流变与书写：日本文学对“朱买臣故事”的受容研究

奈良、平安时期物语文学是"朱买臣故事"日本受容与改编的萌芽期,室町、江户时代是逐渐向画坛与文坛扩散的兴盛期,明治时代与二宫金次郎"负薪读书"故事的融合是其新生期。本文试以"朱买臣故事"为典型个案,运用比较文学影响研究和变异学研究为理论依据,厘清日本古代文学对"朱买臣故事"受容的历史镜像与流变脉络,析解该故事在日本历史存在和客观实在背景下师承与受容、改编与创新的异质化现象,探究文学质素跨疆域、跨语言、跨文化传播的逻辑规则和内在规律。

《唐物语》对朱买臣故事的摄取与创新

《唐物语》第十九段对《汉书·朱买臣传》中朱买臣故事进行改编,因受众群体、文化差异、民族向性的不同,在改编过程中必然产生对母国文化信息的过滤与人物形象变异。以朱买臣故事东渐日本为线索,运用比较文学流传学与变异学,探究该文学作品对朱买臣故事的摄取与创新、朱买臣故事日本化的实现条件等,以期增进文学文化交流中的互读互解,避免因文学流变中信息过滤增删、形象失落变形而产生的民族心理与意识形态的误读。

女性主义批评视域下的戏曲新编——以“休妻/夫”故事模型为中心的探讨

以女性主义批评的方法来解读戏曲,既可以是传统戏曲在当代传承与演变的一条重要路径,也应该是新编剧目究竟以何种价值取向与审美维度面对当下戏剧环境与年轻观众的一种尝试。在女性主义批评视域下,众多以女性为主人公并以"婚恋为题材"的剧目,有一个矛盾冲突最为尖锐的"王有道休妻"及"朱买臣休妻"等"休妻/夫"故事模型,从中可以看出20世纪以来京剧《御碑亭》及昆剧《烂柯山》等经典剧目在不同时期的改写和编演,以及戏曲新编创作中女性价值观念的演变及其命运模式的重构。

异质维度、男性欲望与现代性阐释——“发迹变泰”文化母题下的“朱买臣休妻”

自汉代始,直至元明清三朝,两千余年来"朱买臣休妻"这一故事敷演出的戏曲文学作品蔚为大观。在中国戏曲"发迹变泰"文化母题的叙事疆域内,"朱买臣休妻"突破了男性主体的惯有模式,将叙事聚焦于更具丰沛信息量和审美涵摄的女性角色上,提供了主角置换的异质审美维度;同时,男性权利在场的欲望匮乏也催生了"神圣化"与"妖魔化"的女性宿命。及至当代,在现代性的语义场内,梨园戏《朱买臣(残本)》在烟火人生的游弋腾挪里,疏离了男性主体建构的虚伪,摒弃了悲愤叙事的残酷,还原了生活的温度,流溢出了点滴中国传统人文的敦厚和温润。在接受美学的视域内,闽南泉州的地域人文也参与了文本的艺术形塑,实现了现代阐释空间内的文化解码,延续了该剧跌宕两千余年的隐秘的能量场。