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周惠芳教授治疗盆腔炎性疾病后遗症经验
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作者 狄丹华 张文燕 周惠芳 《山西中医药大学学报》 2024年第4期440-443,449,共5页
盆腔炎性疾病后遗症(SPID)是感染性疾病,以往称为慢性盆腔炎。周惠芳教授是江苏省名中医,从事妇科临床、教学及科研工作30余年,在治疗SPID方面积累了丰富的临床经验。周惠芳教授认为SPID乃本虚标实之证,总病机为正气已虚而余邪未净,湿... 盆腔炎性疾病后遗症(SPID)是感染性疾病,以往称为慢性盆腔炎。周惠芳教授是江苏省名中医,从事妇科临床、教学及科研工作30余年,在治疗SPID方面积累了丰富的临床经验。周惠芳教授认为SPID乃本虚标实之证,总病机为正气已虚而余邪未净,湿热、瘀滞为发病之标,正虚为发病之本,其中肾虚是核心。扶正祛邪是SPID的治疗总则,急性加重期以清利下焦、化瘀通络为主,自拟益肾清利方;缓解期补肾调周以扶正固本,佐以清利、化瘀。证情重者配合自拟灌肠方灌肠,内服外治,疗效显著。 展开更多
关键词 盆腔炎性疾病后遗症 中医药 名医经验 周惠芳
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Zhou Zuoren's Influence on Lu Xun's "The Shadow's Leave-Taking"
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作者 Shu Akiyoshi 《Frontiers of Literary Studies in China-Selected Publications from Chinese Universities》 2013年第4期551-572,共22页
It is generally acknowledged that Lu Xun's collection of prose poems, Wild Grass (Yecao), is his epitomizing work. Among the numerous research on this work, it is rare to find studies that explicitly expound Zhou Z... It is generally acknowledged that Lu Xun's collection of prose poems, Wild Grass (Yecao), is his epitomizing work. Among the numerous research on this work, it is rare to find studies that explicitly expound Zhou Zuoren's relationship with Lu Xun and his effect upon the latter's writing. This is probably because scholars seldom associate poetry with Zhou Zuoren, a writer famous for his prose and essays. In addition, the relationship between the two brothers broke up completely in 1923. Therefore, Zhou Zuoren does not appear to have played a significant role in the composition of Wild Grass in 1924. This essay attempts to explore the relationship between the two brothers from a new perspective, revolving the analysis around the "Shadow's Leave-Taking" (Ying de gaobie) the most difficult and important work in Lu Xun's collection of prose poems, Wild Grass. 展开更多
关键词 zhou zuoren Lu Xun Charles Baudelaire Esperanto "The shadow's Leave-Taking Wild Grass Beijing's Morning Paper supplement
原文传递
论周作人女性观的形成与特点 被引量:2
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作者 陈文联 杨秋华 《长沙理工大学学报(社会科学版)》 2007年第3期94-97,共4页
周作人的女性思想是他思想中最有光彩的部分之一。他的女性思想从最初的关心同情妇女,进而发展到"女性的发现"和女性性解放。周作人的女性思想既是时代和个人经历相互作用的结果,同时又与日本和西方外来文化影响有关。他关于... 周作人的女性思想是他思想中最有光彩的部分之一。他的女性思想从最初的关心同情妇女,进而发展到"女性的发现"和女性性解放。周作人的女性思想既是时代和个人经历相互作用的结果,同时又与日本和西方外来文化影响有关。他关于女性性解放,个人觉醒的思考,令人耳目一新,至今仍不失启迪意义。 展开更多
关键词 周作人 女性思想 性解放
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论战中的师爷气与“流氓鬼”——以女师大风潮中的周作人为例 被引量:4
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作者 葛飞 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2008年第3期72-80,共9页
在现代中国,强称对方意在取媚强权,屡成攻伐之具。论战文章之意态,与其所出情境密不可分。本文以周作人在女师大风潮中的表现为论述中心,又借助周氏自剖之辞与文明批判眼光,论析师爷气、"流氓鬼"在现代文人身上的表现方式。
关键词 周作人 师爷笔法 《语丝》 《现代评论》
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诗歌的属性与汉语的属性——周作人对于现代汉语诗歌可能性的诠释 被引量:3
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作者 孟泽 《长沙理工大学学报(社会科学版)》 2014年第1期67-75,共9页
"五四"诸大师中,周作人最早从有关"古文"与"白话"、"旧文学"与"新文学"、"旧诗"与"新诗"、"地方主义"与"世界主义"的相互对立互相取消的... "五四"诸大师中,周作人最早从有关"古文"与"白话"、"旧文学"与"新文学"、"旧诗"与"新诗"、"地方主义"与"世界主义"的相互对立互相取消的立论中走出来,也是最早超越文学的纯粹启蒙立场的"新诗"倡导者和理论建构者,他对于汉语诗歌在"新的自由"与"新的节制"、"善"的效用与"美"的天性,尤其是对于汉语的属性与汉语诗歌可能性之间的关联所作诠释和清理,至今具有重要的启示性。 展开更多
关键词 周作人 新诗 国语 自由 传统
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从佚文《惟有孟母可作女范》看周作人的人格理想与家庭教育思想 被引量:3
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作者 唐东堰 李妮文 《东华理工大学学报(社会科学版)》 2014年第1期20-22,共3页
《惟有孟母可作女范》是周作人的一篇重要佚文。该文一反"五四"新文化的主流,将一位儒家旧女性孟母树立为女性的典范。这篇佚文既显示出周作人独特的理想女性观和家庭教育观,也显示出其思想的转变,即由早期的激进反传统转向... 《惟有孟母可作女范》是周作人的一篇重要佚文。该文一反"五四"新文化的主流,将一位儒家旧女性孟母树立为女性的典范。这篇佚文既显示出周作人独特的理想女性观和家庭教育观,也显示出其思想的转变,即由早期的激进反传统转向辩证地审视传统,并从传统文化中寻找建构现代中国的思想资源。 展开更多
关键词 周作人 《惟有孟母可作女范》 女性人格理想
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周作人的“言志”文学观与中国文学的抒情传统 被引量:2
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作者 杨经建 《长江学术》 CSSCI 2020年第2期50-56,共7页
"言志"文学是五四后周作人针对"载道"文学而倡导的文学理念,也是其早期以"个人为本位"的"人的文学"的发展与演化。中国文学具有悠久的抒情传统,周作人的"言志"文学延接、创化了抒情... "言志"文学是五四后周作人针对"载道"文学而倡导的文学理念,也是其早期以"个人为本位"的"人的文学"的发展与演化。中国文学具有悠久的抒情传统,周作人的"言志"文学延接、创化了抒情传统,建构了一种在汉语言母语人文底蕴和审美神韵上的语言诗学。"言志"(抒情)文学虽然处于主流文学之外,但周作人对此的理论构设与创作实践,以及之后逐渐形成的抒情文学思潮,勘正了新文学建设的失误和偏颇,并为抒情传统的复兴和母语文学的现代性重构,提供了理论的依据和创作的可能。 展开更多
关键词 周作人 抒情传统 言志观 母语文学
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周彩云教授分期辨治白塞病的临证经验 被引量:1
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作者 王鑫 张羽 +3 位作者 吕行 李诗雨 李南南 周彩云 《世界中医药》 CAS 2021年第9期1477-1481,共5页
白塞病是一种以血管炎为基本病理改变的慢性全身性炎症疾病,病变可累及多系统,病情复杂,缠绵难愈。周彩云教授主张中西医结合治疗白塞病,提出了分期辨治的治疗原则,认为"湿热毒邪内蕴、热毒伤络"为本病病机关键,急性活动期关... 白塞病是一种以血管炎为基本病理改变的慢性全身性炎症疾病,病变可累及多系统,病情复杂,缠绵难愈。周彩云教授主张中西医结合治疗白塞病,提出了分期辨治的治疗原则,认为"湿热毒邪内蕴、热毒伤络"为本病病机关键,急性活动期关键病机为"湿热毒邪内蕴、热毒伤络",治疗应以清热解毒、凉血护络为大法,可兼以清热利湿;间歇期病机特点为"脾气亏虚、湿热毒余邪内蕴、络脉受损",治疗应益气健脾,兼清热解毒利湿、凉血护络。 展开更多
关键词 白塞病 分期辨治 周彩云 经验 贝赫切特综合征 中医药 急性活动期 间歇期
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论周作人儿童文学观的现代价值 被引量:1
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作者 应玲素 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2008年第1期44-48,共5页
五四时期,周作人倡导的以"儿童为本位"的儿童观,发现并强调了儿童作为生命主体的独特的心理世界和精神需求特征,为中国儿童文学的现代自觉提供了观念上的巨大推动力。新时期以来,当代中国儿童文学的中心任务是建设与发展,人... 五四时期,周作人倡导的以"儿童为本位"的儿童观,发现并强调了儿童作为生命主体的独特的心理世界和精神需求特征,为中国儿童文学的现代自觉提供了观念上的巨大推动力。新时期以来,当代中国儿童文学的中心任务是建设与发展,人们最为关心的是儿童文学在促进儿童生理、心理健康发展,推动儿童向理想人格健全发展等方面的作用,强调儿童文学的审美性与娱乐性价值,这与周作人的儿童文学观可谓是不谋而合,从而又凸显出周作人的儿童文学理论体系的独创性文化价值。 展开更多
关键词 周作人 儿童文学观 现代价值
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“诗哲之争”视域中的《伊索寓言》翻译 被引量:1
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作者 王定安 王晓凤 《浙江工业大学学报(社会科学版)》 2013年第4期377-381,共5页
《伊索寓言》自明末被利玛窦部分地译入中国起,至林纾的译本,被一再改写以传达神学或童蒙教育的主张;直到周作人,反对将文学服务于外在教化的目的。文章认为周作人之所以一反前译作法而提出这一主张,独立文学观是构成他翻译的策略性原因... 《伊索寓言》自明末被利玛窦部分地译入中国起,至林纾的译本,被一再改写以传达神学或童蒙教育的主张;直到周作人,反对将文学服务于外在教化的目的。文章认为周作人之所以一反前译作法而提出这一主张,独立文学观是构成他翻译的策略性原因,是将西方反逻各斯思潮以反文以载道的形式在中国语境下展开。这些译者无论是执着于道,还是执着于文,其翻译实践及效果恰恰与其主张相背离。文章通过这些不同译本,浅析译者受限的主体性空间。 展开更多
关键词 逻各斯 《伊索寓言》 诗哲之争 文以载道 周作人
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论周作人儿童文学观的现代际遇 被引量:1
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作者 应玲素 《北方论丛》 北大核心 2006年第6期29-33,共5页
周作人儿童文学观在五四时期享誉全国,而且在中国当代的儿童文学建设中也具有不可替代的位置,可是在20世纪20到70年代中国儿童文学并没有沿着“周作人的方向”发展下去,而代之以“现实的方向”前行。造成周作人儿童文学观的现代性悲剧... 周作人儿童文学观在五四时期享誉全国,而且在中国当代的儿童文学建设中也具有不可替代的位置,可是在20世纪20到70年代中国儿童文学并没有沿着“周作人的方向”发展下去,而代之以“现实的方向”前行。造成周作人儿童文学观的现代性悲剧遭遇原因是:个体优先与群体本位的矛盾、娱乐游戏与传统教化的对立、西化儿童观与传统儿童观的冲突。 展开更多
关键词 周作人 儿童文学观 现代性 悲剧遭遇
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“苦茶庵法脉”的散文美学特征 被引量:2
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作者 刘弟娥 《大理学院学报(综合版)》 CAS 2014年第3期32-37,共6页
"苦茶庵法脉"作为周作人最为重要的散文美学思想凝结,其特点表现为对意象的精心营造、对革命的疏离与对平凡生活的关照,以及由此而营造的独特的意境。其后的继承者们,攫取一二点,遂成文学史上或隐或现的"周作人传统"。
关键词 “周作人传统” “苦茶庵法脉” 散文美学
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论周作人的传统文学价值观
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作者 徐鹏绪 张咏梅 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2005年第3期37-41,共5页
 在"五四"全盘否定传统文化的风气下,周作人以科学的眼光看待传统,与传统对话,并向传统文学发掘具有现代意义的价值资源。面对外来文化的冲击,他以传统为中心辐射异质文化,为本民族的文学传统注了生气。
关键词 周作人 传统文学 异质文化
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中国现代儿童文学中的“鸟言兽语”之争
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作者 何霞 罗文军 石盛芳 《湖州师范学院学报》 2015年第9期60-64,共5页
"鸟言兽语"之争伴随着童话传入中国的进程始终没有停止,但论争的双方和焦点都在不断变化。1920年代周作人等人与保守派论争的焦点集中在国民性"猫化狗化"上;1930年代童话题材开始左转,论争焦点转移到"鸟言兽语... "鸟言兽语"之争伴随着童话传入中国的进程始终没有停止,但论争的双方和焦点都在不断变化。1920年代周作人等人与保守派论争的焦点集中在国民性"猫化狗化"上;1930年代童话题材开始左转,论争焦点转移到"鸟言兽语"是否"赤化"青少年思想上。通过这些争辩,童话作为儿童文学的主要形式、"鸟言兽语"作为童话的重要形式,这一观念开始深入人心。 展开更多
关键词 “鸟言兽语” 儿童文学 周作人
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木山英雄视野中的鲁迅周作人与中国传统文化
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作者 刘伟 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第1期122-125,共4页
木山英雄对于中国现代文学与传统的关系给予了强烈的关注。木山英雄清醒地看到了鲁迅和周作人与传统和历史所建立起的一种极其复杂而微妙的关系与构成,所以,对其根柢里的中国传统的追寻成为他的鲁迅和周作人研究的一个根本方向。
关键词 木山英雄 中国传统文化 鲁迅和周作人研究
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周作人传统思想三题
16
作者 关峰 《山东科技大学学报(社会科学版)》 2007年第4期76-80,共5页
有了传统,就能把新事物从常态中区分出来。以《中国新文学的源流》为代表,周作人就在连续而同一的总体中不断地实践从常态中区分新事物的工作。周作人推崇"心的故乡"之文学,而非村郎文字、学究文字、白席的书。民族的败亡所... 有了传统,就能把新事物从常态中区分出来。以《中国新文学的源流》为代表,周作人就在连续而同一的总体中不断地实践从常态中区分新事物的工作。周作人推崇"心的故乡"之文学,而非村郎文字、学究文字、白席的书。民族的败亡所激起的怪戾悲愤的风气是周作人尚"己"之思想的原动力,明末清初乃其历史和逻辑上的源头。周作人称八股文为"中国文化的结晶"、"旧传统之极致"、"新的反动的起源",这是相当大胆又令人信服的论断。周作人打油诗的思想根柢是忧与惧,其意在反抗各种各样的压制和扭曲。时代使得周作人辗转躲进新历史主义式的共时性模式中,逃脱余裕的蛊惑。 展开更多
关键词 周作人 传统 异端 八股文 打油诗
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论周作人的儿童文学观
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作者 杜传坤 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2005年第5期44-47,共4页
中国现代儿童文学理论在周作人手中开始,也基本在周作人手中成熟。他的儿童本位的文学观至今仍是很有魅力的儿童文学理论话语,尤其是对儿童空想权利的维护,对教训主义的批判,以及对“第三的世界”的独特理解,都极富有现代品格。
关键词 周作人 儿童文学观 儿童本位 现代性 第三的世界
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从传统走向现代:五四后期周建人的性道德观探讨
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作者 肖海艳 《中国性科学》 2008年第5期11-15,共5页
周建人在"五四"后期强烈批判二重标准的、不合于人性的传统性道德观,认为恋爱自由和产儿制限是近代性道德的两个中心问题。他承认男女两性生理、心理及种族分工上的差异,认为报复的妇女主义和反对妇女运动这两种主张都存在偏... 周建人在"五四"后期强烈批判二重标准的、不合于人性的传统性道德观,认为恋爱自由和产儿制限是近代性道德的两个中心问题。他承认男女两性生理、心理及种族分工上的差异,认为报复的妇女主义和反对妇女运动这两种主张都存在偏差,主张建立基于承认性别差异上的两性平等、和谐之近代新性道德,这已接近当代社会性别理论的高度。这种理想的性道德观,对于当下两性和谐建设无疑仍具有深刻的启示作用。 展开更多
关键词 性道德观 传统 现代 周建人 《妇女杂志》 五四后期
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漫谈周作人的“新儒学”思想 被引量:1
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作者 傅汝成 《河南广播电视大学学报》 2001年第4期6-8,共3页
周作人的“新儒学”思想 ,是在他对五四运动以来中国社会现实的体认中逐渐形成的。由于历史原因和周作人个人思想的局限 ,他“复兴千年前的旧文明”、“文化至上主义”、“儒学文化中心论”等“新儒学”理论主张 ,虽然表达了周作人改造... 周作人的“新儒学”思想 ,是在他对五四运动以来中国社会现实的体认中逐渐形成的。由于历史原因和周作人个人思想的局限 ,他“复兴千年前的旧文明”、“文化至上主义”、“儒学文化中心论”等“新儒学”理论主张 ,虽然表达了周作人改造社会现实、抵御外来文化侵略等主观愿望 ,但这种在传统知识分子文化心态和周作人“历史轮回观”等基础上建立起来的理论 ,立论依据是错误的 ,客观上也没有起到过任何积极作用 ,而它的负面影响却十分明显。他附逆期间“儒学文化中心论”主张 ,与“曲线救国论” 展开更多
关键词 周作人 新儒学 历史伦回观 儒学文化中心论 现代文学史 理论主张 立论依据 缺陷
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跨越时空的文化视野——周作人对日本文化的独特体悟 被引量:1
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作者 潘健 《宜宾学院学报》 2011年第8期41-43,共3页
周作人"懂得"日本文化且偏爱日本文化。这一方面表现出日本文化与周作人性格心性的深度契合,同时,日本文化对周作人来说具有更深层的意义:一是日本本土文化对周作人的吸引力;二是周作人在日本文化中看到了古老中国文化的延续... 周作人"懂得"日本文化且偏爱日本文化。这一方面表现出日本文化与周作人性格心性的深度契合,同时,日本文化对周作人来说具有更深层的意义:一是日本本土文化对周作人的吸引力;二是周作人在日本文化中看到了古老中国文化的延续;三是周作人在日本文化中看到了一种希腊精神,为其建构"全生活"的理想奠定基础。 展开更多
关键词 周作人 日本文化 希腊文明 中国传统
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