中的重要一环,在宏观和微观多个层面上对建安诗学产生了较大影响,奠定了建安诗学繁荣的基础。

论宋仁宗时代的经筵讲《诗》

经筵讲读是宋代学术史上的重要现象,对宋学形成和发展有推波助澜之功。将包括《诗经》在内的经筵讲读制度化是从仁宗开始的,这一时代的经筵讲《诗》在继承《毛诗》、《郑笺》的基础上,时有发挥,有着明显的通经致用色彩,其诠释方式也体现出由名物训诂为主向义理诠释为主的过渡趋势,对其后《诗经》宋学的形成产生了一定影响。

清初韵书《音韵清浊鉴》等韵图之解疑

清初韵书《音韵清浊鉴》是一部具有较强等韵化色彩的北音系韵书,在一定程度上能够透视出17世纪末、18世纪初今北京一带的声韵调状况。大概因其成书的复杂和守旧性,加上《四库提要》对该书的讥讽,使得学界对其研究一直不多。作者王祚祯积耗多年心血,精心编著的这部韵书未想反受诸如《四库提要》"窜改他人之作"之类的抨击,这对王氏实在有失公允。为重新给该书一个正确的评价,我们应该首先拨开蒙在它之上的层层迷纱,抽绎剖析,还其真实原貌。我们重点放在倍受人訾议的等韵图上。王氏深明等韵之理,为编著这样一部助人审音辨韵的"正音"性字书,他择菁取华,秉承旧切,寻找并选用最佳"媒介"《经史正音切韵指南》,并作适当调整。这种匠心独运的安排,看起来虽有"抄袭"之嫌,但绝无"抄袭"之质。

论《孟子》对《毛诗传笺》的影响

郑玄的诗教思想受孟子影响最深的是"以意逆志"法与以史说《诗》。他在笺《诗》的过程中借鉴并吸收了孟子诗教思想的精髓。孟子认为《诗经》是西周王道教化的产物,可以用《诗》来证明历史上曾经存在过的理想王道时代。郑玄接受孟子以史说诗的方法,于《毛诗传笺》中在《诗序》和《毛传》的基础之上总结出了成体系的"正变"说以史释诗。郑玄也继承了孟子"以意逆志"的理论,并加入了他自己的创新,将孟子的"以意逆志"法上升为以"美刺"释《诗》。他将《诗经》所处的时代背景和政治背景置于解诗的过程之中,从而推求和诠释诗人之志,赋予"以意逆志"更为深广的内涵。

湫漻斋本《韩集笺正》讹误辨析

方成是清代瑞安学派的重要代表人物,也是瑞安考据学第一人。代表作《韩集笺正》博采众本,参以己见,平议精审,是方氏精心结撰之作。然据东吴徐氏东雅堂本探源性考察发现,通行本《韩集笺正》仍有不尽如人意之处,错讹、倒文、脱文、衍文等可校之处有二十三则。

王树楠的《学记》注释成就

王树楠的《学记笺证》逐字逐句对《学记》进行了解释,在众多的《学记》注本中,是一部很有特色的著作。从内容上看,《笺证》涉及了解释词义、分析句读、说明修辞、分析篇章等方面的内容。《笺证》或是正前人,或创发新说,对于今天理解《学记》原旨具有很大的帮助作用。

《古今名医临证金鉴·中风卷》用药规律研究

目的分析《古今名医临证金鉴·中风卷》用药规律,为临床提供参考。方法查阅《古今名医临证金鉴·中风卷》收录的历代名医治疗中风疗效确切的处方,采用Excel2003建立数据库,统计用药频次。采用SPSS17.0统计软件对常用药物进行聚类分析,以树状图展示结果。结果共纳入36位名医治疗中风的处方112首,涉及药物204味,用药频次1169次,其中高频药物(>10次)有白芍、牛膝、当归、法半夏、茯苓等。高频药物类别有补虚药(22.58%)、平肝息风药(12.31%)、活血化瘀药(11.89%)、清热药(11.46%)及化痰止咳平喘药(8.72%)等。聚类分析表明高频药物(>10次)可聚为6类。结论《古今名医临证金鉴·中风卷》以补虚药为主,配以平肝息风药、活血化瘀药、清热药及化痰止咳平喘药等治疗中风,可指导临床。

《毛诗正义》“疏不破注”论

"疏不破注"仅仅是经学注疏的一般原则。《毛诗正义》对《毛传》《郑笺》常有违逆,一切以实际需要为目的,学派观念并不十分突出。