左棻赞体文的女性书写

左棻作为西晋时期的女性作家,她的赞体文以历史上贤明女性为书写对象,称美她们的嘉言善行,褒奖她们的懿德。语言质朴清雅、文风典正平和是左棻赞体文主要的艺术特色。究其成因,既有特定时代背景的熏染,也有作者人生经历的影响,更离不开其性格、心灵的主导。左棻的赞体文具有独特的女性魅力,对研究中国女性文学史具深远的意义。

弈光庄之蝶,海若陆菊人?——贾平凹《暂坐》《废都》《山本》对读记

贾平凹新作《暂坐》与以往两部长篇《废都》《山本》具有多重互文关系。《废都》中的庄之蝶变身为《暂坐》中的羿光,喻示男性主导的文化界由启蒙时代的忧郁颓废自恋转入后启蒙时代的谦卑务实淡定,女性欲念则表现出《废都》依赖男性、《山本》掌控男性到《暂坐》摆脱男性三种不同形态,由此呈明近三十年历史剧变中精英大众社会地位与精神姿态的此消彼长。

西京美人的市井传奇——论贾平凹的新长篇《暂坐》

《暂坐》是贾平凹第二部都市题材的长篇小说。其与近三十年前的《废都》,在时间维度上构成了西京遥相呼应的“两都赋”。如果说《废都》是世纪末知识分子心灵挽歌的话,那么《暂坐》则是新世纪独立女性的市井传奇。从“废都”到“霾都”,变化的是世道人心、气候环境,不变的是他们/她们虽然都生活在现代或“后现代”的都市中,但从性别角色和主体精神来看,都彰显出典型的“前现代”状貌。《暂坐》中的女性被“前现代”社会的性别观念和权力意识塑造而来,她们认同于自己被规定的角色,陶醉于扮演被物色、被挑选的对象,她们既困惑于日常生活、欲望追求与内心空虚,亦在权力和资本之间艰难周旋和苦苦挣扎;她们既追求个人价值的独立和商业经营的成功,亦焦灼不安地寻求精神安妥和灵魂慰藉。就此而言,《暂坐》是一部融合西京百态、聚焦女性命运的市井传奇。

《暂坐》:城市喧嚣中的精神栖息与救赎

贾平凹的长篇小说《暂坐》以西京城为背景,利用空间转换和关系设置来谋篇布局,勘探人生和人性。茶庄是小说的核心叙事空间,并作为一种文化情境参与叙事。主人公海若的生存状况和精神状态反映了现代城市女性一种有代表性的困境:在无休止的欲望追逐中迷失自我,在日渐困窘的精神泥沼中左奔右突。另一重要人物冯迎与“活佛”之间存在某种对应关系,但她的始终“不在场”和神秘去世,暗示了世俗与“活佛”的难融、西京城“暂坐”中众生精神的困顿以及实现救赎的渺茫。

当代都市女性的精神困境与追求——贾平凹长篇小说《暂坐》6人谈

以贾平凹新作《暂坐》为研究对象,从小说的都市空间与女性群体书写入手,着重讨论作品所呈现出的都市生存图景与中产阶级女性群体的精神困境,指出贾平凹在现代文明变迁过程中,深刻认识到女性甚至是现代人的精神家园缺失。贾平凹试图通过在茶庄成立女性团体,用核心人物海若的力量引导大家互相抱团取暖,并借助传统文化的力量——活佛的到来去解决心灵的荒芜与孤独感,但最终茶庄的爆炸、人物的悲剧命运与等不到活佛到来等事件,宣告这一方案的失败。小说围绕着商场、官场与黑社会等种种现实生活展开,努力写出当代都市女性的精神困境与追求。

困境与突围:贾平凹《暂坐》的都市女性书写

贾平凹的长篇小说新作《暂坐》围绕着一群都市女性的日常生活展开书写,他通过雾霾、活佛等意象的运用,刻画这群女性的现实生存之艰和理想追求无着的真实状态,挖掘了当代都市女性不为人知的困顿与无奈,建构起都市女性勇敢坚韧的文化心理,于无形中赋予这群女性反叛突围的意识和追逐个体经济与精神独立的愿望。贾平凹对笔下都市女性人物的现实关照和凝重思考,对于当代女性的生存道路与精神追求均有积极的启示意义。

从贾平凹《暂坐》看现代人的精神生态困境

人的精神生态是衡量生态平衡的一个重要维度。贾平凹是一位极具生态人文情怀的作家,纵观其长篇小说创作,贾平凹善于在叙事变化中勾勒出时代剧变下人们精神嬗变的脉络。其新作《暂坐》再次聚焦西安这座拥有历史文化底蕴与摩登现代感的都市,呈现出了以海若众姐妹为代表的都市人在人与自然、人与人以及人与自我关系方面的疏离状态。在消费主义盛行的现代社会中,人性的扭曲与异化、爱的能力的缺失、信仰的缺失等都是都市人所面临的精神生态危机。贾平凹对人生存在的意义有了更多的哲理性思考,对都市人精神生态的关注,为我们解决现代人所面临的精神生态困境提供了宝贵的启示。

繁华丽影照苍凉——贾平凹的长篇新作《暂坐》读札

《暂坐》描写都市女性群体斑斓的日常生活,有对女性问题思考的新向度,女性的自强自立,尤其“经济独立”,并不意味着女性真正“解放”,男性化的社会、文化结构、是女性难以突破的重围。小说所述的女子群体之“成功”与富足的生活背后,依然膺服于男性所代表的权力之掌控;爱情、婚姻的残破也缘于深层男性文化结构之规约。同时,小说亦内蕴着对人生的沉思与关怀,“暂坐”乃是一种人生短暂与莫测之困厄处境的隐喻。在叙述视角、结构、语言上,小说也为城市书写提供了一种新的审美可能性。

《暂坐》与贾平凹长篇小说诗学问题

《暂坐》最引人注意的变化是对女性群像的形塑。作为有意味的观照,女性书写隐含了纠偏和制衡的文学理想。《暂坐》敞开了女性与日常生活相互激发的生产性空间。独立小楼则是对日常生活和精神殿堂(经济基础和上层建筑)关系的实物展示。海若伦理化日常生活实践有传统思想在当代中国的古为今用和推陈出新问题。伊娃的异国外来者或闯入者身份意在重建日常生活失序或混乱后的平衡,隐喻了中国与世界的密切关系。贾平凹有意在日常生活维度上重新描述现实主义的新变,而印象主义则被内化为“团块结构”和“写意”。《暂坐》在近十年的背景下提供了理解新时代日常生活意义的可能性。以菩萨型女性和悲剧性结局为骨架,贾平凹拓展和深化了日常生活诗学。

想像、秩序与重组--《暂坐》中的空间美学研究

《暂坐》是贾平凹的重要作品,在这一小说中,贾平凹以全新的空间叙事重新书写了“西京”这一城市。一方面,小说对女性的生存空间进行了进一步的关注和探讨,以一种现代化的视野来审视女性的个体生命力。另一方面,作者以城乡空间的研究为视角,反映出了时代大背景下城乡文化所面临的问题与发展困境。最后,作者对城市的权力空间进行深入探究,以文学的角度关注人类文明发展中所存在的精神问题。由此,贾平凹通过女性、权力与文化来重塑了文学空间的审美表征意义,拓展了文学实践的深度和广度。

都市女性的困境与突围--论贾平凹新作《暂坐》

《暂坐》是贾平凹最新都市小说,延续了作者对女性生存世界的关注传统,深入聚焦现代化进程中女性生存所面临的生存困境,进一步揭示了造成女性困境的内外部原因,并由女性困境反映了现代人的共同困境。贾平凹一直怀着深切的人文关怀,通过众多女性的生存问题提醒现代人摆脱生存困境、进行自我救赎。