《左传》“追”“逐”的意义和用法分析

甲骨文中"追""逐"的基本意义相同,差异主要是涉及的对象不同。《左传》中"追""逐"的对象差异基本消失,意义和用法发生了不同程度的变化,并且奠定了"追""逐"在现代汉语中的基本格局。

甲骨文、金文“追”、“逐”用法浅析

动词“追”和“逐”在现代汉语的中对象已没有太大差异 ,但二者在甲金时代差异却甚大。“追”的对象是人 ,而“逐”的对象是动物。在词义上“追”重在“杀” ,“逐”重在“获得”。其用法亦有一定差异。

扬雄《逐贫赋》与“送穷”习俗及民间讲诵伎艺

汉代的驱傩疫鬼之中本身就包含着“贫鬼”,当时的驱傩活动也明确含有“逐贫送穷”的意味。扬雄《逐贫赋》在这样的礼俗背景之下产生,借民间驱贫形式书写古代知识分子在遭受“不遇”之时的生存状态,并借鉴民间讲诵伎艺与“贫”展开对话,为“贫”代言,借“贫”之口表达了自己的刺世精神和人生选择,这些都成为“送穷”文学题材最具开创意义的书写模式。

扬雄《逐贫赋》中的用《诗》及其“互文”表现

对《逐贫赋》中的用《诗》情况做了具体的分析和研究,发现扬雄在《逐贫赋》中的用诗表现,既不同于春秋行人辞令的“断章取义”,也不同于汉代文人的“取辞见义”。扬雄引《诗》入赋,化《诗》为辞,不仅“赋诗言志”,而且还做到了赋文与《诗》义之间的互文关联,充分显示了其文学创作的自觉与修养。

用为“迩”之“逐”诸字补说

在近年发布的出土文献材料中,不断出现“逐”读为远迩之“迩”的用字现象,前所未见,备受学界关注。这个“逐”和追逐的“逐”是同形字,至于为何能用为“迩”,学者有不同看法,其中以“逐”从“豕”声,与“尔”声字“迩”音近相通的说法影响最大。综合考察和辨析最新材料以及相关诸字的形音义,本文指出“豕”实未见有坚强的谐声证据,作为“迩”字异体的“逐”是“■”的省声字,可以上溯到甲骨文时代。“豕”旁不表音,文献中也不存在“豕”声字与“尔”声字的通用关系。