一个“量力而行、相时而动”的图霸之君——郑庄公新论

学界历来对郑庄公多有讥评责难,这中间无疑存在着较大的认识偏见。实际上,郑庄公是春秋初年一位具有相当成熟的政治眼光和治国才能的杰出人物,他在一定程度上开启并体现着春秋初叶这一变革过渡时期的历史风貌;也正因为如此,郑庄公成为了《左传》作者正面肯定的对象。这不仅符合郑庄公的实际,而且也表现了《左传》作者作为一位具有进步历史观的历史家的眼光与卓识。

论郑庄公的礼治精神——以《左传·郑伯克段于鄢》为中心

评价郑庄公之性格及行事,须将其置于春秋时期浓郁的礼仪文化氛围中考量。郑庄公与共叔段政治权力斗争的过程,始终贯穿着强烈的道德意识与礼治精神。郑庄公的礼治主义对郑国的政治文化有着积极而深远的影响。

对“ 礼”的不同实践者——郑庄公与楚灵王

郑庄公与楚灵王是《左传》中作者着力描写的两位国君,这两个人物一生行事复杂,而对"礼",郑庄公一直用其规约着自己的行为,楚灵王则是与礼抗衡,这是由于他们两人所处的历史时期,历史国度所属民族社会不同等方面原因造成的。

郑庄公与项羽比较研究

郑庄公是春秋初年一位具有比较成熟的政治眼光和治国才能的杰出人物,有"春秋小霸"之称。项羽是秦末起义军中的卓越将领,自称"西楚霸王"。郑庄公与项羽,都是所在时代的一代雄主,但两人在用人、守礼、纳谏、勇谋、善恶、冷静与冲动等方面呈现出不同的个性特征,正是这些因素决定了两人不同的命运。

《左传》开篇详叙“郑伯克段于鄢”缘由探析

作为鲁史《春秋》的经解,《左传》并未在开篇详叙鲁国历史,而是对“郑伯克段于鄢”的事件不惜笔墨、详细刻画。从郑国与东周王室的关系来看,左氏开篇详叙“郑伯克段于鄢”乃是为了表明王室衰微与为治庄公。然而从隐公年间整体叙事来看,隐公元年和末年均发生了兄弟争位事件,前者即“郑伯克段于鄢”,后者是鲁桓弑兄夺位,两个事件一详一略、一直白一隐晦,同类事件却用不同笔法,核心原因在于《左传》要为鲁国君主避讳。但避讳不代表认同,作者的态度藏于相类事件之中,这亦是左氏开篇详叙郑伯克段的重要缘由。

“郑伯克段于鄢”的家庭伦理责任续考

"郑伯克段于鄢"是发生于春秋时期的一场家庭伦理悲剧。对此事的解释和评价,大多数学者对郑庄公持否定的态度,非难郑庄公纵容弟弟共叔段,目的在于故意养成共叔段之恶。事实上,郑庄公的纵容,是出于宠溺"失教"的表现。而且,通过对《左传》中此事件的前因后果详加分析,也能够发现诸多学者对郑庄公在动机、手段和结果等方面的指控皆难以自圆其说。同时,"郑伯克段于鄢"之事也表明,在家庭关系层面,"兄友弟恭"是兄弟所该具有的德性;而父母和兄长应当以"教"的方式培养子弟的德性,而非偏爱和宠溺。

由郑庄公形象流变浅析家国关系的发展

郑庄公是春秋时期郑国的第三任国君,他继承了祖父郑桓公及父亲郑武公政治遗产,政治、经济、外交上均有重大作为,带领郑国成为春秋时期第一个发展起来的国家。但由于其驱逐幼弟、囚禁母亲的行为,对其形象解读历史上颇多争议。梳理从先秦到当今的文献辅以对学生的问卷调查可发现对于郑庄公的形象解读有着鲜明的阶段性,而其形象流变的原因是家国关系从家国同构到家国异构的变迁。剔除家国同构与家国异构各自的不足,将二者有机结合,才能实现对传统家国观的创造性转化和创新性发展。

两周之际政局与郑武公霸业先兴——兼论“郑庄小霸”之得失

周幽王废嫡立庶,酿成地方诸侯与西北戎人的联合灭周祸事,连带引发两周之际的政治地理危机,不仅由此开启诸侯竞相争霸的历程,而且随着岐丰大本营的丧失和周平王权威地位的下坠,为西周王政向春秋霸政转变打开了缺口。一方面,周末政治空间失序,以洛邑为中心重构新的封建藩屏网络,为中原郑国的崛起提供了地理优势;另一方面,拥立周平王并辅其东迁成功的二号人物郑武公,一身兼领王官伯与方伯双重身份,在秦、晋等大国受困于内忧外患的空档期,大兴“尊王”之举,复有“正东方之诸侯”的机遇,积极实行联盟策略,实已开启霸政先声。至其子庄公时,郑因桓王夺政事件而丧失一贯的王官伯地位,更全力向外服诸侯和方伯身份转型,结强援、伐弱旅、败戎夷,乃至“逐王于葛”,堪称小霸列国间。然而,郑庄霸业是以挑落王室权威、败坏旧有传统而以强力实现,难以得到诸侯公认,最终因庄公谢世后郑国内乱而无以为继。自此以后,春秋霸政进入一个力、德相配,尊王、攘夷并行的更高阶段。