古代作家成名及影响的非文学因素——以李清照、朱淑真为例

古代作家名望和影响力的大小,除了自身文学成就的高低之外,还有许多“非文学”的因素在起作用。如李清照和朱淑真,文学成就旗鼓相当,但在南宋时期,李清照名满天下,诗词版本传刻甚多,而朱淑真却寂寞无闻,作品传播有限。原因是李清照具有良好的家庭和文坛背景。而朱淑真是在封闭的家庭环境中创作,没有任何文坛大腕为之揄扬举荐,所以她的作品无法进入主流文坛和上层社会,无法引起社会的广泛关注。到了明代,朱淑真诗集传刻渐广,声誉日隆,开始与李清照齐名并称, 特别是在民间通俗文化圈,李清照和朱淑真几乎是妇孺皆知的文化名流,但也受到封建文人的指责批评。

宋代三位女性词人文化心态新论——宋词表现的宋代女性观念之历史文化审视(二)

魏夫人的词作虽大都语言清雅秀媚,但有时也用俗语俚辞,真率直朴,天然本色,带有鲜明的民歌风调,反映出宋词庶民文化的显著特色。朱淑真是一位有独立人格意识和反常思维习惯的、很有艺术天赋的女性,在北宋历时近百年的思想解放和人性觉悟的文学新潮后出生并成长起来的她,敢于用许多士大夫都不敢用的词来表现个人的“私情”,证明其新文化人身份和反礼教的叛逆女性的形象。李清照是宋型文化的标准产儿,是中唐到北宋文化转型的新文化观念、新价值思维所孕育的一位新型女性的代表。她在其词作中所表现的对生命激情的体验中,升华了自己对丈夫的爱,也升华了内心世界的审美的人生。

朱淑真诗词爱情心态浅探

朱淑真是宋代女性文坛继李清照之后又一颇有成就和个性的女诗人 ,她的爱情诗词 ,清新婉丽 ,蓄思含情 ,又由于她一生爱情婚姻的不得意 ,诗词中又颇多怨恨之语 ,流露着她在生命中的真切体验。天真烂漫 ,情窦初开的少女朱淑真在诗词中表达着她对爱情的幻想和憧憬 ,同样也在诗词中发泄其对不幸婚姻的苦闷和郁怨 ,最终在孤寂和绝望中抱恨而死 。

男权文化影响下朱淑真的叙述模式

封建社会,男权文化确定了阳刚阴柔、男尊女卑、男主女从、男外女内的一套性别定型理论,宋代女诗人朱淑真的诗词创作在叙述方式、语言风格等方面都深深刻上了男权文化的烙印。

浅析对朱淑真评价中的理学色彩

近年来,对朱淑真的总体性评价,现代学界都给予了很高的赞誉。人们公认,朱淑真是生活在特定时代、特定家庭氛围中,具有超卓个性的一位影响较大的女作家,其叛逆性格与作品都呈现出夺目的光辉。然而,自南宋以后相当长的历史时期内,她固然以女性作家独特的视角赢得了词坛声誉,却也招来了相当数量的贬抑之辞。在这褒贬之中,颇使人闻到一股迂腐的理学之气,笔者试就此问题浅抒拙见,以求专家指正。

且得清香寄酒杯——论朱淑真饮酒诗词中的女性意识

朱淑真一生写了不少酒情醉意的诗词,有闲情遣兴的,有解愁抒闷的,也有应和酬唱的。酒像流淌在她精神世界的血脉一样,贯穿着人生丰富的感情浪花。透过她的饮酒诗词可以看出她的觉醒了的女性意识:对女性生存现状的超越;对平等自由的精神之爱的执着;对广阔现实生活的向往与关注。

从女性主义地理学看李清照和朱淑真的创作

女性主义地理学主要研究女性与空间之间的互动关系,从女性主义地理学的角度来比较研究李清照、朱淑真,可从社会空间、家庭空间、闺阁空间、女性身体空间等角度入手。首先,社会空间在限制出行范围、控制婚姻自主权、限定受教育范围这三方面对李清照、朱淑真的性别塑造产生影响,家庭空间为李清照和朱淑真提供了良好的经济条件和文学教育,闺阁空间内的长期独处导致二人审美空间狭窄,审美感受以孤独感为主,而婚姻的幸与不幸影响了两人的文学之路。其次,李清照和朱淑真都具有多情、敏感的女性身体空间特质。这种特质使得朱淑真的诗词呈现出“纯女性书写”的风格,而李清照独有的好胜特质与遭遇家国变故的经历,使其创作具有“雌雄同体”的风格。

朱淑真诗词的生态女性主义解读

朱淑真才情卓著,诗词创作独树一帜。以生态女性主义的理论观照,朱淑真的诗词是女性“他者”人生境遇的真实写照,是女性与自然的融和之歌。其爱情与自然一样,在父权制重压下受到压迫;女性与自然本原性的亲密关系,令她亲近寄情自然,并融于自然;对自然精神的认同,促使其自我意识觉醒,追求女性自我人生价值的实现,展现女性独立的人格精神,强烈地反抗封建父权制的压制。由此可见,朱淑真的诗词充满了生态女性主义的意蕴。

朱淑真诗词在宋代传播与接受考

朱淑真是我国女性文学史上一位重要人物,其诗词有很高的思想性和艺术性,但她的文名在宋代并不彰显,本文从宋人口传、专集出版、选本、评论等几方面考究当时对朱淑真诗词传播与接受的情况。

朱淑真咏花木作品中的抒情女性形象

宋代才女朱淑真,咏花木作品数量不少,其中蕴含着快乐纯情、哀怨孤独和坚韧不屈三类不同的抒情女性形象。

朱淑真诗集中叠音词研究

朱淑真,是我国明代以前女作家中写作诗词数量最多的人,在其诗作中使用了共计八十九个叠音词,这些叠音词的声母使用和韵母使用情况都极具特点,叠音词的存在为后世学者探求当时的语音系统提供了研究媒介。

女性言说和双性人格──论“寂寞泪阑干”的幽栖居士和“终日多酝藉”的易安居士

李清照、朱淑真在词中表达了女性的自赏意识,对女性的爱情体验进行了真实言说,对女性文学的发展作出了贡献。此外,她们还各有开拓之功,李清照描写了宋词长廊罕见的少女像,朱淑真以“爱情斗士”的面目为女性呼唤生命权利。依据词人别号、作品、生活经历综合分析,李清照人格形象蕴藉多面,不仅具女性本体的性格特征,且展现了双性人格;朱淑真则局囿于女性狭窄的生活空间,人格形象相对单一。

朱淑真《断肠集》创作心旅探微

朱淑真的《断肠集》以作者的情感发展脉络为经,描写了一个向往自由与追求美好爱情的"本我",恪守礼教又大胆反抗的"自我",以及关注民生、蜕变重生的"超我",呈现出一个享受欢乐、经历痛苦,最后蜕变超越的女主人公形象。

可怜谢道韫 不嫁鲍参军——朱淑真与秋瑾婚姻的比较

朱淑真与秋瑾是中国著名的才女,她们都遭遇了不幸的婚姻,与丈夫志趣迥异导致了婚姻的裂痕。具有刚强个性的她们在特定时代背景下进行了自我抗争,一个以孤吟姿态决绝地与男权社会既定的主流意识形态相对抗,但个体凄厉的呐喊无法震荡男权话语的绳索,随之而来的厚重的忧愁销蚀了其脆弱的生命;一个以爱国的革命激情,主动地突入男性活动的世袭领域,婚姻完全被弃置,最终以喋血轩亭口的生命代价实现了精神的蜕变。她们不同的人生取向体现了不同的人生价值。

试论宋代女词人朱淑真词作的感伤情调

宋代女词人朱淑真的词作成就与李清照相仿,然而命运却更加多舛,婚姻生活尤不如意。一番感伤全数倾吐在其词作当中,而这一切却是由于她情感的错位、悲情无限及其强烈的心灵抵抗意识而形成的。

朱淑真《断肠集》人权思想探析

随着宋代理学的盛行,对妇女的桎梏日趋严重。在封建礼教的重重藩篱中,朱淑真只有在诗词创作中张扬其追求人权的意识。在《断肠集》中,朱淑真用诗词谱写了一曲曲反抗封建礼教、追求个性自由、追求男女平等受教育权、社交权以及争取婚姻自主等方面人权的动人篇章。

朱淑真“断肠情”产生原因浅探

朱淑真是我国文学史上有名的女诗人 ,她的诗词感情沉痛。后人辑其诗词 ,命名为“断肠诗词” ,并认为她的“断肠情”是因为她“所偶非匹”而产生的。通过对朱淑真诗词所表达的情感和心理的分析 ,认为“离别”才是她产生“断肠情”的根本才因 :不能随夫从宦 ,因相思而悲苦 ;既随夫从宦 ,又因思念父母而悲苦。从而试图纠正前人对朱淑真不正确的看法。

论地域文化对朱淑真诗词创作的影响

文学具有地域性特点,呈现地方色彩。朱淑真的诗词创作深受南宋钱塘自然环境、时代风气、历史典故和风土人情的影响。其对四时景物的描绘及对美好爱情的抒写,显示了江南文化的柔美清雅风格和独立自由的精神特质;在诗词意象的选取方面,借梅竹以表心志,则是南宋文人共同的审美取向;书写江南名胜、化用前人典故,描写钱塘异彩纷呈的节日习俗,亦显示了对江南文化特质的诗性诠释。

论宋代闺阁词人代表

宋代闺阁词人中以李清照和朱淑真最为著名,二人常被并称。李清照词有丈夫气,不独雄于闺阁,生活也不同于同时代闺阁女子,在诸多词评家眼中,她是可以和男性词人比肩甚至压倒须眉男子的。而朱淑真生活不出闺闱,爱情际遇、生活情状是万千宋代闺秀的写照。词风纤婉,气格浅弱,不脱闺阁之习。比李清照更能代表闺阁词词人与词风。

朱淑真生平研究综述

朱淑真是宋代著名的女作家,与李清照齐名。但是由于史料甚少对其事迹的记载,其作品又曾被烧毁,现存诗文虽经后人整理,但已失去原貌,因此,在她的生平以及作品的评价问题上,学术界至今仍争议颇多。20世纪20年代至今的朱淑真研究成果颇丰,对其中关于其生平考证的内容做一综述,将对以后的朱淑真研究有所裨益。